1. καὶ ἔδειξέν μοι Ἰησοῦν τὸν ἱερέα τὸν μέγαν ἑστῶτα πρὸ προσώπου ἀγγέλου κυρίου καὶ ὁ διάβολος εἱστήκει ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ τοῦ ἀντικεῖσθαι αὐτῷ
2. καὶ εἶπεν κύριος πρὸς τὸν διάβολον ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοί διάβολε καὶ ἐπιτιμήσαι κύριος ἐν σοὶ ὁ ἐκλεξάμενος τὴν Ιερουσαλημ οὐκ ἰδοὺ τοῦτο ὡς δαλὸς ἐξεσπασμένος ἐκ πυρός
3. καὶ Ἰησοῦς ἦν ἐνδεδυμένος ἱμάτια ῥυπαρὰ καὶ εἱστήκει πρὸ προσώπου τοῦ ἀγγέλου
4. καὶ ἀπεκρίθη καὶ εἶπεν πρὸς τοὺς ἑστηκότας πρὸ προσώπου αὐτοῦ λέγων ἀφέλετε τὰ ἱμάτια τὰ ῥυπαρὰ ἀπ’ αὐτοῦ καὶ εἶπεν πρὸς αὐτόν ἰδοὺ ἀφῄρηκα τὰς ἀνομίας σου καὶ ἐνδύσατε αὐτὸν ποδήρη
5. καὶ ἐπίθετε κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ περιέβαλον αὐτὸν ἱμάτια καὶ ἐπέθηκαν κίδαριν καθαρὰν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ καὶ ὁ ἄγγελος κυρίου εἱστήκει
6. καὶ διεμαρτύρατο ὁ ἄγγελος κυρίου πρὸς Ἰησοῦν λέγων
7. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἐὰν ἐν ταῖς ὁδοῖς μου πορεύῃ καὶ ἐὰν τὰ προστάγματά μου φυλάξῃς καὶ σὺ διακρινεῖς τὸν οἶκόν μου καὶ ἐὰν διαφυλάξῃς καί γε τὴν αὐλήν μου καὶ δώσω σοι ἀναστρεφομένους ἐν μέσῳ τῶν ἑστηκότων τούτων
8. ἄκουε δή Ἰησοῦ ὁ ἱερεὺς ὁ μέγας σὺ καὶ οἱ πλησίον σου οἱ καθήμενοι πρὸ προσώπου σου διότι ἄνδρες τερατοσκόποι εἰσί διότι ἰδοὺ ἐγὼ ἄγω τὸν δοῦλόν μου Ἀνατολήν
9. διότι ὁ λίθος ὃν ἔδωκα πρὸ προσώπου Ἰησοῦ ἐπὶ τὸν λίθον τὸν ἕνα ἑπτὰ ὀφθαλμοί εἰσιν ἰδοὺ ἐγὼ ὀρύσσω βόθρον λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ ψηλαφήσω πᾶσαν τὴν ἀδικίαν τῆς γῆς ἐκείνης ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ
10. ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ λέγει κύριος παντοκράτωρ συγκαλέσετε ἕκαστος τὸν πλησίον αὐτοῦ ὑποκάτω ἀμπέλου καὶ ὑποκάτω συκῆς
Notas de rodapé:
3:1-2 - A visão de Josué, o sumo sacerdote, diante do anjo do Senhor revela o perdão e a purificação divina. Josué, como representante do povo, está simbolicamente diante de Deus, com as vestes sujas, mas é limpo e restaurado por Deus, indicando a graça divina que purifica o pecador (veja também Isaías 1:18 e Apocalipse 7:14).
3:3-4 - A purificação de Josué através da troca de suas vestes sujas por vestes limpas é um símbolo da justificação e da renovação do povo de Deus. Essa visão antecipa a obra redentora de Cristo, que, por Sua morte, oferece purificação para todos (veja também 2 Coríntios 5:21 e Apocalipse 19:8).
