1. αἰτεῖσθε ὑετὸν παρὰ κυρίου καθ’ ὥραν πρόιμον καὶ ὄψιμον κύριος ἐποίησεν φαντασίας καὶ ὑετὸν χειμερινὸν δώσει αὐτοῖς ἑκάστῳ βοτάνην ἐν ἀγρῷ
2. διότι οἱ ἀποφθεγγόμενοι ἐλάλησαν κόπους καὶ οἱ μάντεις ὁράσεις ψευδεῖς καὶ τὰ ἐνύπνια ψευδῆ ἐλάλουν μάταια παρεκάλουν διὰ τοῦτο ἐξήρθησαν ὡς πρόβατα καὶ ἐκακώθησαν διότι οὐκ ἦν ἴασις
3. ἐπὶ τοὺς ποιμένας παρωξύνθη ὁ θυμός μου καὶ ἐπὶ τοὺς ἀμνοὺς ἐπισκέψομαι καὶ ἐπισκέψεται κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ τὸν οἶκον Ιουδα καὶ τάξει αὐτοὺς ὡς ἵππον εὐπρεπῆ αὐτοῦ ἐν πολέμῳ
4. καὶ ἐξ αὐτοῦ ἐπέβλεψεν καὶ ἐξ αὐτοῦ ἔταξεν καὶ ἐξ αὐτοῦ τόξον ἐν θυμῷ ἐξ αὐτοῦ ἐξελεύσεται πᾶς ὁ ἐξελαύνων ἐν τῷ αὐτῷ
5. καὶ ἔσονται ὡς μαχηταὶ πατοῦντες πηλὸν ἐν ταῖς ὁδοῖς ἐν πολέμῳ καὶ παρατάξονται διότι κύριος μετ’ αὐτῶν καὶ καταισχυνθήσονται ἀναβάται ἵππων
6. καὶ κατισχύσω τὸν οἶκον Ιουδα καὶ τὸν οἶκον Ιωσηφ σώσω καὶ κατοικιῶ αὐτούς ὅτι ἠγάπησα αὐτούς καὶ ἔσονται ὃν τρόπον οὐκ ἀπεστρεψάμην αὐτούς διότι ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν καὶ ἐπακούσομαι αὐτοῖς
7. καὶ ἔσονται ὡς μαχηταὶ τοῦ Εφραιμ καὶ χαρήσεται ἡ καρδία αὐτῶν ὡς ἐν οἴνῳ καὶ τὰ τέκνα αὐτῶν ὄψονται καὶ εὐφρανθήσονται καὶ χαρεῖται ἡ καρδία αὐτῶν ἐπὶ τῷ κυρίῳ
8. σημανῶ αὐτοῖς καὶ εἰσδέξομαι αὐτούς διότι λυτρώσομαι αὐτούς καὶ πληθυνθήσονται καθότι ἦσαν πολλοί
9. καὶ σπερῶ αὐτοὺς ἐν λαοῖς καὶ οἱ μακρὰν μνησθήσονταί μου ἐκθρέψουσιν τὰ τέκνα αὐτῶν καὶ ἐπιστρέψουσιν
10. καὶ ἐπιστρέψω αὐτοὺς ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ ἐξ Ἀσσυρίων εἰσδέξομαι αὐτοὺς καὶ εἰς τὴν Γαλααδῖτιν καὶ εἰς τὸν Λίβανον εἰσάξω αὐτούς καὶ οὐ μὴ ὑπολειφθῇ ἐξ αὐτῶν οὐδὲ εἷς
11. καὶ διελεύσονται ἐν θαλάσσῃ στενῇ καὶ πατάξουσιν ἐν θαλάσσῃ κύματα καὶ ξηρανθήσεται πάντα τὰ βάθη ποταμῶν καὶ ἀφαιρεθήσεται πᾶσα ὕβρις Ἀσσυρίων καὶ σκῆπτρον Αἰγύπτου περιαιρεθήσεται
12. καὶ κατισχύσω αὐτοὺς ἐν κυρίῳ θεῷ αὐτῶν καὶ ἐν τῷ ὀνόματι αὐτοῦ κατακαυχήσονται λέγει κύριος
Przypisy:
10:1-2 - Zachariasz wzywa lud do szukania u Boga deszczu i błogosławieństwa. Przypomina im, że pogańskie bóstwa nie mogą przynieść prawdziwej pomocy; tylko Bóg może przywrócić i pobłogosławić (zob. także Jeremiasza 14:22 i Jakuba 5:7-8).
10:3-5 - Bóg obiecuje, że powoła dla swojego ludu silnych i wiernych przywódców. Przywódcy ci będą niczym pasterze, którzy chronią i prowadzą trzodę, podkreślając wagę pobożnych przywódców (zob. także Jeremiasza 23:1-4 i List do Efezjan 4:11-12).
