1. hanc ecce vobis carissimi secundam scribo epistulam in quibus excito vestram in commonitione sinceram mentem
2. ut memores sitis eorum quæ prædixi verborum a sanctis prophetis et apostolorum vestrorum præceptorum Domini et salvatoris
3. hoc primum scientes quod venient in novissimis diebus in deceptione inlusores juxta proprias concupiscentias ambulantes
4. dicentes ubi est promissio aut adventus ejus ex quo enim patres dormierunt omnia sic perseverant ab initio creaturæ
5. latet enim eos hoc volentes quod cæli erant prius et terra de aqua et per aquam consistens Dei verbo
6. per quæ ille tunc mundus aqua inundatus periit
7. cæli autem qui nunc sunt et terra eodem verbo repositi sunt igni servati in diem judicii et perditionis impiorum hominum
8. unum vero hoc non lateat vos carissimi quia unus dies apud Dominum sicut mille anni et mille anni sicut dies unus
9. non tardat Dominus promissi sed patienter agit propter vos nolens aliquos perire sed omnes ad pænitentiam reverti
10. adveniet autem dies Domini ut fur in qua cæli magno impetu transient elementa vero calore solventur
11. cum hæc igitur omnia dissolvenda sint quales oportet esse vos in sanctis conversationibus et pietatibus
12. expectantes et properantes in adventum Dei diei per quam cæli ardentes solventur et elementa ignis ardore tabescent
13. novos vero cælos et novam terram et promissa ipsius expectamus in quibus justitia habitat
14. propter quod carissimi hæc expectantes satis agite inmaculati et inviolati ei inveniri in pace
15. et Domini nostri longanimitatem salutem arbitramini sicut et carissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis
16. sicut et in omnibus epistulis loquens in eis de his in quibus sunt quædam difficilia intellectu quæ indocti et instabiles depravant sicut et ceteras scripturas ad suam ipsorum perditionem
17. vos igitur fratres præscientes custodite ne insipientium errore transducti excidatis a propria firmitate
18. crescite vero in gratia et in cognitione Domini nostri et salvatoris Jesu Christi ipsi gloria et nunc et in die æternitatis amen
Przypisy:
3:3-7 - Piotr ostrzega przed szydercami, którzy zaprzeczają powrotowi Chrystusa. Boża cierpliwość daje szansę na pokutę, ale sąd nadejdzie w wyznaczonym przez Niego czasie (zob. także Mt 24,36 i Obj 22,12).
3:8-9 - Opóźnienie powrotu Chrystusa nie powinno być postrzegane jako porażka, lecz jako akt miłosierdzia, dający wszystkim czas na pokutę. Bóg nie chce, aby ktokolwiek zginął (zob. także 1 Tymoteusza 2:4 i Ezechiela 33:11).
3:10-13 - Nadejście Dnia Pańskiego będzie nagłe i przemieni świat. Oczekiwanie na nowe stworzenie powinno motywować chrześcijan do życia w świętości i pobożności, w oczekiwaniu na obietnicę nowego nieba i nowej ziemi (zob. także Obj. 21:1 i Iz. 65:17).
3:14-15 - Chrześcijanie muszą być przygotowani na powrót Chrystusa, starając się żyć w pokoju, bez skazy i winy. Cierpliwość Boga powinna być postrzegana jako zbawienie, a nie obojętność (zob. także List do Filipian 3:14 i List do Rzymian 2:7).
3:16-18 - Piotr ostrzega przed trudnościami w zrozumieniu listów Pawła, które mogą zostać zniekształcone przez osoby nieświadome i niestałe. Zachęca chrześcijan do wzrastania w łasce i poznaniu Jezusa, trwając mocno w wierze (zob. także Efezjan 4:14 i 2 Tymoteusza 2:15).
