Prophetia Ezechielis, 48

1. et hæc nomina tribuum a finibus aquilonis juxta viam Æthlon pergentibus Emath atrium Ænon terminus Damasci ad aquilonem juxta Emath et erit ei plaga orientalis mare Dan una

1. Eis os nomes das tribos. Desde a fronteira do norte, ao longo do caminho de Hetalon, quando se vai a Hamat, até Haser-Enon, deixando o limite da banda de Damasco, ao norte, ao longo do caminho de Hamat, (os limites) desde o lado oriental ao ocidental determinam a porção (da tribo) de Dan.

2. et ad terminum Dan a plaga orientali usque ad plagam maris Aser una

2. Junto dos confins cie Dan, desde o oriente até ao ocidente, será a porção de Aser.

3. et super terminum Aser a plaga orientali usque ad plagam maris Nepthalim una

3. Junto dos confins de Aser, da região oriental até à ocidental, a porção de Neftali.

4. et super terminum Nepthalim a plaga orientali usque ad plagam maris Manasse una

4. Junto dos confins de Neftali, desde a região oriental até à ocidental, a porção de Manassés

5. et super terminum Manasse a plaga orientali usque ad plagam maris Ephraim una

5. Junto dos confins de Manassés. desde a região oriental até à ocidental, a porção de Efraim

6. et super terminum Ephraim a plaga orientali usque ad plagam maris Ruben una

6. Junto dos confins de Efraim, desde a região oriental até à ocidental, a porção de Ruben.

7. et super terminum Ruben a plaga orientali usque ad plagam maris Juda una

7. Junto dos confins de Ruben, desde a região oriental até à ocidental, a porção de Judá.

8. et super terminum Juda a plaga orientali usque ad plagam maris erunt primitiæ quas separabitis viginti quinque milibus latitudinis et longitudinis sicuti singulæ partes a plaga orientali usque ad plagam maris et erit sanctuarium in medio ejus

8. Junto dos confins de Judá, desde a região oriental à ocidental, serão as primícias (ou porções) que separareis, as quais terão vinte e cinco mil medidas (ou côvados) de largura, e um comprimento igual a cada um dos outros quinhões, desde a região oriental até à ocidental. O santuário ficará no meio.

9. primitiæ quas separastis Domino longitudo viginti quinque milibus et latitudo decem milibus

9. Quanto às primícias (ou porções) que separareis para o Senhor, terão vinte e cinco mil côvados de comprido e dez mil de largo.

10. hæ autem erunt primitiæ sanctuarii sacerdotum ad aquilonem viginti quinque milia et ad mare latitudinis decem milia sed et ad orientem latitudinis decem milia et ad meridiem longitudinis viginti quinque milia et erit sanctuarium Domini in medio ejus

10. Estas primícias santas pertencerão aos sacerdotes; terão vinte e cinco mil côvados de comprimento para o aquilão. dez mil de largura, para o mar, dez mil também de largura, para o oriente, e vinte e cinco mil de comprimento, para o meio-dia. O santuário do Senhor ficará no meio (desta porção).

11. sacerdotibus sanctuarium erit de filiis Sadoc qui custodierunt cærimonias meas et non erraverunt cum errarent filii Israël sicut erraverunt et Levitæ

11. Toda esta porção será destinada ao sacerdotes consagrados, filhos de Sadoc os quais observaram as minhas cerimônias e não se desencaminharam como os levitas, quando os filhos de Israel andavam desencaminhados.

12. et erunt eis primitiæ de primitiis terræ sanctum sanctorum juxta terminum Levitarum

12. O seu quinhão será no meio das porções reservadas, parte santíssima, junto aos limites dos levitas,

13. sed et Levitis similiter juxta fines sacerdotum viginti quinque milia longitudinis et latitudinis decem milia omnis longitudo viginti et quinque milium et latitudo decem milium

13. Os levitas terão junto aos limites dos sacerdotes, vinte e cinco mil côvados de comprimento, e dez mil de largura. Todo o comprimento (da sua porção) será de vinte e cinco mil côvados e a largura de dez mil.

14. et non venundabunt ex eo neque mutabunt nec transferentur primitiæ terræ quia sanctificatæ sunt Domino

14. Não poderão nem trocar nada disto, nem transferir a outros as primícias da terra, porque são consagradas ao Senhor.

15. quinque milia autem quæ supersunt in latitudine per viginti quinque milia profana erunt urbis in habitaculum et in suburbana et erit civitas in medio ejus

15. Os cinco mil côvados que restam da largura dos vinte e cinco mil, serão considerados como profanos, ficando destinados à cidade, para habitações e para arrabaldes; a cidade ficará no meio (deste espaço).

16. et heæ mensuræ ejus ad plagam septentrionalem quingenti et quattuor milia et ad plagam meridianam quingenti et quattuor milia et ad plagam orientalem quingenti et quattuor milia et ad plagam occidentalem quingenti et quattuor milia

16. Eis as suas medidas: do lado setentrional terá quatro mil e quinhentos côvados; do lado meridional quatro mil e quinhentos; do lado oriental quatro mil e quinhentos; do lado ocidental quatro mil e quinhentos.

17. erunt autem suburbana civitatis ad aquilonem ducenti quinquaginta et in meridie ducenti quinquaginta et ad orientem ducenti quinquaginta et ad mare ducenti quinquaginta

17. Os arrabaldes da cidade terão do lado do aquilão duzentos e cinqüenta côvados, do lado do meio-dia duzentos e cinqüenta, do lado -do oriente duzentos e cinqüenta, e do lado do mar duzentos e cinqüenta.