3:5-7 - O anjo do Senhor promete a Josué e aos seus companheiros sacerdotes uma restauração completa, com um futuro glorioso. Essa promessa aponta para o Messias, que viria para restaurar plenamente o sacerdócio e a relação com Deus (veja também 1 Pedro 2:9 e Hebreus 7:24-25).
3:8-10 - A promessa de que o "Renovo" viria para remover a iniquidade do povo se cumpre em Jesus Cristo. O "Renovo" é uma referência messiânica, apontando para o Salvador que traria a salvação e a purificação completa (veja também Jeremias 23:5-6 e Atos 13:23).
Versículos relacionados com Zacarias, 3:
Zacarias capítulo 3 retrata a purificação do sumo sacerdote Josué. Como Deus restaura o sacerdócio? Este texto simbólico apresenta uma cena celestial onde Satanás acusa Josué, mas Deus o defende e o purifica. O capítulo introduz o "Renovo", uma figura messiânica, e promete a remoção da iniquidade. Zacarias 3 explora temas como perdão, santificação e a vinda do Messias. Analise conosco cinco passagens bíblicas que aprofundam o entendimento deste capítulo transformador.
Apocalipse 12:10: "Então ouvi uma forte voz do céu que dizia: 'Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo, pois foi lançado fora o acusador de nossos irmãos, que os acusa diante do nosso Deus, dia e noite.'" - A derrota do acusador no Apocalipse ecoa a repreensão de Satanás em Zacarias 3:2.
Isaías 61:10: "Regozijo-me muito no Senhor, a minha alma exulta no meu Deus. Pois ele me vestiu com as vestes da salvação e sobre mim pôs o manto da justiça, como um noivo que coloca um diadema, como uma noiva que se enfeita com joias." - Esta imagem de vestes de salvação em Isaías reflete a troca de roupas sujas por roupas festivas em Zacarias 3:4-5.
Efésios 5:27: "E apresentá-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpável." - A purificação da igreja descrita por Paulo se assemelha à purificação de Josué, o sumo sacerdote, em Zacarias 3.
Colossenses 1:22: "Mas agora ele os reconciliou pelo corpo físico de Cristo, mediante a morte, para apresentá-los diante dele santos, inculpáveis e livres de qualquer acusação." - A reconciliação e purificação descritas por Paulo ecoam a cena de purificação em Zacarias 3.
Malaquias 3:1: "Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim. E, de repente, virá ao seu templo o Senhor, a quem vocês buscam, o mensageiro da aliança, a quem vocês desejam. Ele vem', diz o Senhor dos Exércitos." - Este versículo de Malaquias se relaciona com a promessa do "Renovo" em Zacarias 3:8, ambos apontando para o Messias.
FAQ:
O que significa a visão de Josué, o sumo sacerdote, em Zacarias 3?
A visão de Josué mostra a purificação de Israel. Josué, que estava vestido com roupas sujas, é purificado e recebe vestes limpas, simbolizando o perdão e a restauração espiritual do povo. (Zacarias 3:1-5)
Como a visão de Zacarias 3 aponta para o Messias?
A visão de Zacarias 3 aponta para o Messias, que seria o Servo do Senhor, vindo para purificar o povo e trazer salvação. O "renovo" refere-se a Cristo, que viria para estabelecer justiça. (Zacarias 3:8)
O que significa a promessa de Deus de remover a iniquidade de Israel em Zacarias 3?
A promessa é de que Deus purificará Seu povo, removendo o pecado e restaurando Israel. Esse ato de purificação está ligado ao Messias que viria para trazer salvação. (Zacarias 3:9)
O que representa a pedra de sete olhos em Zacarias 3?
A pedra de sete olhos simboliza a visão perfeita de Deus e Seu poder para observar e agir em todos os aspectos da vida. Ela também está associada à vinda do Messias. (Zacarias 3:9)
Como a visão de Zacarias 3 reflete a esperança de Israel?
A visão reflete a esperança de que, apesar dos pecados passados, Israel seria purificado e restaurado, com Deus voltando a habitar no meio deles. (Zacarias 3:4-7)