Wersety związane z Epistula II Petri, 3:
2 Piotra rozdział 3 mówi o pewności powrotu Chrystusa. Jak żyć w świetle obietnicy powrotu Pana? Ten pouczający tekst jest odpowiedzią dla szyderców wątpiących w drugie przyjście, potwierdzając Bożą moc i cierpliwość. Piotr opisuje ostateczne zniszczenie obecnego świata i stworzenie nowych niebios i nowej ziemi. Rozdział ten nawołuje wierzących do świętości, czujności i wzrostu w poznaniu Chrystusa. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które poszerzą twoje zrozumienie eschatologicznych tematów tego kulminacyjnego rozdziału.
2 Tesaloniczan 2:1-2: "Bracia, w związku z przyjściem naszego Pana Jezusa Chrystusa i naszym ponownym zjednoczeniem się z Nim, prosimy was, abyście nie dali się tak łatwo zachwiać i zaniepokoić czy to przez proroctwo, czy przez słowo, czy przez list rzekomo od nas wychodzący, jak gdyby dzień Pański już nadszedł." - Ten fragment porusza obawy podobne do tych, o których wspomniał Piotr w 2 Piotra 3:4, a które dotyczą opóźnienia przyjścia Chrystusa.
Psalmy 90:4: "Przez tysiąc lat w twoich oczach jest jak wczoraj, jak zegarek w nocy." - Piotr cytuje ten werset z 2 Piotra 3:8, aby wyjaśnić Boży punkt widzenia na czas.
Izajasza 65:17: "Oto bowiem stwarzam nowe niebiosa i nową ziemię; i nie będzie pamięci o rzeczach poprzednich, i już nie będą pamiętać." - To proroctwo Izajasza powtarza Piotr w 2 Piotra 3:13, mówiąc o nadziei na nowe niebiosa i nową ziemię.
1 Tesaloniczan 5:2: "Wiecie bowiem, że dzień Pański nadejdzie jak złodziej w nocy." - Piotr używa tej samej metafory w 2 Piotra 3:10, aby opisać nagłe nadejście dnia Pańskiego.
Rzymian 2:4: "A może gardzisz bogactwem Jego dobroci, tolerancji i cierpliwości, nie rozpoznając, że dobroć Boga prowadzi Cię do pokuty?" - Ten fragment nawiązuje do wyjaśnienia Piotra z 2 Piotra 3:9 na temat cierpliwości Boga w opóźnianiu sądu, aby zapewnić okazję do pokuty.
FAQ:
Co Piotr mówi o czasie powrotu Chrystusa w 2 Liście Piotra 3:8-9?
Piotr wyjaśnia, że dla Boga jeden dzień jest jak tysiąc lat i że On nie ociąga się z dotrzymaniem obietnic, lecz jest cierpliwy i pragnie, aby każdy człowiek się nawrócił i został zbawiony (2 Piotra 3:8-9).
Co wydarzy się w dniu Pańskim według 2 Piotra 3:10?
W dzień Pański niebiosa z hukiem przeminą, żywioły rozpuszczą się w ogniu, a ziemia zostanie strawiona. Wtedy nastąpi odnowienie wszystkiego. (2 Piotra 3:10)
Jak chrześcijanie powinni żyć w oczekiwaniu na dzień Pański?
Chrześcijanie powinni prowadzić święte i pobożne życie, wyczekując i przyspieszając przyjście Pana, jednocześnie zabiegając o pokój i zachowując siebie wolnymi od skazy grzechu. (2 Piotra 3:11-14)
Czego Piotr naucza o listach Pawła w 2 Liście Piotra 3:15-16?
Piotr przyznaje, że listy Pawła zawierają mądrość daną przez Boga, ale ostrzegają także przed fałszywymi nauczycielami, którzy przekręcają jego słowa, prowadząc do błędu (2 Piotra 3:15-16).
Jaki jest główny cel cierpliwości Boga według 2 Piotra 3:15?
Boża cierpliwość służy zbawieniu wierzących, dając wszystkim czas na pokutę i dostąpienie łaski przed ostatecznym wypełnieniem Jego obietnicy. (2 Piotra 3:15)
