Romanos, 10
1. adelfoi h men eudokia thV emhV kardiaV kai h dehsiV h proV ton qeon uper tou israhl estin eiV swthrian
1. fratres voluntas quidem cordis mei et obsecratio ad Deum fit pro illis in salutem
2. marturw gar autoiV oti zhlon qeou ecousin all ou kat epignwsin
2. testimonium enim perhibeo illis quod æmulationem Dei habent sed non secundum scientiam
3. agnoounteV gar thn tou qeou dikaiosunhn kai thn idian dikaiosunhn zhtounteV sthsai th dikaiosunh tou qeou ouc upetaghsan
3. ignorantes enim Dei justitiam et suam quærentes statuere justitiæ Dei non sunt subiecti
4. teloV gar nomou cristoV eiV dikaiosunhn panti tw pisteuonti
4. finis enim legis Christus ad justitiam omni credenti
5. mwshV gar grafei thn dikaiosunhn thn ek tou nomou oti o poihsaV auta anqrwpoV zhsetai en autoiV
5. Moses enim scripsit quoniam justitiam quæ ex lege est qui fecerit homo vivet in ea
6. h de ek pistewV dikaiosunh outwV legei mh eiphV en th kardia sou tiV anabhsetai eiV ton ouranon tout estin criston katagagein
6. quæ autem ex fide est justitia sic dicit ne dixeris in corde tuo quis ascendit in cælum id est Christum deducere
7. h tiV katabhsetai eiV thn abusson tout estin criston ek nekrwn anagagein
7. aut quis descendit in abyssum hoc est Christum ex mortuis revocare
8. alla ti legei egguV sou to rhma estin en tw stomati sou kai en th kardia sou tout estin to rhma thV pistewV o khrussomen
8. sed quid dicit prope est verbum in ore tuo et in corde tuo hoc est verbum fidei quod prædicamus
9. oti ean omologhshV en tw stomati sou kurion ihsoun kai pisteushV en th kardia sou oti o qeoV auton hgeiren ek nekrwn swqhsh
9. quia si confitearis in ore tuo Dominum Jesum et in corde tuo credideris quod Deus illum excitavit ex mortuis salvus eris
10. kardia gar pisteuetai eiV dikaiosunhn stomati de omologeitai eiV swthrian
10. corde enim creditur ad justitiam ore autem confessio fit in salutem
11. legei gar h grafh paV o pisteuwn ep autw ou kataiscunqhsetai
11. dicit enim scriptura omnis qui credit in illum non confundetur
12. ou gar estin diastolh ioudaiou te kai ellhnoV o gar autoV kurioV pantwn ploutwn eiV pantaV touV epikaloumenouV auton
12. non enim est distinctio Judæi et Græci nam idem Dominus omnium dives in omnes qui invocant illum
13. paV gar oV an epikaleshtai to onoma kuriou swqhsetai
13. omnis enim quicumque invocaverit nomen Domini salvus erit
14. pwV oun epikalesontai eiV on ouk episteusan pwV de pisteusousin ou ouk hkousan pwV de akousousin cwriV khrussontoV
14. quomodo ergo invocabunt in quem non crediderunt aut quomodo credent ei quem non audierunt quomodo autem audient sine prædicante
15. pwV de khruxousin ean mh apostalwsin kaqwV gegraptai wV wraioi oi podeV twn euaggelizomenwn eirhnhn twn euaggelizomenwn ta agaqa
15. quomodo vero prædicabunt nisi mittantur sicut scriptum est quam speciosi pedes evangelizantium pacem evangelizantium bona
16. all ou panteV uphkousan tw euaggeliw hsaiaV gar legei kurie tiV episteusen th akoh hmwn
16. sed non omnes obœdierunt evangelio Esajas enim dicit Domine quis credidit auditui nostro
17. ara h pistiV ex akohV h de akoh dia rhmatoV qeou
17. ergo fides ex auditu auditus autem per verbum Christi
18. alla legw mh ouk hkousan menounge eiV pasan thn ghn exhlqen o fqoggoV autwn kai eiV ta perata thV oikoumenhV ta rhmata autwn
18. sed dico numquid non audierunt et quidem in omnem terram exiit sonus eorum et in fines orbis terræ verba eorum
19. alla legw mh ouk egnw israhl prwtoV mwshV legei egw parazhlwsw umaV ep ouk eqnei epi eqnei asunetw parorgiw umaV
19. sed dico numquid Israël non cognovit primus Moses dicit ego ad æmulationem vos adducam in non gentem in gentem insipientem in iram vos mittam
20. hsaiaV de apotolma kai legei eureqhn toiV eme mh zhtousin emfanhV egenomhn toiV eme mh eperwtwsin
20. Esajas autem audet et dicit inventus sum non quærentibus me palam apparui his qui me non interrogabant
21. proV de ton israhl legei olhn thn hmeran exepetasa taV ceiraV mou proV laon apeiqounta kai antilegonta
21. ad Israël autem dicit tota die expandi manus meas ad populum non credentem et contradicentem