10:6-9 - Bóg obiecuje przywrócić Izraelowi dobrobyt, sprowadzając go z powrotem do ojczyzny. To duchowe i materialne odrodzenie jest dowodem wierności Boga w spełnianiu Jego obietnic (zob. także Pwt 30,3-10 i Łk 21,24).
10:10-12 - Obietnica całkowitego odrodzenia obejmuje bezpieczeństwo i dobrobyt ludu. Bóg swoją mocą wzmocni lud Izraela i doświadczy Jego nieustannej opieki (zob. także Izajasz 41:10 i Obj 21:3-4).
Wersety związane z Zacarias, 10:
Rozdział 10 Zachariasza obiecuje odnowę i wzmocnienie Izraela. W jaki sposób Bóg zbierze i wzmocni swój lud? Ten zachęcający tekst kontrastuje wierność Boga z fałszem bożków, obiecującymi prawe przywództwo, zwycięstwo militarne i powrót wygnańców. W rozdziale tym wykorzystano obrazy duszpasterskie, aby opisać Bożą opiekę. Zachariasz 10 porusza takie tematy, jak pokuta, boskie wzmocnienie i zjednoczenie narodowe. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają kluczowe zasady tego rozdziału o odbudowie.
Ezechiela 34:11-12: "Bo tak mówi Pan Wszechwładny: Ja sam będę szukać moich owiec i będę się nimi opiekował. Jak pasterz szuka rozproszonych owiec, pasąc swoją trzodę, tak i ja zatroszczę się o moje owce. Wybawię ich ze wszystkich miejsc, gdzie zostali rozproszeni w dzień chmur i ciemności." - Ezechiel posługuje się metaforą pasterza, którą posługuje się także Zachariasz 10, aby opisać troskę Boga o swój lud.
Jana 10:11: "Jestem dobrym pasterzem. Dobry pasterz oddaje życie za owce." - Jezus przedstawia się jako dobry pasterz, nawiązując do obrazu użytego w Zachariaszu 10.
Jeremiasza 31:10: "Słuchajcie słowa Pańskiego, narody; głoście to w odległych rejonach nadmorskich: ‚Ten, który rozproszył Izraela, zbierze ich i będzie ich strzegł jak pasterz nad swoją trzodą’." - Jeremiasz używa obrazu pasterza, aby opisać zgromadzenie Izraela, a temat ten porusza także Zachariasz 10.
Micheasza 2:12-13: "Z całą pewnością zgromadzę was wszystkich, Jakubie; Z całą pewnością zgromadzę resztkę Izraela. Zbiorę ich jak owce w zagrodzie i jak trzodę na swoim pastwisku; miejsce będzie pełne ludzi. Ten, który otwiera drogę, pójdzie przed nimi; przejdą przez drzwi i wyjdą. Przed nimi przejdzie ich król, przed nimi Pan." - Micheasz prorokuje o ponownym zjednoczeniu Izraela, a temat ten rozwija się także w rozdziale 10 Zachariasza.
Izajasza 44:3: "Bo wyleję wody na spragnioną ziemię i potoki na suchą ziemię; Wyleję mojego Ducha na wasze potomstwo i moje błogosławieństwo na wasze dzieci." - Izajasz używa metafory deszczu, aby opisać Boże błogosławieństwa, podobnie jak w Zachariaszu 10:1.
FAQ:
Co Bóg obiecuje wygnańcom w Księdze Zachariasza 10?
Bóg obiecuje zgromadzić wygnańców z Izraela i Judy, przywrócić ziemię i obdarzyć swój lud obfitymi błogosławieństwami. (Zachariasz 10:6-10)
W jaki sposób Księga Zachariasza 10 opisuje przywództwo Boga nad Jego ludem?
W Księdze Zachariasza 10 podkreślono, że Bóg będzie przywódcą i pasterzem swojego ludu, zapewniając mu bezpieczeństwo i przywracając dobrobyt. (Zachariasz 10:3-6)
Co oznacza „twierdza” wspomniana w Księdze Zachariasza 10?
„Twierdza” symbolizuje Bożą ochronę nad Izraelem, wskazując na bezpieczeństwo, jakie Bóg zapewnia swemu ludowi w czasach trudności. (Zachariasz 10:4-5)
Jakie proroctwo dotyczące przyjścia Mesjasza znajdujemy w Księdze Zachariasza 10?
W Księdze Zachariasza 10 prorokowano, że Mesjasz przyjdzie jako Zbawiciel, który zgromadzi swój lud, obdarzy go siłą i pokojem oraz ustanowi swoje wieczne królestwo. (Zachariasz 10:4)
W jaki sposób Bóg okazuje swoją troskę o Izrael w Księdze Zachariasza 10?
Bóg troszczy się o Izrael z miłosierdziem, obiecując mu całkowite przywrócenie i dobrobyt po okresie cierpień. (Zachariasz 10:6-10)
