Máté evangéliuma, 27
50. Most Jézus még egyszer hangosan felkiáltott, és kilehelte lelkét.
50. Most Jézus még egyszer hangosan felkiáltott, és kilehelte lelkét.
A Szent Máté 27 az a fejezet, amely Jézus keresztre feszítéséről és haláláról számol be. Néhány rendezvényt a letartóztatásuk során és a tárgyalásuk során is elbeszélnek. Az alábbiakban öt vers található az ebben a fejezetben tárgyalt témákkal kapcsolatban:
Ézsaiás 53:5: "De a bűncselekményeink miatt átszúrták őt, a gonoszságok miatt összetörték; az a büntetés, amely békét hozott nekünk, és a sebei által meggyógyult." Ézsaiás prófétai verse Jézus halálát és annak célját írja le, hogy békét és gyógyulást hozzon nekünk.
Márk 15:22-24: "Vitték Jézust a Golgota nevű helyre (azaz a koponya helyére). Itt adtak neki borral keverve borot; megnézni, ki lesz mindegyiknél." A Mark evangéliumának ez a verse leírja azt a helyet, ahol Jézust keresztre feszítették, és a római katonáktól kapott kegyetlen bánásmódot.
Lukács 23:34: "Jézus azt mondta: Apám, bocsásson meg nekik, mert nem tudják, mit csinálnak. Aztán megosztották a ruháit, és elvitték a fajtákat." A Lukács evangéliumának ez a verse megmutatja Jézus irgalmas és kegyetlen jellegét, még akkor is, amikor megfeszítették.
János 19:26-27: "Amikor Jézus ott látta az anyját, és közelében a tanítvány, akit szeretett, azt mondta az anyjának: nő, itt van a fiának és a tanítványnak: Itt van az anyja. Akkoriban az idő. , a tanítvány otthonában fogadta. " János evangéliumának ez a verse megmutatja Jézus gondozását és aggodalmát anyja iránt és aggodalmát annak biztosítása érdekében, hogy halála után jól gondozzák.
Zsidók 9:28: "Tehát Krisztust is felajánlották áldozatul is, hogy sokan elkapják a bűneit; és második alkalommal jelennek meg, hogy ne vegye el a bűnt, hanem hogy üdvösséget hozzanak azok számára, akik várják őt." A héberek levélének ez a verse magyarázza Jézus halálának jelentését, mint a bűneink áldozatát és a második eljövetelének ígéretét, hogy üdvösséget hozzon.
“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina
