1. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ τετάρτῳ ἔτει ἐπὶ Δαρείου τοῦ βασιλέως ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν τετράδι τοῦ μηνὸς τοῦ ἐνάτου ὅς ἐστιν Χασελευ
2. καὶ ἐξαπέστειλεν εἰς Βαιθηλ Σαρασαρ καὶ Αρβεσεερ ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοῦ τοῦ ἐξιλάσασθαι τὸν κύριον
3. λέγων πρὸς τοὺς ἱερεῖς τοὺς ἐν τῷ οἴκῳ κυρίου παντοκράτορος καὶ πρὸς τοὺς προφήτας λέγων εἰσελήλυθεν ὧδε ἐν τῷ μηνὶ τῷ πέμπτῳ τὸ ἁγίασμα καθότι ἐποίησα ἤδη ἱκανὰ ἔτη
4. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου τῶν δυνάμεων πρός με λέγων
5. εἰπὸν πρὸς ἅπαντα τὸν λαὸν τῆς γῆς καὶ πρὸς τοὺς ἱερεῖς λέγων ἐὰν νηστεύσητε ἢ κόψησθε ἐν ταῖς πέμπταις ἢ ἐν ταῖς ἑβδόμαις καὶ ἰδοὺ ἑβδομήκοντα ἔτη μὴ νηστείαν νενηστεύκατέ μοι
6. καὶ ἐὰν φάγητε ἢ πίητε οὐχ ὑμεῖς ἔσθετε καὶ ὑμεῖς πίνετε
7. οὐχ οὗτοι οἱ λόγοι εἰσίν οὓς ἐλάλησεν κύριος ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν ὅτε ἦν Ιερουσαλημ κατοικουμένη καὶ εὐθηνοῦσα καὶ αἱ πόλεις αὐτῆς κυκλόθεν καὶ ἡ ὀρεινὴ καὶ ἡ πεδινὴ κατῳκεῖτο
8. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ζαχαριαν λέγων
9. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ κρίμα δίκαιον κρίνατε καὶ ἔλεος καὶ οἰκτιρμὸν ποιεῖτε ἕκαστος πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ
10. καὶ χήραν καὶ ὀρφανὸν καὶ προσήλυτον καὶ πένητα μὴ καταδυναστεύετε καὶ κακίαν ἕκαστος τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ μὴ μνησικακείτω ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν
11. καὶ ἠπείθησαν τοῦ προσέχειν καὶ ἔδωκαν νῶτον παραφρονοῦντα καὶ τὰ ὦτα αὐτῶν ἐβάρυναν τοῦ μὴ εἰσακούειν
12. καὶ τὴν καρδίαν αὐτῶν ἔταξαν ἀπειθῆ τοῦ μὴ εἰσακούειν τοῦ νόμου μου καὶ τοὺς λόγους οὓς ἐξαπέστειλεν κύριος παντοκράτωρ ἐν πνεύματι αὐτοῦ ἐν χερσὶν τῶν προφητῶν τῶν ἔμπροσθεν καὶ ἐγένετο ὀργὴ μεγάλη παρὰ κυρίου παντοκράτορος
13. καὶ ἔσται ὃν τρόπον εἶπεν καὶ οὐκ εἰσήκουσαν αὐτοῦ οὕτως κεκράξονται καὶ οὐ μὴ εἰσακούσω λέγει κύριος παντοκράτωρ
14. καὶ ἐκβαλῶ αὐτοὺς εἰς πάντα τὰ ἔθνη ἃ οὐκ ἔγνωσαν καὶ ἡ γῆ ἀφανισθήσεται κατόπισθεν αὐτῶν ἐκ διοδεύοντος καὶ ἐξ ἀναστρέφοντος καὶ ἔταξαν γῆν ἐκλεκτὴν εἰς ἀφανισμόν
Notas de rodapé:
7:1-3 - Os enviados de Betel questionam o profeta sobre a continuidade do jejum. Isso destaca a preocupação com as práticas externas de adoração sem verdadeira mudança interior. Deus valoriza a sinceridade e o arrependimento genuíno, não rituais vazios (veja também Isaías 58:5-7 e Mateus 6:16-18).
