1. tu autem Deus noster suavis et verus es patiens et misericordia disponens omnia
2. etenim si peccaverimus tui sumus scientes magnitudinem tuam et si non peccaverimus scimus quoniam apud te sumus conputati
3. nosse enim te consummata justitia est et scire justitiam et virtutem tuam radix est inmortalitatis
4. non enim in errorem induxit nos hominum malæ artis excogitatio nec umbra picturæ labor sine fructu effigies sculpta per varios colores
5. cujus aspectus insensato dat concupiscentiam et diligit mortuæ imaginis effigiem sine anima
6. malorum amatores digni qui spem in talibus habent et qui faciunt illos et qui diligunt et qui colunt
7. sed et figulus mollem terram premens laboriose fingit ad usus nostros unumquodque vas et de eodem luto fingit quæ munda sunt in usum vasa similiter et quæ his sunt contraria horum autem vasorum qui sit usus judex est figulus
8. et cum labore vanum deum de eodem fingit luto ille qui paulo ante de terra factus fuerat et post pusillum se ducit unde acceptus est repetitus debitum animæ quem habebat
9. sed est illi cura non quia laboraturus est nec quoniam brevis illi vita est sed concertatur aurificibus et argentariis sed et ærarios imitatur et gloriam præfert quoniam res supervacuas fingit
10. cinis est cor ejus et terra supervacua spes illius et luto vilior vita illius
11. quoniam ignoravit qui se finxit et qui inspiravit illi animam quæ operatur et qui insuflavit spiritum vitalem
12. sed æstimaverunt ludum esse vitam nostram et conversationem vitæ conpositam ad lucrum et oportere undecumque etiam ex malo adquirere
13. hic enim super omnes scit se delinquere qui ex terræ materia fragilia vasa et sculptilia fingit
14. omnes enim insipientes et infelices supra modum animæ superbi sunt inimici populi tui et imperantes illi
15. quoniam omnia idola nationum æstimaverunt deos quibus neque oculorum visus est ad videndum neque nares ad percipiendum spiritum neque aures ad audiendum nec digiti manuum ad tractandum sed et pedes eorum pigri ad ambulandum
16. homo enim fecit illos et qui spiritum mutuatus est is finxit illos nemo enim sibi similem homo poterit deum fingere
17. cum sit enim mortalis mortuum fingit manibus iniquis melior est enim ipse his quos colit quia ipse quidem vixit cum esset mortalis illi autem numquam
18. sed et animalia miserrima colunt insensate enim conparata his aliis sunt deteriora
19. sed nec aspectu aliquis ex his animalibus bona potest conspicere effugit autem Dei laudem et benedictionem ejus
Przypisy:
15:1-4 - Opis daremności bałwochwalstwa podkreśla, dlaczego bożki nie mają żadnej mocy i jak mądrość Boża odgrywa istotną rolę w odróżnianiu prawdy od fałszu (zobacz także Jeremiasza 10:14 i Psalm 135:15-18).
15:5-7 - Porównanie mądrych i niegodziwych pokazuje, jak ci, którzy szukają Bożej mądrości, są prowadzeni do prawdy, podczas gdy niegodziwi wpadają we własne pułapki (zobacz również Księgę Przysłów 14:12 i List do Efezjan 4:17-19).
15:8-10 - Wychwalanie Stwórcy i stwierdzenie, że tylko On jest godzien czci, wzmacnia ideę, że prawdziwa mądrość wynika z osobistej relacji z Bogiem, a nie z oddawania czci bożkom (zobacz również Psalm 95:6 i Rzymian 1:25).
15:11-14 - Ostrzeżenie przed zepsuciem, jakie bałwochwalstwo przynosi umysłowi i sercu, pokazuje potrzebę ochrony przed wpływami, które odwodzą od prawdziwego poznania Boga (zobacz także 2 Koryntian 6:14-18 i 1 Piotra 5:8).
15:15-17 - Stwierdzenie, że mądrzy są prowadzeni przez Boże światło, ukazuje wagę duchowego oświecenia w życiu wierzącego. Daje nadzieję, że nawet w czasach ciemności boskie światło może prowadzić do prawdy (zob. także Psalm 119:105 i Jana 8:12).
