1. LXX Relocates 3 Kings 14:1-20 To 12:24g-o
2. []
3. []
4. []
5. []
6. []
7. []
8. []
9. []
10. []
11. []
12. []
13. []
14. []
15. []
16. []
17. []
18. []
19. []
20. []
21. καὶ Ροβοαμ υἱὸς Σαλωμων ἐβασίλευσεν ἐπὶ Ιουδα υἱὸς τεσσαράκοντα καὶ ἑνὸς ἐνιαυτῶν Ροβοαμ ἐν τῷ βασιλεύειν αὐτὸν καὶ δέκα ἑπτὰ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ τῇ πόλει ἣν ἐξελέξατο κύριος θέσθαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐκεῖ ἐκ πασῶν φυλῶν τοῦ Ισραηλ καὶ τὸ ὄνομα τῆς μητρὸς αὐτοῦ Νααμα ἡ Αμμανῖτις
22. καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ τὸ πονηρὸν ἐνώπιον κυρίου καὶ παρεζήλωσεν αὐτὸν ἐν πᾶσιν οἷς ἐποίησαν οἱ πατέρες αὐτοῦ καὶ ἐν ταῖς ἁμαρτίαις αὐτῶν αἷς ἥμαρτον
23. καὶ ᾠκοδόμησαν ἑαυτοῖς ὑψηλὰ καὶ στήλας καὶ ἄλση ἐπὶ πάντα βουνὸν ὑψηλὸν καὶ ὑποκάτω παντὸς ξύλου συσκίου
24. καὶ σύνδεσμος ἐγενήθη ἐν τῇ γῇ καὶ ἐποίησαν ἀπὸ πάντων τῶν βδελυγμάτων τῶν ἐθνῶν ὧν ἐξῆρεν κύριος ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ισραηλ
25. καὶ ἐγένετο ἐν τῷ ἐνιαυτῷ τῷ πέμπτῳ βασιλεύοντος Ροβοαμ ἀνέβη Σουσακιμ βασιλεὺς Αἰγύπτου ἐπὶ Ιερουσαλημ
26. καὶ ἔλαβεν πάντας τοὺς θησαυροὺς οἴκου κυρίου καὶ τοὺς θησαυροὺς οἴκου τοῦ βασιλέως καὶ τὰ δόρατα τὰ χρυσᾶ ἃ ἔλαβεν Δαυιδ ἐκ χειρὸς τῶν παίδων Αδρααζαρ βασιλέως Σουβα καὶ εἰσήνεγκεν αὐτὰ εἰς Ιερουσαλημ τὰ πάντα ἔλαβεν ὅπλα τὰ χρυσᾶ
27. καὶ ἐποίησεν Ροβοαμ ὁ βασιλεὺς ὅπλα χαλκᾶ ἀντ’ αὐτῶν καὶ ἐπέθεντο ἐπ’ αὐτὸν οἱ ἡγούμενοι τῶν παρατρεχόντων οἱ φυλάσσοντες τὸν πυλῶνα οἴκου τοῦ βασιλέως
28. καὶ ἐγένετο ὅτε εἰσεπορεύετο ὁ βασιλεὺς εἰς οἶκον κυρίου καὶ ᾖρον αὐτὰ οἱ παρατρέχοντες καὶ ἀπηρείδοντο αὐτὰ εἰς τὸ θεε τῶν παρατρεχόντων
29. καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λόγων Ροβοαμ καὶ πάντα ἃ ἐποίησεν οὐκ ἰδοὺ ταῦτα γεγραμμένα ἐν βιβλίῳ λόγων τῶν ἡμερῶν τοῖς βασιλεῦσιν Ιουδα
30. καὶ πόλεμος ἦν ἀνὰ μέσον Ροβοαμ καὶ ἀνὰ μέσον Ιεροβοαμ πάσας τὰς ἡμέρας
31. καὶ ἐκοιμήθη Ροβοαμ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ θάπτεται μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ ἐν πόλει Δαυιδ καὶ ἐβασίλευσεν Αβιου υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
Przypisy:
14:1-4 - Jeroboam wysyła swoją żonę w przebraniu do proroka Achijasza, aby dowiedzieć się o jego chorym synu. Przebranie obrazuje oszustwo i nieufność Jeroboama, ale Bóg widzi wszystko i objawia prorokowi prawdę (zob. także Hbr 4:13 i Psalm 139:2-4).
14:5-9 - Prorok Achiasz ogłasza sąd Boży nad domem Jeroboama z powodu ich bałwochwalstwa i nieposłuszeństwa. Ta wyrocznia potępia Jeroboama za odwrócenie Izraela od Boga (zob. także 2 Krl 10:31 i 1 Krl 12:28-30).
