Evangelium secundum Matthaeum, 6

1. adtendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus ut videamini ab eis alioquin mercedem non habebitis apud Patrem vestrum qui in cælis est

1. Guardai-vos de fazer as boas obras diante dos homens, com o fim de serdes vistos por eles, doutra sorte não tereis direito à recompensa do vosso Pai, que está nos céus.

2. cum ergo facies elemosynam noli tuba canere ante te sicut hypocritæ faciunt in synagogis et in vicis ut honorificentur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

2. Quando pois dás esmola, não faças tocar a trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

3. te autem faciente elemosynam nesciat sinistra tua quid faciat dextera tua

3. Mas, quando dás esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita,

4. ut sit elemosyna tua in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

4. para que a tua esmola fique em segredo, e teu Pai, que vê (o que fazes) em segredo, te pagará.

5. et cum oratis non eritis sicut hypocritæ qui amant in synagogis et in angulis platearum stantes orare ut videantur ab hominibus amen dico vobis receperunt mercedem suam

5. Quando orais, não sejais como os hipócritas, que gostam de orar em pé nas sinagogas e nos cantos das praças, a fim de serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

6. tu autem cum orabis intra in cubiculum tuum et cluso ostio tuo ora Patrem tuum in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

6. Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta, ora a teu Pai em segredo; e teu Pai, que vê (o que se passa) em segredo, te dará a recompensa. (ver nota)

7. orantes autem nolite multum loqui sicut ethnici putant enim quia in multiloquio suo exaudiantur

7. Nas vossas orações não useis muitas palavras como os gentios, os quais julgam que serão ouvidos à força de palavras. (ver nota)

8. nolite ergo adsimilari eis scit enim Pater vester quibus opus sit vobis antequam petatis eum

8. Não os imiteis, porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes que vós lho peçais.

9. sic ergo vos orabitis Pater noster qui in cælis es sanctificetur nomen tuum

9. Vós pois orai assim: Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome.

10. veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in cælo et in terra

10. Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu.

11. panem nostrum supersubstantialem da nobis hodie

11. O pão nosso de cada dia nos dá hoje.

12. et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimisimus debitoribus nostris

12. Perdoa-nos as nossas ofensas assim como nós perdoamos aos que nos têm ofendido.

13. et ne inducas nos in temptationem sed libera nos a malo

13. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal.

14. si enim dimiseritis hominibus peccata eorum dimittet et vobis Pater vester cælestis delicta vestra

14. Porque, se vós perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celeste vos perdoará.

15. si autem non dimiseritis hominibus nec Pater vester dimittet peccata vestra

15. Mas, se não perdoardes aos homens, tão pouco vosso Pai vos perdoará as vossas ofensas.

16. cum autem jejunatis nolite fieri sicut hypocritæ tristes demoliuntur enim facies suas ut pareant hominibus jejunantes amen dico vobis quia receperunt mercedem suam

16. Quando jejuais, não vos mostreis tristes como os hipócritas, que desfiguram os seus rostos para mostrar aos homens que jejuam. Na verdade vos digo que já receberam a sua recompensa.

17. tu autem cum jejunas ungue caput tuum et faciem tuam lava

17. Mas tu, quando jejuas, unge a tua cabeça e lava o teu rosto,

18. ne videaris hominibus jejunans sed Patri tuo qui est in abscondito et Pater tuus qui videt in abscondito reddet tibi

18. a fim de que não pareças aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está presente ao (que há de mais) secreto. e teu Pai, que vê no secreto, te dará a recompensa.

19. nolite thesaurizare vobis thesauros in terra ubi erugo et tinea demolitur ubi fures effodiunt et furantur

19. Não acumuleis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e a traça (os) consomem, e onde os ladrões perfuram as paredes e roubam.

20. thesaurizate autem vobis thesauros in cælo ubi neque erugo neque tinea demolitur et ubi fures non effodiunt nec furantur

20. Entesourai para vós tesouros no céu, onde nem a ferrugem, nem a traça (os) consomem, e onde os ladrões não perfuram as paredes nem roubara.

21. ubi enim est thesaurus tuus ibi est et cor tuum

21. Porque onde está o teu tesouro, aí está também o teu coração.

22. lucerna corporis est oculus si fuerit oculus tuus simplex totum corpus tuum lucidum erit

22. O olho é a lâmpada do corpo. Se o teu olho for são, todo o teu corpo terá luz. (ver nota)

23. si autem oculus tuus nequam fuerit totum corpus tuum tenebrosum erit si ergo lumen quod in te est tenebræ sunt tenebræ quantæ erunt

23. Mas, se teu olho for defeituoso, todo o teu corpo estará em trevas. Se pois a luz, que há em ti, é trevas, quão espessas serão as próprias trevas!

24. nemo potest duobus dominis servire aut enim unum odio habebit et alterum diliget aut unum sustinebit et alterum contemnet non potestis Deo servire et mamonæ

24. Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há-de odiar um e amar o outro, ou há-de afeiçoar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e a riqueza. (ver nota)

25. ideo dico vobis ne solliciti sitis animæ vestræ quid manducetis neque corpori vestro quid induamini nonne anima plus est quam esca et corpus plus est quam vestimentum

25. Portanto vos digo: Não vos preocupeis (demasiadamente), nem com a vossa vida, acerca do que haveis de comer, nem com o vosso corpo, acerca do que haveis de vestir. Porventura não vaie mais a vida qué o alimento, e o corpo mais que o vestido?

26. respicite volatilia cæli quoniam non serunt neque metunt neque congregant in horrea et Pater vester cælestis pascit illa nonne vos magis pluris estis illis

26. Olhai para as aves do céu, que não semeiam, nem ceifam, nem fazem provisões nos celeiros, e contudo vosso Pai celeste as sustenta. Porventura não valeis vós muito mais do que elas?

27. quis autem vestrum cogitans potest adicere ad staturam suam cubitum unum

27. Qual de vós, por mais que se afadigue, pode acrescentar um só côvado à duração da sua vida?

28. et de vestimento quid solliciti estis considerate lilia agri quomodo crescunt non laborant nec nent

28. E porque vos inquietais com o vestido? Considerai como crescem os lírios do campo: não trabalham nem fiam.

29. dico autem vobis quoniam nec Salomon in omni gloria sua coopertus est sicut unum ex istis

29. Digo-vos todavia que nem Salomão, em toda a sua glória, se vestiu como um deles.

30. si autem fænum agri quod hodie est et cras in clibanum mittitur Deus sic vestit quanto magis vos minimæ fidei

30. Se pois Deus veste assim uma erva do campo, que hoje existe, e amanhã é lançada no forno, quanto mais a vós, homens de pouca fé !

31. nolite ergo solliciti esse dicentes quid manducabimus aut quid bibemus aut quo operiemur

31. Não vos aflijais pois, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos?

32. hæc enim omnia gentes inquirunt scit enim Pater vester quia his omnibus indigetis

32. Os gentios é que procuram com excessivo cuidado todas estas coisas. Vosso Pai sabe que tendes necessidade delas.

33. quærite autem primum regnum et justitiam ejus et omnia hæc adicientur vobis

33. Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão dadas por acréscimo.

34. nolite ergo esse solliciti in crastinum crastinus enim dies sollicitus erit sibi ipse sufficit diei malitia sua

34. Não vos preocupeis, pois, demasiadamente, pelo dia de amanhã; o dia de amanhã terá as suas preocupações próprias. A cada dia basta o seu cuidado.