1. Gr. Jeremiah 40 (Heb. 33) καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρὸς Ιερεμιαν δεύτερον καὶ αὐτὸς ἦν ἔτι δεδεμένος ἐν τῇ αὐλῇ τῆς φυλακῆς λέγων
2. οὕτως εἶπεν κύριος ποιῶν γῆν καὶ πλάσσων αὐτὴν τοῦ ἀνορθῶσαι αὐτήν κύριος ὄνομα αὐτῷ
3. κέκραξον πρός με καὶ ἀποκριθήσομαί σοι καὶ ἀπαγγελῶ σοι μεγάλα καὶ ἰσχυρά ἃ οὐκ ἔγνως αὐτά
4. ὅτι οὕτως εἶπεν κύριος ὁ θεὸς Ισραηλ περὶ οἴκων τῆς πόλεως ταύτης καὶ περὶ οἴκων βασιλέως Ιουδα τῶν καθῃρημένων εἰς χάρακας καὶ προμαχῶνας
5. τοῦ μάχεσθαι πρὸς τοὺς Χαλδαίους καὶ πληρῶσαι αὐτὴν τῶν νεκρῶν τῶν ἀνθρώπων οὓς ἐπάταξα ἐν ὀργῇ μου καὶ ἐν θυμῷ μου καὶ ἀπέστρεψα τὸ πρόσωπόν μου ἀπ’ αὐτῶν περὶ πασῶν τῶν πονηριῶν αὐτῶν
6. ἰδοὺ ἐγὼ ἀνάγω αὐτῇ συνούλωσιν καὶ ἴαμα καὶ φανερώσω αὐτοῖς εἰσακούειν καὶ ἰατρεύσω αὐτὴν καὶ ποιήσω αὐτοῖς εἰρήνην καὶ πίστιν
7. καὶ ἐπιστρέψω τὴν ἀποικίαν Ιουδα καὶ τὴν ἀποικίαν Ισραηλ καὶ οἰκοδομήσω αὐτοὺς καθὼς τὸ πρότερον
8. καὶ καθαριῶ αὐτοὺς ἀπὸ πασῶν τῶν ἀδικιῶν αὐτῶν ὧν ἡμάρτοσάν μοι καὶ οὐ μὴ μνησθήσομαι ἁμαρτιῶν αὐτῶν ὧν ἥμαρτόν μοι καὶ ἀπέστησαν ἀπ’ ἐμοῦ
9. καὶ ἔσται εἰς εὐφροσύνην καὶ εἰς αἴνεσιν καὶ εἰς μεγαλειότητα παντὶ τῷ λαῷ τῆς γῆς οἵτινες ἀκούσονται πάντα τὰ ἀγαθά ἃ ἐγὼ ποιήσω καὶ φοβηθήσονται καὶ πικρανθήσονται περὶ πάντων τῶν ἀγαθῶν καὶ περὶ πάσης τῆς εἰρήνης ἧς ἐγὼ ποιήσω αὐτοῖς
10. οὕτως εἶπεν κύριος ἔτι ἀκουσθήσεται ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ ᾧ ὑμεῖς λέγετε ἔρημός ἐστιν ἀπὸ ἀνθρώπων καὶ κτηνῶν ἐν πόλεσιν Ιουδα καὶ ἔξωθεν Ιερουσαλημ ταῖς ἠρημωμέναις παρὰ τὸ μὴ εἶναι ἄνθρωπον καὶ κτήνη
11. φωνὴ εὐφροσύνης καὶ φωνὴ χαρμοσύνης φωνὴ νυμφίου καὶ φωνὴ νύμφης φωνὴ λεγόντων ἐξομολογεῖσθε κυρίῳ παντοκράτορι ὅτι χρηστὸς κύριος ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ καὶ εἰσοίσουσιν δῶρα εἰς οἶκον κυρίου ὅτι ἀποστρέψω πᾶσαν τὴν ἀποικίαν τῆς γῆς ἐκείνης κατὰ τὸ πρότερον εἶπεν κύριος
12. οὕτως εἶπεν κύριος τῶν δυνάμεων ἔτι ἔσται ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ τῷ ἐρήμῳ παρὰ τὸ μὴ εἶναι ἄνθρωπον καὶ κτῆνος καὶ ἐν πάσαις ταῖς πόλεσιν αὐτοῦ καταλύματα ποιμένων κοιταζόντων πρόβατα
13. ἐν πόλεσιν τῆς ὀρεινῆς καὶ ἐν πόλεσιν τῆς Σεφηλα καὶ ἐν πόλεσιν τῆς Ναγεβ καὶ ἐν γῇ Βενιαμιν καὶ ἐν ταῖς κύκλῳ Ιερουσαλημ καὶ ἐν πόλεσιν Ιουδα ἔτι παρελεύσεται πρόβατα ἐπὶ χεῖρα ἀριθμοῦντος εἶπεν κύριος
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Fußnoten:
40:1-6 - Jeremia wird nach der Zerstörung Jerusalems freigelassen und kann seinen Wohnort frei wählen. Seine Freiheit ist ein Zeichen der Barmherzigkeit Gottes, die ihm auch nach dem Gericht Wahlmöglichkeiten bietet (siehe auch Jesaja 61,1 und Lukas 4,18-19).
