Evangelium secundum Lucam, 6

1. factum est autem in sabbato secundoprimo cum transiret per sata vellebant discipuli ejus spicas et manducabant confricantes manibus

1. Un sábado, en que Jesús atravesaba unos sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y, frotándolas entre las manos, las comían.

2. quidam autem Pharisæorum dicebant illis quid facitis quod non licet in sabbatis

2. Algunos fariseos les dijeron: «¿Por qué ustedes hacen lo que no está permitido en sábado?».

3. et respondens Jesus ad eos dixit nec hoc legistis quod fecit David cum esurisset ipse et qui cum eo erant

3. Jesús les respondió: «¿Ni siquiera han leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre,

4. quomodo intravit in domum Dei et panes propositionis sumpsit et manducavit et dedit his qui cum ipso erant quos non licet manducare nisi tantum sacerdotibus

4. cómo entró en la Casa de Dios y, tomando los panes de la ofrenda, que sólo pueden comer los sacerdotes, comió él y dio de comer a sus compañeros?».

5. et dicebat illis quia dominus est Filius hominis etiam sabbati

5. Después les dijo: «El Hijo del hombre es dueño del sábado».

6. factum est autem et in alio sabbato ut intraret in synagogam et doceret et erat ibi homo et manus ejus dextra erat arida

6. Otro sábado, entró en la sinagoga y comenzó a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada.

7. observabant autem scribæ et Pharisæi si in sabbato curaret ut invenirent accusare illum

7. Los escribas y los fariseos observaban atentamente a Jesús para ver si curaba en sábado, porque querían encontrar algo de qué acusarlo.

8. ipse vero sciebat cogitationes eorum et ait homini qui habebat manum aridam surge et sta in medium et surgens stetit

8. Pero Jesús, conociendo sus intenciones, dijo al hombre que tenía la mano paralizada: «Levántate y quédate de pie delante de todos». Él se levantó y permaneció de pie.

9. ait autem ad illos Jesus interrogo vos si licet sabbato bene facere an male animam salvam facere an perdere

9. Luego les dijo: «Yo les pregunto: ¿Está permitido en sábado, hacer el bien o el mal, salvar una vida o perderla?».

10. et circumspectis omnibus dixit homini extende manum tuam et extendit et restituta est manus ejus

10. Y dirigiendo una mirada a todos, dijo al hombre: «Extiende tu mano». Él la extendió y su mano quedó curada.

11. ipsi autem repleti sunt insipientia et conloquebantur ad invicem quidnam facerent Jesu

11. Pero ellos se enfurecieron, y deliberaban entre sí para ver qué podían hacer contra Jesús.

12. factum est autem in illis diebus exiit in montem orare et erat pernoctans in oratione Dei

12. En esos días, Jesús se retiró a una montaña para orar, y pasó toda la noche en oración con Dios.

13. et cum dies factus esset vocavit discipulos suos et elegit duodecim ex ipsis quos et apostolos nominavit

13. Cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos y eligió a doce de ellos, a los que dio el nombre de Apóstoles:

14. Simonem quem cognominavit Petrum et Andream fratrem ejus Jacobum et Johannem Philippum et Bartholomeum

14. Simón, a quien puso el sobrenombre de Pedro, Andrés, su hermano, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé,

15. Mattheum et Thomam Jacobum Alphei et Simonem qui vocatur Zelotes

15. Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo, Simón, llamado el Zelote,

16. Judam Jacobi et Judam Scarioth qui fuit proditor

16. Judas, hijo de Santiago, y Judas Iscariote, que fue el traidor.

17. et descendens cum illis stetit in loco campestri et turba discipulorum ejus et multitudo copiosa plebis ab omni Judæa et Hierusalem et maritimæ Tyri et Sidonis

17. Al bajar con ellos se detuvo en una llanura. Estaban allí muchos de sus discípulos y una gran muchedumbre que había llegado de toda la Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón,

18. qui venerunt ut audirent eum et sanarentur a languoribus suis et qui vexabantur ab spiritibus inmundis curabantur

18. para escucharlo y hacerse curar de sus enfermedades. Los que estaban atormentados por espíritus impuros quedaban curados;

19. et omnis turba quærebant eum tangere quia virtus de illo exiebat et sanabat omnes

19. y toda la gente quería tocarlo, porque salía de él una fuerza que sanaba a todos.

20. et ipse elevatis oculis in discipulos suos dicebat beati pauperes quia vestrum est regnum Dei

20. Entonces Jesús, fijando la mirada en sus discípulos, dijo: «¡Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece!

21. beati qui nunc esuritis quia saturabimini beati qui nunc fletis quia ridebitis

21. ¡Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados! ¡Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirán!

22. beati eritis cum vos oderint homines et cum separaverint vos et exprobraverint et ejecerint nomen vestrum tamquam malum propter Filium hominis

22. ¡Felices ustedes, cuando los hombres los odien, los excluyan, los insulten y proscriban su nombre, considerándolo infame, a causa del Hijo del hombre!

23. gaudete in illa die et exultate ecce enim merces vestra multa in cælo secundum hæc enim faciebant prophetis patres eorum

23. ¡Alégrense y llénense de gozo en ese día, porque la recompensa de ustedes será grande en el cielo. De la misma manera los padres de ellos trataban a los profetas!

24. verumtamen væ vobis divitibus quia habetis consolationem vestram

24. Pero ¡ay de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo!

25. væ vobis qui saturati estis quia esurietis væ vobis qui ridetis nunc quia lugebitis et flebitis

25. ¡Ay de ustedes, los que ahora están satisfechos, porque tendrán hambre! ¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque conocerán la aflicción y las lágrimas!