18. quod autem reliquum fuerit in longitudine secundum primitias sanctuarii decem milia in orientem et decem milia ad occidentem erunt sicut primitiæ sanctuarii et erunt fruges ejus in panes his qui serviunt civitati

18. Quanto ao que, ficar do comprimento, junto às primícias do santuário, (isto é) dez mil côvados para o oriente e dez mil para o ocidente, paralelamente à parte consagrada, os produtos de tal terreno serão destinados ao sustento daqueles que servem a cidade.

19. servientes autem civitati operabuntur ex omnibus tribubus Israël

19. Os que trabalharem em serviço da cidade, serão de todas as tribos de Israel

20. omnes primitiæ viginti quinque milium per viginti quinque milia in quadrum separabuntur in primitias sanctuarii et possessionem civitatis

20. Toda a parte reservada terá vinte e cinco mil côvados em quadrado; tomareis a quarta parte da porção consagrada, para possessão da cidade.

21. quod autem reliquum fuerit principis erit ex omni parte primitiarum sanctuarii et possessionis civitatis e regione viginti quinque milium primitiarum usque ad terminum orientalem sed et ad mare e regione viginti quinque milium usque ad terminum maris similiter in partibus principis erit et erunt primitiæ sanctuarii et sanctuarium templi in medio ejus

21. O que restar, ao redor da porção consagrada e do quinhão da cidade, defronte dos vinte e cinco mil côvados até à fronteira oriental, e a ocidente, ao longo dos vinte e cinco mil côvados. até à fronteira ocidental, será quinhão do príncipe. Isto será do príncipe; assim a porção consagrada e o lugar santo do templo ficarão no meio (deste espaço).

22. de possessione autem Levitarum et de possessione civitatis in medio partium principis erit inter terminum Juda et inter terminum Beniamin et ad principem pertinebit

22. Exceptuando a possessão dos levitas e a possessão da cidade, que estão no meio da porção do príncipe, pertencerá ao príncipe o que estiver entre os confins de Judá e os confins de Benjamim.

23. et reliquis tribubus a plaga orientali usque ad plagam occidentalem Beniamin una

23. Quanto às outras tribos: A porção de Benjamim será desde a região oriental até à região ocidental.

24. et contra terminum Beniamin a plaga orientali usque ad plagam occidentalem Symeon una

24. Junto dos confins de Benjamim, desde a região oriental até à região ocidental, a porção de Simeão.

25. et super terminum Symeonis a plaga orientali usque ad plagam occidentis Isachar una

25. Junto dos confins de Simeão, desde a região oriental até à região ocidental, a porção de Issacar.

26. et super terminum Isachar a plaga orientali usque ad plagam occidentalem Zabulon una

26. Junto dos confins de Issacar, desde a região oriental até à região ocidental, a porção de Zabulon.

27. et super terminum Zabulon a plaga orientali usque ad plagam maris Gad una

27. Junto dos confins de Zabulon, desde a região oriental até à região ocidental, a porção de Gad.

28. et super terminum Gad ad plagam austri in meridiem et erit finis de Thamar usque ad aquas Contradictionis Cades hereditas contra mare magnum

28. Para a banda dos confins de Gad, ao meio-dia, a fronteira irá desde Tamar até às águas de Meribot, junto a Cades, e à torrente que vai para o Grande Mar.

29. hæc est terra quam mittetis in sortem tribubus Israël et hæ partitiones earum ait Dominus Deus

29. Esta é a terra que distribuireis por sorte entre as tribos de Israel e tais serão as suas partilhas, diz o Senhor Deus.

30. et hii egressus civitatis a plaga septentrionali quingentos et quattuor milia mensurabis

30. Eis as saídas da cidade: Medirás pelo lado do setentrião quatro mil e quinhentos côvados.

31. et portæ civitatis in nominibus tribuum Israël portæ tres a septentrione porta Ruben una porta Judæ una porta Levi una

31. (As portas da cidade tomarão os nomes das tribos de Israel), Haverá três portas pelo (citado) lado do setentrião: uma porta de Ruben, uma poita de Judá e uma porta de Levi.

32. et ad plagam orientalem quingentos et quattuor milia et portæ tres porta Joseph una porta Beniamin una porta Dan una

32. Medirás da mesma sorte, para o lado do oriente, quatro mil e quinhentos côvados. e desta banda haverá (também) três portas: uma porta de José, uma porta de Benjamim e uma porta de Dan.

33. et ad plagam meridianam quingentos et quattuor milia metieris portam Symeonis unam portam Isachar unam portam Zabulon unam

33. Medirás quatro mil e quinhentos côvados para o lado do meio-dia e (da mesma sorte) haverá aqui três portas: uma porta de Simeão, uma porta de Issacar e uma porta de Zabulon.

34. et ad plagam occidentalem quingenti et quattuor milia portæ eorum tres porta Gad una porta Aser una porta Nepthalim una

34. Medirás quatro mil e quinhentos côvados para o lado do ocidente, e haverá aqui (também) três portas: uma porta de Gad, uma porta de Aser e uma porta de Neftali.

35. per circuitum decem et octo milia et nomen civitatis ex illa die Dominus ibidem

35. O seu circuito será de dezoito mil côvados. Desde esse dia, o nome da cidade será: Iavé-Scham (O Senhor está ali).