Epistula ad Romanos, 14

1. infirmum autem in fide adsumite non in disceptationibus cogitationum

1. Ao que é fraco na fé, acolhei-o sem discutir (suas) opiniões.

2. alius enim credit manducare omnia qui autem infirmus est holus manducat

2. Um crê que pode comer de tudo; o outro, porém, que é fraco, come (sòmente) legumes. (ver nota)

3. is qui manducat non manducantem non spernat et qui non manducat manducantem non judicet Deus enim illum adsumpsit

3. O que come de tudo, não despreze o que não come de tudo; e o que não come de tudo, não julgue o que come de tudo, porque Deus o recebeu.

4. tu quis es qui judices alienum servum suo domino stat aut cadit stabit autem potens est enim Deus statuere illum

4. Quem és tu para julgar o servo alheio? Se ele está de pé ou cai, isso é com o seu senhor; mas ele estará de pé, porque Deus é poderoso para o sustentar.

5. nam alius judicat diem plus inter diem alius judicat omnem diem unusquisque in suo sensu abundet

5. Um distingue entre dia e dia; outro, porém, considera iguais todos os dias: cada um siga o seu parecer. (ver nota)

6. qui sapit diem Domino sapit et qui manducat Domino manducat gratias enim agit Deo et qui non manducat Domino non manducat et gratias agit Deo

6. O que distingue o dia, para o Senhor o distingue; o que come de tudo, para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e o que não come de tudo, não come para o Senhor e dá (também) graças a Deus. (ver nota)

7. nemo enim nostrum sibi vivit et nemo sibi moritur

7. Com efeito, nenhum de nós vive para si mesmo e nenhum de nós morre para si mesmo.

8. sive enim vivimus Domino vivimus sive morimur Domino morimur sive ergo vivimus sive morimur Domini sumus

8. De facto, se vivemos, vivemos para o Senhor; se morremos, morremos para o Senhor. Logo, ou vivamos ou morramos, somos do Senhor.

9. in hoc enim Christus et mortuus est et revixit ut et mortuorum et vivorum dominetur

9. Precisamente, por isto, é que Cristo morreu e ressuscitou: para ser Senhor dos mortos e dos vivos.

10. tu autem quid judicas fratrem tuum aut tu quare spernis fratrem tuum omnes enim stabimus ante tribunal Dei

10. Mas tu, por que julgas o teu irmão? E tu por que desprezas o teu irmão? Pois todos compareceremos ante o tribunal de Cristo.

11. scriptum est enim vivo ego dicit Dominus quoniam mihi flectet omne genu et omnis lingua confitebitur Deo

11. Está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará o joelho e toda a língua dará louvor a Deus (Is. 45, 23).

12. itaque unusquisque nostrum pro se rationem reddet Deo

12. Portanto, cada um de nós dará conta de si a Deus.

13. non ergo amplius invicem judicemus sed hoc judicate magis ne ponatis offendiculum fratri vel scandalum

13. Não nos julguemos, pois, mais uns aos outros; proponde antes não pôr tropeço ou escândalo ao vosso irmão.

14. scio et confido in Domino Jesu quia nihil commune per ipsum nisi ei qui existimat quid commune esse illi commune est

14. Eu sei e confio no Senhor Jesus que nenhuma coisa (de alimento) é impura por si mesma, senão para aquele que a tem por tal, para esse é que ela é impura.

15. si enim propter cibum frater tuus contristatur jam non secundum caritatem ambulas noli cibo tuo illum perdere pro quo Christus mortuus est

15. Ora se, por causa de um alimento, teu irmão fica contrístado, já não andas segundo a caridade. Não percas, por causa do teu alimento, aquele por quem Cristo morreu.

16. non ergo blasphemetur bonum nostrum

16. Não façais que seja objecto de critica o que é vosso bem.

17. non est regnum Dei esca et potus sed justitia et pax et gaudium in Spiritu Sancto

17. Porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e gozo no Espírito Santo.

18. qui enim in hoc servit Christo placet Deo et probatus est hominibus

18. Quem deste modo serve a Cristo, agrada a Deus e é aprovado pelos homens.

19. itaque quæ pacis sunt sectemur et quæ ædificationis sunt in invicem

19. Sigamos, pois, as coisas que contribuem para a paz e para a edificação mútua.

20. noli propter escam destruere opus Dei omnia quidem munda sunt sed malum est homini qui per offendiculum manducat

20. Não queiras destruir a obra de Deus por causa de um alimento. Todas as coisas na verdade são puras, mas faz mal o homem que come com escândalo.

21. bonum est non manducare carnem et non bibere vinum neque in quo frater tuus offendit aut scandalizatur aut infirmatur

21. É bem não comer carne, nem beber vinho, nem fazer coisa em que teu irmão encontre ocasião de queda.

22. tu fidem habes penes temet ipsum habe coram Deo beatus qui non judicat semet ipsum in eo quo probat

22. Guarda para ti, diante de Deus, a tua convicção. Feliz aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova.

23. qui autem discernit si manducaverit damnatus est quia non ex fide omne autem quod non ex fide peccatum est

23. Mas, o que come, apesar das suas dúvidas, é condenado, porque não agiu segundo uma convicção. E tudo o que não é segundo a convicção, é pecado.