7:4-7 - Deus responde que o jejum não deve ser visto como um fim em si mesmo, mas como uma expressão de arrependimento e justiça. Ele lembra ao povo que Suas palavras sempre foram ignoradas, e o julgamento veio como consequência (veja também Amós 5:21-24 e Jeremias 7:23-24).
7:8-10 - Deus chama o povo a praticar a verdadeira justiça, incluindo ações de misericórdia e compaixão. O arrependimento genuíno resulta em atitudes que refletem o caráter de Deus, e não em sacrifícios vazios (veja também Miquéias 6:6-8 e Tiago 1:27).
7:11-14 - O povo rejeita os apelos de Deus, e, como resultado, Ele também rejeita suas orações. A desobediência e o endurecimento do coração impedem que o povo experimente a bênção divina (veja também Isaías 1:15-17 e Mateus 23:37-39).
Versículos relacionados com Zacarias, 7:
Zacarias capítulo 7 questiona a autenticidade do jejum ritual. O que Deus realmente deseja de Seu povo? Este texto desafiador responde a uma pergunta sobre jejum, enfatizando a importância da justiça e misericórdia sobre rituais vazios. O capítulo relembra as advertências dos profetas anteriores e as consequências da desobediência. Zacarias 7 explora temas como adoração verdadeira, obediência do coração e responsabilidade social. Reflita conosco sobre cinco passagens bíblicas que iluminam os princípios duradouros deste capítulo provocativo.
Isaías 58:6-7: "O jejum que desejo não é este: soltar as correntes da injustiça, desatar as cordas do jugo, pôr em liberdade os oprimidos e romper todo jugo? Não é partilhar sua comida com o faminto, abrigar o pobre desamparado, vestir o nu que você encontrou, e não recusar ajuda ao próximo?" - Este trecho de Isaías ecoa o tema de Zacarias 7 sobre a verdadeira natureza do jejum e da adoração que Deus deseja.
Mateus 23:23: "Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas." - Jesus enfatiza a importância da justiça e misericórdia sobre o ritualismo, refletindo o tema de Zacarias 7.
Miqueias 6:8: "Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus." - Miqueias resume o que Deus realmente deseja, alinhando-se com a mensagem de Zacarias 7 sobre verdadeira adoração.
Jeremias 7:5-7: "Se vocês realmente mudarem os seus caminhos e as suas ações e tratarem uns aos outros com justiça, se não oprimirem o estrangeiro, o órfão e a viúva, e não derramarem sangue inocente neste lugar, nem seguirem outros deuses para a sua própria ruína, então eu os deixarei morar neste lugar, na terra que dei aos seus antepassados para sempre." - Jeremias enfatiza a importância da justiça social, ecoando o tema de Zacarias 7.
Amós 5:24: "Antes, corra a retidão como um rio, a justiça como um ribeiro perene!" - Amós enfatiza a importância da justiça contínua, refletindo o chamado de Zacarias 7 para uma verdadeira mudança de coração.
FAQ:
O que Deus revela sobre o jejum em Zacarias 7?
Deus questiona a sinceridade dos jejuns e ensina que o verdadeiro jejum deve ser acompanhado de justiça, misericórdia e cuidado com os necessitados. (Zacarias 7:4-10)
Qual é a mensagem de Zacarias 7 sobre a obediência?
A mensagem é que a obediência à vontade de Deus, refletida no trato com os outros, é mais importante que rituais externos como o jejum. (Zacarias 7:11-14)
O que significa a promessa de restauração em Zacarias 7?
A promessa de restauração indica que, apesar da desobediência do passado, Deus trará bênçãos e prosperidade a Israel quando eles se voltarem para Ele. (Zacarias 7:8-10)
Por que Deus rejeitou as orações e jejuns de Israel?
Deus rejeitou as orações e jejuns de Israel porque estavam mais preocupados com rituais do que com viver conforme Seus mandamentos de justiça e misericórdia. (Zacarias 7:5-6)
O que significa a "terra da opressão" mencionada em Zacarias 7?
A "terra da opressão" simboliza a situação difícil de Israel, marcada pela desobediência e pelo sofrimento, que seria transformada pela restauração divina. (Zacarias 7:14)
