1. ne temere quid loquaris neque cor tuum sit velox ad proferendum sermonem coram Deo Deus enim in cælo et tu super terram idcirco sint pauci sermones tui
2. multas curas sequuntur somnia et in multis sermonibus invenitur stultitia
3. si quid vovisti Deo ne moreris reddere displicet enim ei infidelis et stulta promissio sed quodcumque voveris redde
4. multoque melius est non vovere quam post votum promissa non conplere
5. ne dederis os tuum ut peccare faciat carnem tuam neque dicas coram angelo non est providentia ne forte iratus Deus super sermone tuo dissipet cuncta opera manuum tuarum
6. ubi multa sunt somnia plurimæ vanitates et sermones innumeri tu vero Deum time
7. si videris calumnias egenorum et violenta judicia et subverti justitiam in provincia non mireris super hoc negotio quia excelso alius excelsior est et super hos quoque eminentiores sunt alii
8. et insuper universæ terræ rex imperat servienti
9. avarus non implebitur pecunia et qui amat divitias fructus non capiet ex eis et hoc ergo vanitas
10. ubi multæ sunt opes multi et qui comedant eas et quid prodest possessori nisi quod cernit divitias oculis suis
11. dulcis est somnus operanti sive parum sive multum comedat saturitas autem divitis non sinit dormire eum
12. est et alia infirmitas pessima quam vidi sub sole divitiæ conservatæ in malum domini sui
13. pereunt enim in adflictione pessima generavit filium qui in summa egestate erit
14. sicut egressus est nudus de utero matris suæ sic revertetur et nihil auferet secum de labore suo
15. miserabilis prorsus infirmitas quomodo venit sic revertetur quid ergo prodest ei quod laboravit in ventum
16. cunctis diebus vitæ suæ comedit in tenebris et in curis multis et in ærumna atque tristitia
17. hoc itaque mihi visum est bonum ut comedat quis et bibat et fruatur lætitia ex labore suo quod laboravit ipse sub sole numerum dierum vitæ suæ quos dedit ei Deus et hæc est pars illius
18. et omni homini cui dedit Deus divitias atque substantiam potestatemque ei tribuit ut comedat ex eis et fruatur parte sua et lætetur de labore suo hoc est donum Dei
19. non enim satis recordabitur dierum vitæ suæ eo quod Deus occupet deliciis cor ejus
Przypisy:
5:1-2 - Autor zaleca ostrożność w mówieniu i składaniu obietnic przed Bogiem. Słowa mają moc, a szacunek w obecności Boga jest niezbędny. Bóg ceni szczerość w uwielbieniu i modlitwie (zob. także Mt 6,7-8 i Jk 1,19).
5:4-5 - Dotrzymywanie ślubów złożonych Bogu jest kluczową zasadą. Złamanie obietnic może mieć konsekwencje duchowe, pokazując, że lepiej nie obiecywać, niż obiecać i nie spełnić obietnicy (zob. także Pwt 23,21 i Mt 5,33-37).
05:10 - Nieustanne dążenie do bogactwa nigdy nie przynosi pełnego zaspokojenia. Miłość do pieniędzy może prowadzić do nienasyconego cyklu pożądania, kontrastującego z prawdziwą radością pochodzącą od Boga (zob. także 1 Tm 6,9-10 i Łk 12,15).
05:12 - Uczciwa praca przynosi pokój, podczas gdy zgromadzone bogactwo często przynosi niepokój i zmartwienia. To podkreśla wagę zadowolenia z tego, co daje Bóg (zob. również Księga Przysłów 3:24 i List do Filipian 4:11-12).
5:18-20 - Autorka dowodzi, że prawdziwe błogosławieństwo tkwi w czerpaniu radości z pracy i błogosławieństw, które zapewnia Bóg. Zadowolenie z Boga jest kluczem do pełnego i sensownego życia (zob. także 1 Tymoteusza 6:6-8 i Psalm 128:2).