14:10-14 - Zostaje ogłoszony wyrok zagłady na dom Jeroboama. Bóg obiecuje zgładzić wszystkich potomków króla z powodu ich grzechu, przypominając im, że sąd jest pewny dla tych, którzy odstępują od Pana (zob. także 1 Sm 15,28 i 1 Krl 16,3-4).
14:15-16 - Bóg przepowiada wygnanie Izraela z powodu bałwochwalstwa propagowanego przez Jeroboama. Ostrzeżenie przed zagładą Izraela jako narodu jest wezwaniem do pokuty (zob. także Pwt 28,36-37 i 2 Krl 17,18-23).
14:21-24 - Rehabeam, król Judy, również czynił to, co złe w oczach Pana. Bałwochwalstwo i kultowa prostytucja szerzyły się w Judzie, prowadząc do duchowego upadku narodu (zob. także Kpł 18:24-25 i 2 Kronik 12:1-2).
Wersety związane z I Reis, 14:
14 rozdział 1 Księgi Królewskiej opisuje koniec panowania Jeroboama. Jak Bóg osądza bałwochwalstwo Izraela? Ten znaczący tekst opowiada o chorobie syna Jeroboama, proroctwie Achiasza o zniszczeniu domu królewskiego i śmierci króla. Rozdział ten opisuje także panowanie Roboama w Judzie i inwazję egipską. 1 Król. 14 ukazuje konsekwencje narodowego odstępstwa. Rozważcie razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które odnoszą się do tematów Bożego sądu i odpowiedzialności przywódców obecnych w tym odkrywczym rozdziale.
Przysłów 29:1: "Ktokolwiek po wielu naganach upiera się przy nieposłuszeństwie, zostanie zniszczony nie do naprawienia." - Przysłowie to odzwierciedla los Jeroboama z 1 Księgi Królewskiej 14, który pomimo ostrzeżeń trwał w swoich grzechach.
Ozeasza 8:7: "Sieją wiatry i będą zbierać burze. Łodyga nie ma ucha; nie będzie produkować mąki. Gdyby coś produkowało, obcokrajowcy by to pożerali." - Ta metafora odzwierciedla konsekwencje działań Jeroboama opisanych w 1 Królów 14.
Dzieje Apostolskie 10:34-35: "Wtedy Piotr zaczął mówić: «Teraz naprawdę zrozumiałem, że Bóg nie traktuje ludzi stronniczo, ale ze wszystkich narodów przyjmuje każdego, kto się Go boi i postępuje sprawiedliwie.»" - Zasada ta kontrastuje z faworyzowaniem plemiennym pokazanym w podziale Izraela w 1 Królów 14.
Galacjan 6:7: "Nie dajcie się zwieść: z Boga nie można się naśmiewać. Bo cokolwiek człowiek sieje, to i żąć będzie." - Zasada ta ma zastosowanie do konsekwencji, jakie spotkały Jeroboama w 1 Królów 14 w związku z jego przeszłymi czynami.
2 Kronik 12:14: "Uczynił zło, bo nie nastawił swego serca na szukanie Pana." - Werset ten na temat Roboama nawiązuje do tematów z 1 Księgi Królewskiej 14, gdzie zarówno Jeroboam, jak i Roboam są przedstawieni jako źli królowie.
FAQ:
Co stało się z Jeroboamem w 1 Księdze Królewskiej 14?
Jeroboam został ukarany za bałwochwalstwo, a jego syn Abijasz ciężko zachorował. Bóg posłał proroka, aby ogłosił sąd nad domem Jeroboama. (1 Król. 14:1-16)
Jak został uzdrowiony Abiasz, syn Jeroboama?
Abiasz został uzdrowiony po tym, jak Achiasz przepowiedział Jeroboamowi, że musi pokutować i powrócić do posłuszeństwa Bogu (1 Królów 14:13-15).
Jaki był los domu Jeroboama według proroctwa Achiasza?
Proroctwo Achiasza zapowiadało, że dom Jeroboama zostanie zniszczony, a jego panowanie dobiegnie końca (1 Królów 14:15-16).
Co stało się z królestwem Izraela po śmierci Jeroboama?
Po śmierci Jeroboama tron objął jego syn Nadab, ale on również został opisany jako niegodziwy i doprowadził do upadku królestwa (1 Królów 14:19-20).
Jak wyglądało panowanie Roboama w Judzie?
Panowanie Rehabeama charakteryzowało się bałwochwalstwem i odwracaniem się od Boga, co skutkowało ciągłymi wojnami z Izraelem. (1 Królów 14:21-24)