26. væ cum bene vobis dixerint omnes homines secundum hæc faciebant prophetis patres eorum

26. ¡Ay de ustedes cuando todos los elogien! ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los falsos profetas!

27. sed vobis dico qui auditis diligite inimicos vestros benefacite his qui vos oderunt

27. Pero yo les digo a ustedes que me escuchan: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian.

28. benedicite maledicentibus vobis orate pro calumniantibus vos

28. Bendigan a los que los maldicen, rueguen por los que los difaman.

29. ei qui te percutit in maxillam præbe et alteram et ab eo qui aufert tibi vestimentum etiam tunicam noli prohibere

29. Al que te pegue en una mejilla, preséntale también la otra; al que te quite el manto, no le niegues la túnica.

30. omni autem petenti te tribue et qui aufert quæ tua sunt ne repetas

30. Dale a todo el que te pida, y al que tome lo tuyo no se lo reclames.

31. et prout vultis ut faciant vobis homines et vos facite illis similiter

31. Hagan por los demás lo que quieren que los hombres hagan por ustedes.

32. et si diligitis eos qui vos diligunt quæ vobis est gratia nam et peccatores diligentes se diligunt

32. Si aman a aquellos que los aman, ¿qué mérito tienen? Porque hasta los pecadores aman a aquellos que los aman.

33. et si benefeceritis his qui vobis benefaciunt quæ vobis est gratia siquidem et peccatores hoc faciunt

33. Si hacen el bien a aquellos que se lo hacen a ustedes, ¿qué mérito tienen? Eso lo hacen también los pecadores.

34. et si mutuum dederitis his a quibus speratis recipere quæ gratia est vobis nam et peccatores peccatoribus fenerantur ut recipiant æqualia

34. Y si prestan a aquellos de quienes esperan recibir, ¿qué mérito tienen? También los pecadores prestan a los pecadores, para recibir de ellos lo mismo.

35. verumtamen diligite inimicos vestros et benefacite et mutuum date nihil desperantes et erit merces vestra multa et eritis filii Altissimi quia ipse benignus est super ingratos et malos

35. Amen a sus enemigos, hagan el bien y presten sin esperar nada en cambio. Entonces la recompensa de ustedes será grande y serán hijos del Altísimo, porque él es bueno con los desagradecidos y los malos.

36. estote ergo misericordes sicut et Pater vester misericors est

36. Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso.

37. nolite judicare et non judicabimini nolite condemnare et non condemnabimini dimittite et dimittemini

37. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados.

38. date et dabitur vobis mensuram bonam confersam et coagitatam et supereffluentem dabunt in sinum vestrum eadem quippe mensura qua mensi fueritis remetietur vobis

38. Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan también se usará para ustedes».

39. dicebat autem illis et similitudinem numquid potest cæcus cæcum ducere nonne ambo in foveam cadent

39. Les hizo también esta comparación: «¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán los dos en un pozo?

40. non est discipulus super magistrum perfectus autem omnis erit sicut magister ejus

40. El discípulo no es superior al maestro; cuando el discípulo llegue a ser perfecto, será como su maestro.

41. quid autem vides festucam in oculo fratris tui trabem autem quæ in oculo tuo est non consideras

41. ¿Por qué miras la paja que hay en el ojo de tu hermano y no ves la viga que está en el tuyo?

42. et quomodo potes dicere fratri tuo frater sine eiciam festucam de oculo tuo ipse in oculo tuo trabem non videns hypocrita eice primum trabem de oculo tuo et tunc perspicies ut educas festucam de oculo fratris tui

42. ¿Cómo puedes decir a tu hermano: "Hermano, deja que te saque la paja de tu ojo", tú, que no ves la viga que tienes en el tuyo? ¡Hipócrita!, saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claro para sacar la paja del ojo de tu hermano.

43. non est enim arbor bona quæ facit fructus malos neque arbor mala faciens fructum bonum

43. No hay árbol bueno que dé frutos malos, ni árbol malo que dé frutos buenos:

44. unaquæque enim arbor de fructu suo cognoscitur neque enim de spinis colligunt ficus neque de rubo vindemiant uvam

44. cada árbol se reconoce por su fruto. No se recogen higos de los espinos ni se cosechan uvas de las zarzas.

45. bonus homo de bono thesauro cordis sui profert bonum et malus homo de malo profert malum ex abundantia enim cordis os loquitur

45. El hombre bueno saca el bien del tesoro de bondad que tiene en su corazón. El malo saca el mal de su maldad, porque de la abundancia del corazón habla la boca.

46. quid autem vocatis me Domine Domine et non facitis quæ dico

46. ¿Por qué ustedes me llaman: "Señor, Señor", y no hacen lo que les digo?

47. omnis qui venit ad me et audit sermones meos et facit eos ostendam vobis cui similis est

47. Yo les diré a quién se parece todo aquel que viene a mí, escucha mis palabras y las practica.

48. similis est homini ædificanti domum qui fodit in altum et posuit fundamenta supra petram inundatione autem facta inlisum est flumen domui illi et non potuit eam movere fundata enim erat supra petram

48. Se parece a un hombre que, queriendo construir una casa, cavó profundamente y puso los cimientos sobre la roca. Cuando vino la creciente, las aguas se precipitaron con fuerza contra esa casa, pero no pudieron derribarla, porque estaba bien construida.

49. qui autem audivit et non fecit similis est homini ædificanti domum suam supra terram sine fundamento in quam inlisus est fluvius et continuo concidit et facta est ruina domus illius magna

49. En cambio, el que escucha la Palabra y no la pone en práctica, se parece a un hombre que construyó su casa sobre tierra, sin cimientos. Cuando las aguas se precipitaron contra ella, en seguida se derrumbó, y el desastre que sobrevino a esa casa fue grande».