Wersety związane z Liber Sapientiae, 15:
Rozdział 15 Mądrości wywyższa prawdziwego Boga w porównaniu z bożkami. Czym Bóg Izraela wypada na tle bogów pogańskich? Ten pełen mocy tekst potwierdza dobroć, sprawiedliwość i miłosierdzie prawdziwego Boga. Rozdział ten wyśmiewa tworzenie i oddawanie czci bożkom, obnażając ich niemoc. Mądrość 15 podkreśla, że poznanie Boga jest prawdziwym źródłem nieśmiertelności i cnót. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które korelują z teologicznymi tematami tego rozdziału dotyczącymi supremacji prawdziwego Boga.
Izajasza 64:8: "Ale teraz, Panie, Ty jesteś naszym Ojcem; my jesteśmy gliną, a ty jesteś naszym garncarzem; i wszyscy jesteśmy dziełem Twoich rąk." - Werset ten nawiązuje do Mądrości 15:7-13, która mówi o garncarzu i jego dziele.
Psalmy 115:3-8: "Ale nasz Bóg jest w niebie; Robił, co mu się podobało. Ich bożki są srebrne i złote, dzieło rąk ludzkich..." - Ten fragment nawiązuje do tematu z Mądrości 15:15-17, mówiącego o marności bożków w porównaniu z prawdziwym Bogiem.
Habakuka 2:18-19: "Co dobrego jest w rzeźbionym wizerunku, skoro jego twórca go wyrzeźbił? stopiony posąg, który uczy kłamstwa, tak że rzemieślnik ufa swojemu dziełu, tworząc głupie bożki? Biada temu, kto mówi do kija: Obudź się! i do niemego kamienia: Przebudź się! Czy to może uczyć? Oto jest pokryty złotem i srebrem, ale nie ma w nim tchnienia." - Wersety te nawiązują do tematu Mądrości 15:15-17, mówiącego o szaleństwie oddawania czci bożkom stworzonym ręką ludzką.
Rzymian 1:25: "Zamienili bowiem prawdę Bożą w kłamstwo, a bardziej oddawali cześć stworzeniu i służyli mu niż Stwórcy, który jest wiecznie błogosławiony. Amen." - Ten fragment odzwierciedla temat z Mądrości 15:1-3, mówiący o tym, jak ważne jest poznanie prawdziwego Boga i oddawanie mu czci.
1 Tesaloniczan 1:9: "Sami bowiem opowiadają o nas, jakie mieliśmy u was wejście i jak nawróciliście się od bożków do Boga, aby służyć Bogu żywemu i prawdziwemu," - Werset ten nawiązuje do tematu z Mądrości 15:1-3, mówiącego o tym, jak ważne jest zwrócenie się do prawdziwego Boga i odwrócenie się od bożków.
FAQ:
Co mówi Księga Mądrości 15 na temat natury grzechu?
Księga Mądrości 15 ujawnia, że grzech deprawuje naturę ludzką, powodując, że ludzie wypaczają prawdę i ignorują Stwórcę. (Księga Mądrości 15:1-5)
Jak bałwochwalstwo przedstawione jest w Księdze Mądrości 15?
Bałwochwalstwo jest postrzegane jako wypaczenie prawdziwej czci, gdyż ci, którzy je praktykują, zastępują Stwórcę stworzeniem. (Mądrość 15:7-10)
Czego Księga Mądrości 15 uczy o miłosierdziu Bożym?
Księga Mądrości 15 podkreśla Boże miłosierdzie w korygowaniu ludzkich przewinień i dawaniu możliwości pokuty i przebaczenia. (Księga Mądrości 15:1-5)
W jaki sposób sprawiedliwość Boża ukazana jest w Księdze Mądrości 15?
Sprawiedliwość Boża ukazana jest jako sprawiedliwa i nieubłagana, karząca bałwochwalstwo i oferująca zbawienie tym, którzy się do Niego zwracają. (Mądrość 15:1-5)
Czego Księga Mądrości 15 uczy o prawdziwym wielbieniu Boga?
Prawdziwe wielbienie Boga to takie, które uznaje Jego suwerenność i oddaje cześć Jego stworzeniu, odrzucając bałwochwalstwo i korupcję. (Mądrość 15:11-16)
