1. si benefeceris scito cui feceris et erit gratia in bonis tuis multa
2. benefac justo et invenies retributionem magnam et si non ab ipso certe a Domino
3. non est ei bene qui adsiduus est malis et elemosynam non danti quoniam et Altissimus odio habet peccatores et misertus est pænitentibus
4. da misericordi et ne suscipias peccatorem et impiis et peccatoribus reddet vindictam custodiens eos in die vindictæ
5. da bono et non receperis peccatorem
6. benefac humili et non dederis impio prohibe panes illi dare ne in ipsis potentior te sit
7. nam duplicia mala invenies in omnibus bonis quoniam et Altissimus odio habet peccatores et impiis reddet vindictam
8. non agnoscetur in bonis amicus et non abscondetur in malis inimicus
9. in bonis viri inimici illius in tristitia et in malitia illius amicus agnitus est
10. non credas inimico tuo in æternum sicut enim æramentum eruginat nequitia illius
11. et si humiliatus vadat curvus adice animum tuum et custodi te ab illo
12. non statuas illum penes te nec sedeat ad dexteram tuam ne conversus stet in loco tuo ne forte conversus in locum tuum inquirat cathedram tuam et in novissimo cognoscas verba mea et in sermonibus meis stimuleris
13. quis miserebitur incantatori a serpente percusso et omnibus qui adpropiant bestiis et qui comitatur cum viro iniquo et obvolutus est in peccatis ejus
14. una hora tecum permanebit si autem declinaveris non subportabit
15. in labiis suis indulcat inimicus et in corde suo insidiatur ut subvertat te in foveam
16. in oculis suis lacrimatur inimicus et si invenerit tempus non satiabitur sanguine
17. si incurrerint tibi mala invenies eum illic priorem
18. in oculis suis lacrimatur inimicus et quasi adiuvans suffodiet plantas tuas
19. caput suum movebit et plaudebit manu et multa susurrans commutabit vultum suum
Przypisy:
12:1-2 - Autor nawołuje do czynienia dobra, zwłaszcza wobec tych, którzy na to zasługują, a nie wobec niewdzięcznych lub źle nastawionych. Odzwierciedla to wagę rozeznawania miłosierdzia (zob. także Prz 3,27 i Gal 6,10).
12:3-5 - Czynienie dobra tym, którzy są źli, może nie przynieść korzyści. Autor radzi mądrze wybierać, gdzie i komu okazywać hojność (zob. także Psalm 37:21 i Księgę Przysłów 24:1-2).
12:6-7 - Bóg odrzuca grzeszników i niegodziwców, a ich dobre uczynki nie są akceptowane, dopóki nie odpokutują. Autor podkreśla, że boska sprawiedliwość jest nieomylna, a grzech pociąga za sobą konsekwencje (zob. także Prz 15,29 i Iz 59,2).
12:8-9 - Wartość prawdziwego przyjaciela ujawnia się w trudnościach. Autor naucza, że przyjaźnie powinny być wystawiane na próbę z biegiem czasu i że nie należy ufać nowym i niesprawdzonym przyjaciołom (zob. także Prz 17,17 i J 15,14-15).
12:10-12 - Nieufność wobec wrogów jest formą roztropności. Tekst naucza ostrożności i mądrości w postępowaniu z tymi, którzy okazali złe intencje (zob. także Psalm 37:12-13 i Ewangelię Mateusza 10:16).
Wersety związane z Liber Ecclesiasticus, 12:
Rozdział 12 Ecclesiasticus omawia rozeznanie w miłości i przyjaźni. Jak możemy wykazywać się mądrością w życzliwych działaniach i w relacjach osobistych? Ten pouczający tekst zaleca ostrożność w pomaganiu innym i ostrzega przed pomaganiem niegodziwym. W rozdziale omówiono także, jak rozpoznać prawdziwych przyjaciół i wrogów, podkreślając znaczenie rozwagi w związkach. Księga Kaznodziei 12 zachęca do mądrości w kontaktach z innymi. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wzmacniają zasady zawarte w tym wnikliwym rozdziale.
Mateusza 5:44: "Ale powiadam wam: Kochajcie swoich wrogów i módlcie się za tych, którzy was prześladują" - Werset ten kontrastuje z radą zawartą w Księdze Kaznodziei 12:5-7 dotyczącą wystrzegania się wrogów i przedstawia perspektywę Nowego Testamentu.
Przysłów 19:6: "Wielu schlebia władcy i wszyscy przyjaźnią się z tymi, którzy dają prezenty." - Ten fragment nawiązuje do Księgi Kaznodziei 12:8-9, która ostrzega przed fałszem przyjaźni egoistycznych.
Rzymian 12:20: "Wręcz przeciwnie: „Jeśli twój wróg jest głodny, nakarm go; jeśli jest spragniony, daj mu pić. W ten sposób zrzucisz na jego głowę rozżarzone węgle." - Werset ten przedstawia inną perspektywę niż Księga Kaznodziei 12:10-18, która zaleca ostrożność wobec wrogów.
Przysłów 26:24-25: "Ci, którzy żywią nienawiść, ukrywają swoje intencje wargami, ale w swoich sercach chowają oszustwo. Nawet jeśli będzie mówił cicho, nie wierz mu, bo siedem obrzydliwości wypełnia jego serce." - Ten fragment odzwierciedla temat z Księgi Kaznodziei 12:10-11, dotyczący podstępnej natury wrogów.
Galacjan 6:10: "Dlatego też, dopóki mamy możliwość, czyńmy dobro wszystkim, a zwłaszcza tym, którzy są w rodzinie wiary." - Werset ten przedstawia wyważoną perspektywę dotyczącą rad zawartych w rozdziale 12 Kaznodziei, dotyczących pomagania innym.
FAQ:
Co mówi Księga Syracha 12 o pomaganiu grzesznikom?
Księga Syracha 12 naucza, że powinniśmy być ostrożni, pomagając grzesznikom, ponieważ czyniąc dobro, musimy być również sprawiedliwi i nie zachęcać do grzechu. Prawdziwa pomoc to prowadzenie ludzi do pokuty. (Syr 12,1-7)
Jak powinniśmy postępować wobec naszych wrogów, zgodnie z Księgą Syracha 12?
Powinniśmy postępować życzliwie nawet wobec naszych wrogów, ale pamiętajmy też, że w pewnych przypadkach Boże miłosierdzie może być skuteczniejsze w ratowaniu niż nasza własna interwencja. (Syr 12,10-12)
Jakie rady znajdują się w Księdze Syracha 12 na temat czynienia dobra?
Księga Syracha 12 radzi nam, abyśmy czynili dobro szczerze i bez oczekiwania nagrody, ponieważ Bóg widzi nasze intencje i wynagrodzi nas stosownie do naszych intencji. (Syr 12:3-4)
Jak sobie radzić ze złem?
Musimy być roztropni w kontaktach ze złoczyńcami, bo nawet jeśli staramy się im pomóc, ich działania mogą być dla nas szkodliwe. Mądrość wymaga rozwagi. (Syr 12,6-10)
Czego uczy nas Księga Mądrości Syracha 12 na temat przebaczenia?
Księga Syracha 12 naucza, że powinniśmy wybaczać przewinienia, ponieważ przebaczenie przynosi więcej korzyści duchowych, zarówno nam samym, jak i innym, niż chowanie urazy. (Syr 12:10)
