1. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστιν Χασελευ
2. καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καὶ Αρβεσεερ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον
3. λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας λέγων εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα καθότι ἐποίησα ἤδη ἱκανὰ ἔτη
4. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου τῶν δυνάμεων πρός με λέγων
5. εἰπὸν πρὸς ἅπαντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ πρὸς τοὺς ἱερεῖς λέγων ἐὰν νηστεύσητε ἢ κόψησθε ἐν ταῖς πέμπταις ἢ ἐν ταῖς ἑβδόμαις καὶ ἰδοὺ ἑβδομήκοντα ἔτη μὴ νηστείαν νενηστεύκατέ μοι
6. καὶ ἐὰν φάγητε ἢ πίητε οὐχ ὑμεῖς ἔσθετε καὶ ὑμεῖς πίνετε
7. οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι εἰσίν οὓς ἐλάλησεν κύριος ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν ὅτε ἦν Ιερουσαλημ κατοικουμένη καὶ εὐθηνοῦσα καὶ αἱ πόλεις αὐτῆς κυκλόθεν καὶ ἡ ὀρεινὴ καὶ ἡ πεδινὴ κατῳκεῖτο
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν λέγων
9. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ κρίμα δίκαιον κρίνατε καὶ ἔλεος καὶ οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
10. καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
11. καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν
12. καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ εἰσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους οὓς ἐξαπέστειλεν κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ κυρίου παντοκράτορος
13. καὶ ἔσται ὃν τρόπον εἶπεν καὶ οὐκ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω λέγει κύριος παντοκράτωρ
14. καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωσαν καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος καὶ ἔταξαν γῆν ἐκλεκτὴν εἰς ἀφανισμόν
Fußnoten:
7:1-3 - Die Boten aus Bethel befragen den Propheten zur Fortsetzung des Fastens. Dies unterstreicht die Besorgnis über äußere Gottesdienstpraktiken ohne echte innere Veränderung. Gott schätzt Aufrichtigkeit und echte Reue, nicht leere Rituale (siehe auch Jesaja 58,5-7 und Matthäus 6,16-18).
7:4-7 - Gott antwortet, dass Fasten nicht als Selbstzweck, sondern als Ausdruck der Reue und Rechtschaffenheit gesehen werden sollte. Er erinnert die Menschen daran, dass seine Worte immer ignoriert wurden und das Gericht die Folge war (siehe auch Amos 5,21-24 und Jeremia 7,23-24).
7:8-10 - Gott ruft die Menschen dazu auf, wahre Gerechtigkeit zu praktizieren, einschließlich barmherziger Taten. Echte Reue führt zu Taten, die Gottes Charakter widerspiegeln, und nicht zu leeren Opfern (siehe auch Micha 6,6-8 und Jakobus 1,27).
7:11-14 - Die Menschen weisen Gottes Appelle zurück, und infolgedessen weist er ihre Gebete zurück. Ungehorsam und verhärtete Herzen verhindern, dass die Menschen Gottes Segen erfahren (siehe auch Jesaja 1:15-17 und Matthäus 23:37-39).
Verse im Zusammenhang mit Zacarias, 7:
Sacharja, Kapitel 7 stellt die Echtheit des rituellen Fastens in Frage. Was will Gott wirklich von seinem Volk? Dieser herausfordernde Text beantwortet eine Frage zum Fasten und betont die Bedeutung von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber leeren Ritualen. Das Kapitel erinnert an die Warnungen früherer Propheten und an die Folgen des Ungehorsams. In Sacharja 7 geht es um Themen wie wahre Anbetung, Gehorsam von Herzen und soziale Verantwortung. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die bleibenden Prinzipien dieses provokanten Kapitels beleuchten.
Jesaja 58:6-7: "Ist das Fasten, das ich mir wünsche, nicht Folgendes: die Ketten der Ungerechtigkeit zu lösen, die Seile des Jochs zu lösen, die Unterdrückten freizulassen und jedes Joch zu brechen? Geht es nicht darum, sein Essen mit den Hungrigen zu teilen, die hilflosen Armen zu beherbergen, die Nackten zu bekleiden, die du gefunden hast, und deinem Nächsten die Hilfe nicht zu verweigern?" - Dieser Auszug aus Jesaja spiegelt das Thema von Sacharja 7 über die wahre Natur des Fastens und der Anbetung wider, die Gott wünscht.
Matthäus 23:23: "Wehe euch, ihr Gesetzeslehrer und Pharisäer, ihr Heuchler! Sie geben den Zehnten von Minze, Dill und Kreuzkümmel, aber Sie haben die wichtigsten Gebote des Gesetzes missachtet: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue. Sie müssen diese Dinge üben, ohne sie auszulassen." - Jesus betont die Bedeutung von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit gegenüber Ritualen und spiegelt damit das Thema von Sacharja 7 wider.
Micha 6:8: "Er hat dir, o Mensch, gezeigt, was gut ist und was der Herr verlangt: Übe Gerechtigkeit, liebe Treue und wandele demütig mit deinem Gott." - Micha fasst zusammen, was Gott wirklich will, und stimmt dabei mit der Botschaft von Sacharja 7 über die wahre Anbetung überein.
Jeremia 7:5-7: "Wenn du wirklich deine Verhaltensweisen und Taten änderst und fair miteinander umgehst, wenn du den Fremden, die Waise und die Witwe nicht unterdrückst und an diesem Ort kein unschuldiges Blut vergießst, noch anderen Göttern in deinen eigenen Untergang folgst, dann ich Ich werde sie an diesem Ort leben lassen, in dem Land, das ich ihren Vorfahren für immer gegeben habe." - Jeremia betont die Bedeutung sozialer Gerechtigkeit und greift das Thema von Sacharja 7 auf.
Amos 5:24: "Lasst vielmehr die Gerechtigkeit wie einen Fluss fließen, die Gerechtigkeit wie einen ewigen Strom!" - Amos betont die Bedeutung fortwährender Gerechtigkeit und spiegelt damit den Aufruf von Sacharja 7 zu einer wahren Herzenswandlung wider.
FAQ:
Was offenbart Gott in Sacharja 7 über das Fasten?
Gott hinterfragt die Aufrichtigkeit des Fastens und lehrt, dass wahres Fasten mit Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Fürsorge für die Bedürftigen einhergehen muss. (Sacharja 7:4-10)
Was ist die Botschaft von Sacharja 7 über Gehorsam?
Die Botschaft ist, dass der Gehorsam gegenüber Gottes Willen, der sich in unserem Umgang mit anderen widerspiegelt, wichtiger ist als äußere Rituale wie Fasten. (Sacharja 7:11-14)
Was bedeutet das Versprechen der Wiederherstellung in Sacharja 7?
Das Versprechen der Wiederherstellung zeigt, dass Gott Israel trotz seines Ungehorsams in der Vergangenheit Segen und Wohlstand bringen wird, wenn es sich ihm zuwendet. (Sacharja 7:8-10)
Warum lehnte Gott die Gebete und das Fasten Israels ab?
Gott lehnte die Gebete und das Fasten der Israeliten ab, weil sie sich mehr um Rituale kümmerten als darum, nach seinen Geboten der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit zu leben. (Sacharja 7:5-6)
Was bedeutet das in Sacharja 7 erwähnte „Land der Unterdrückung“?
Das „Land der Unterdrückung“ symbolisiert die Notlage Israels, die von Ungehorsam und Leid geprägt war und durch die göttliche Wiederherstellung gewandelt werden sollte. (Sacharja 7:14)