Wersety związane z Liber Ecclesiastes, 5:
Rozdział 5 Księgi Kaznodziei ostrzega przed oddawaniem czci Bogu i korzystaniem z bogactwa. Jak powinniśmy się zachować w obliczu tego, co boskie i materialne? Ten mądry tekst zawiera porady dotyczące oddawania czci Bogu, ślubów i zarządzania majątkiem. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak uczciwość w obietnicach, niebezpieczeństwa związane z chciwością i satysfakcją z tego, co się ma. Rozdział Kaznodziei 5 przypomina nam, jak ważne jest zrównoważone i bogobojne życie. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które pogłębiają istotne lekcje zawarte w tym pouczającym rozdziale.
Mateusza 6:7: "A kiedy się modlicie, nie powtarzajcie ciągle tego samego, jak to robią poganie. Myślą, że niezależnie od tego, jak dużo będą mówić, zostaną wysłuchani." - Odzwierciedla radę zawartą w Kaznodziei 5:2, aby w rozmowie z Bogiem okazywać szacunek i nie spieszyć się.
Jakuba 5:12: "Przede wszystkim, bracia moi, nie przysięgajcie ani na niebo, ani na ziemię, ani na nic innego. Niech wasze tak będzie tak, a wasze nie będzie nie, abyście nie popadli w potępienie." - Przypomina ostrzeżenie z Kaznodziei 5:4-5 dotyczące wypełniania ślubów złożonych Bogu.
1 Tymoteusza 6:10: "Bo miłość do pieniędzy jest korzeniem wszelkiego zła. Niektórzy ludzie z pożądliwości pieniędzy odeszli od wiary i doświadczyli wielu cierpień." - Potwierdza obserwację Kaznodziei na temat niebezpieczeństw związanych z bogactwem.
Mateusza 6:19-20: "Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje włamują się i kradną. Gromadźcie sobie jednak skarby w niebie, gdzie mól i rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie włamują się i nie kradną." - Oferuje alternatywną perspektywę dla gromadzenia bogactwa omawianego w Kaznodziei.
Przysłów 30:8-9: "Trzymaj kłamstwo i fałsz przede mną; nie dawaj mi ani ubóstwa, ani bogactwa; daj mi tylko tyle jedzenia, ile potrzebuję. Jeśli nie, być może będę zbyt zadowolony i wyprę się ciebie i zapytam: „Kim jest Pan?” A może stanę się zbyt biedny i będę kraść, hańbiąc w ten sposób imię mojego Boga." - Uzupełnia rozważania Kaznodziei na temat bogactwa i ubóstwa.
FAQ:
Jakiego ostrzeżenia udziela Salomon w kwestii ślubów składanych Bogu?
Uczy, że lepiej nie składać ślubów, niż je składać i nie spełniać, ponieważ Bóg wymaga zaangażowania. (Kaznodziei Salomona 5:4-5)
W jaki sposób Salomon ostrzega przed słowami przed Bogiem?
Uczy nas, abyśmy nie byli pochopni w mówieniu do Boga, ponieważ On jest w niebie, a my na ziemi. (Kaznodziei Salomona 5:2)
Co Księga Koheleta 5 mówi o miłości pieniędzy?
Salomon ostrzega, że ci, którzy kochają pieniądze, nigdy nie są nasyceni, gdyż bogactwo nie daje prawdziwego zadowolenia. (Kaznodziei Salomona 5:10)
W jaki sposób rozdział porusza kwestię suwerenności Boga nad bogactwem?
Bóg daje bogactwo niektórym, lecz nie zawsze pozwala im się nim cieszyć, pokazując, że prawdziwa radość pochodzi od Niego. (Kaznodziei Salomona 5:18-19)
Jakie jest właściwe podejście do pracy i bogactwa?
Salomon naucza, że korzystanie z owoców swojej pracy i zadowolenie z tego, co się posiada, jest darem od Boga. (Kaznodziei Salomona 5:19-20)
