1. melior est generatio cum claritate inmortalitas est enim in memoria illius quoniam et apud Deum nota est et apud homines
2. cum præsens est imitantur illam et desiderant eam cum se duxerit et in perpetuum coronata triumphat incoinquinatorum certaminum præmium vincens
3. multigena autem impiorum multitudo non erit utilis et spuria vitulamina non dabunt radices altas nec stabile firmamentum conlocabunt
4. et si in ramis in tempore germinaverint infirmiter posita a vento commovebuntur et a nimietate ventorum eradicabuntur
5. confringentur rami inconsummati et fructus illorum inutilis et acerbi ad manducandum et ad nihilum apti
6. ex iniquis enim omnes filii qui nascuntur testes sunt nequitiæ adversus parentes in interrogatione sua
7. justus autem si morte præoccupatus fuerit in refrigerio erit
8. senectus enim venerabilis est non diuturna neque numero annorum conputata cani sunt autem sensus hominibus
9. et ætas senectutis vita inmaculata
10. placens Deo factus dilectus et vivens inter peccatores translatus est
11. raptus est ne malitia mutaret intellectum illius aut fictio decipiat animam illius
12. fascinatio enim nugacitatis obscurat bona et inconstantia concupiscentiæ transvertit sensum sine malitia
13. consummatus in brevi explevit tempora multa
14. placita enim erat Deo anima illius propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatum populi autem videntes et non intellegentes nec ponentes in præcordiis talia
15. quoniam gratia Dei et misericordia in sanctos illius et respectus in electos illius
16. condemnat autem justus mortuus vivos impios et juventus celerius consummata longam vitam iniusti
17. videbunt enim finem sapientis et non intellegent quid cogitaverit de illo Deus et quare munierit illum Dominus
18. videbunt enim et contemnent illos autem Dominus inridebit
19. et erunt post hæc decidentes sine honore et in contumelia inter mortuos in perpetuum quoniam disrumpet illos inflatos sine voce et commovebit illos a fundamentis et usque ad supremum desolabuntur et erunt gementes et memoria illorum periet
20. venient in cogitatione peccatorum suorum timidi et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum
Przypisy:
4:1-3 - Mądrość jest cenniejsza niż bogactwo i piękno. Autor podkreśla wagę prowadzenia prawego i cnotliwego życia, gdzie prawdziwe bogactwo tkwi w mądrości (zob. także Prz 8,10-11 i Mądrość Syracha 21,11-12).
4:4-6 - Sprawiedliwi są cenieni i kochani przez Boga, nawet jeśli ich życie jest krótkie. Uświadomienie sobie, że życie sprawiedliwych jest cenione przez Boga, jest przesłaniem nadziei i pocieszenia dla tych, którzy szukają sprawiedliwości (zob. także Psalm 116:15 i Ewangelię Łukasza 12:6-7).
4:7-10 - Autor podkreśla, że śmierć sprawiedliwych jest przejściem do wieczności, a nie końcem. Pogląd, że Bóg troszczy się o swoich sprawiedliwych, nawet w chwili śmierci, jest źródłem pocieszenia i zapewnienia (zob. także 2 Koryntian 5:1 i Filipian 1:21-23).
4:11-14 - Życie sprawiedliwych jest świadectwem dla niegodziwych, którzy dostrzegają cnotę sprawiedliwych, ale często się im sprzeciwiają. To uwypukla kontrast między sprawiedliwością a niegodziwością oraz wybór, jakiego dokonują (zob. także Psalm 37:32-33 i Ewangelię Jana 15:18-19).
4:15-17 - Autor podkreśla, że mądrość prowadzi do pokoju i życia, a niegodziwość do zguby. Ten wybór jest fundamentalny dla ludzkiego doświadczenia i życia duchowego (zob. także Księgę Przysłów 3:1-2 i List do Rzymian 6:21-23).
Wersety związane z Liber Sapientiae, 4:
Rozdział 4 Mądrości celebruje cnotę ponad długowieczność. Jak Bóg zapatruje się na dobrze prowadzone życie? Ten głęboki tekst kontrastuje krótkie, ale cnotliwe życie z długą, bezbożną egzystencją. Rozdział uczy, że dojrzałość duchowa nie zależy od wieku, ale od prawości. Mądrość 4 porusza także tajemnicę przedwczesnej śmierci sprawiedliwych, odsłaniając w tym akcie boską opiekę. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które korelują z potężnymi tematami tego rozdziału dotyczącymi prawdziwej wartości życia.
Mateusza 19:14: "Ale Jezus rzekł: «Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie i nie przeszkadzajcie im; albowiem do podobnych im należy królestwo niebieskie”." - Uzupełnia Mądrość 4:1 na temat piękna cnoty.
2 Koryntian 6:9: "Jesteśmy nieznani, ale dobrze znani; myśleli, że umarliśmy, a oto żyjemy; pobity, ale nie zabity;" - Nawiązuje do tematu z Mądrości 4:7 o tym, jak sprawiedliwi, mimo że umierają młodo, znajdują odpoczynek.
Hebrajczyków 12:23: "Do Kościoła pierworodnych, których imiona są zapisane w niebie. Przyszedłeś do Boga, sędziego wszystkich ludzi, do duchów sprawiedliwych, które stały się doskonałe," - Odnosi się to do Mądrości 4:10-11 o tym, jak Bóg usuwa sprawiedliwych spod obecności zła.
Izajasza 57:1: "Sprawiedliwy ginie i nikt się tym nie przejmuje; pobożni ludzie są zabierani i nikt nie rozumie, że sprawiedliwy jest zabierany, aby go wybawić od zła." - Odzwierciedla temat Mądrości 4:14 dotyczący przedwczesnej śmierci sprawiedliwych.
Łukasza 16:23-24: "W Hadesie, gdzie był dręczony, spojrzał w górę i ujrzał w oddali Abrahama z Łazarzem u boku. Wtedy zawołał do niego: „Ojcze Abrahamie, zlituj się nade mną i poślij Łazarza, aby zanurzył czubek swego palca w wodzie i ochłodził mi język, bo bardzo cierpię w tym ogniu”." - Łączy się z Mądrością 4:19-20 na temat ostatecznego przeznaczenia niegodziwych.
FAQ:
Czego uczy mądrość o życiu i śmierci sprawiedliwych?
Mądrość naucza, że życie sprawiedliwych jest wieczne, a ich śmierć jest ulgą od ziemskich cierpień. (Mądrość 4:7-9)
W jaki sposób mądrość opisuje szczęście sprawiedliwych?
Mądrość opisuje szczęście sprawiedliwych jako nagrodę od Boga, dzięki której osiągają prawdziwy pokój i radość. (Mądrość 4:1-3)
Co mówi mądrość o losie niegodziwych?
Mądrość ostrzega, że niegodziwcy zginą z powodu swojej niegodziwości, a ich niewiedza o życiu duchowym potępia ich. (Mądrość 4:19)
Co to znaczy, że sprawiedliwi są „naśladowcami Boga”?
Sprawiedliwi naśladują Boga, żyjąc zgodnie z Jego mądrością, czyniąc dobro, będąc sprawiedliwymi i kochając bliźniego. (Mądrość 4:14-15)
Jaka jest różnica pomiędzy mądrością sprawiedliwych i niegodziwych?
Mądrość sprawiedliwych pochodzi od Boga i jest życiem wiecznym, mądrość zaś niegodziwych jest daremna i prowadzi do śmierci duchowej. (Mądrość 4:16-18)