40:7-12 - Der babylonische Feldherr Nebusaradan beauftragt Gedalja, über den Rest Judas zu herrschen. Gedaljas Ernennung zum Statthalter zeigt, dass Gott selbst nach einer Niederlage Pläne zur Bewahrung und Wiederherstellung seines Volkes hat (siehe auch Jeremia 29:10-14 und Matthäus 10:29).
40:13-16 - Johannes, ein Heerführer, warnt Gedalja vor einem Attentat, doch Gedalja beschließt, nicht zu fliehen, da er auf Gottes Plan vertraut. Auf Gott zu vertrauen, um der Gefahr zu begegnen, ist ein Beispiel für Glauben in Zeiten der Not (siehe auch Jesaja 26:3 und Psalm 27:1-3).
Verse im Zusammenhang mit Jeremias, 40:
Jeremia Kapitel 40 beschreibt den Beginn der Zeit nach dem Exil in Juda. Wie bewahrt Gott einen Überrest? Dieser bedeutende Text beschreibt die Freilassung Jeremias durch die Babylonier, seine Entscheidung, in Juda zu bleiben, und die Ernennung Gedaljas zum Statthalter. Das Kapitel behandelt Themen wie Gottes Souveränität in der Geschichte, Barmherzigkeit inmitten des Gerichts und die Herausforderungen des Wiederaufbaus. Jeremia 40 bietet nach der Katastrophe Hoffnungsschimmer. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die zentralen Themen dieses Übergangskapitels widerspiegeln.
2. Könige 25:22-24: "Nebukadnezar, der König von Babylon, ernannte Gedalja, den Sohn Ahikams und Enkel Schaphans, zum Statthalter des in Juda verbliebenen Volkes, als alle Offiziere des Heeres und seine Männer hörten, dass der König von Babylon Gedalja zum Statthalter ernannt hatte Sie gingen ihm nach Mizpa entgegen. [...] Gedaliah schwor einen Eid, um sie und ihre Männer zu beruhigen, indem er sagte: „Habt keine Angst, den Babyloniern zu dienen.“ Lass dich im Land nieder und diene dem König von Babylon, und alles wird dir gut gehen.‘" - Diese Passage bietet einen Parallelbericht zu den in Jeremia 40 beschriebenen Ereignissen und bestätigt die Ernennung von Gedalja zum Statthalter.
Sprüche 29:2: "Wenn es den Gerechten gut geht, freut sich das Volk; Wenn die Bösen regieren, seufzt das Volk." - Dieses Sprichwort bezieht sich auf die in Jeremia 40 beschriebene Situation, wo Gedalja, ein gerechter Herrscher, über den Überrest in Juda eingesetzt wird.
Römer 13:1: "Jeder muss sich den staatlichen Autoritäten unterwerfen, denn es gibt keine Autorität, die nicht von Gott kommt; Die bestehenden Autoritäten wurden von ihm gegründet." - Diese Lehre des Paulus spiegelt die Haltung wider, die Jeremia und Gedalja in Jeremia 40 gegenüber der babylonischen Regierung einnehmen.
Psalmen 37:3: "Vertraue auf den Herrn und tue Gutes; So wirst du im Land wohnen und Sicherheit genießen." - Dieser Vers spiegelt Gedaljas Rat an das Volk in Jeremia 40:9-10 wider und ermutigt es, sich im Land niederzulassen.
Jesaja 1:19: "Wenn Sie gehorsam und willig sind, werden Sie das Beste essen, was diese Erde hervorbringt." - Diese Verheißung Jesajas bezieht sich auf die in Jeremia 40:12 beschriebene Situation, wo es denen, die unter Gedalja im Land blieben, gut ging.
FAQ:
Wer wurde nach der Zerstörung Jerusalems zum Statthalter in Juda ernannt?
Gedalja wurde zum Statthalter über die in Juda unter babylonischer Herrschaft Verbliebenen ernannt. (Jeremia 40:5)
Was beschloss Jeremiah nach seiner Freilassung zu tun?
Jeremia entschied sich, mit Gedalja in Juda zu bleiben, anstatt nach Babylon zu gehen. (Jeremia 40:6)
Welchen Rat gab Gedalja den Menschen, die im Land blieben?
Er ermutigte das Volk, den Babyloniern friedlich zu dienen, damit sie in Sicherheit leben könnten. (Jeremia 40:9-10)
Wer warnte Gedalja vor einem Komplott, ihn zu töten?
Johanan und andere Anführer warnten, dass Ismael vorhabe, ihn zu töten, doch Gedalja glaubte ihm nicht. (Jeremia 40:13-14)
Wie reagierte Gedalja auf Johanans Warnung?
Gedalja weigerte sich, die Gefahr zu glauben und traf keine Vorsichtsmaßnahmen, was später zu seinem Tod führte. (Jeremia 40:16)
