1. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου πρός με λέγων
2. υἱὲ ἀνθρώπου ἐπίστρεψον τὸ πρόσωπόν σου ἐπ’ ὄρος Σηιρ καὶ προφήτευσον ἐπ’ αὐτὸ
3. καὶ εἰπόν τάδε λέγει κύριος κύριος ἰδοὺ ἐγὼ ἐπὶ σέ ὄρος Σηιρ καὶ ἐκτενῶ τὴν χεῖρά μου ἐπὶ σὲ καὶ δώσω σε ἔρημον καὶ ἐρημωθήσῃ
4. καὶ ταῖς πόλεσίν σου ἐρημίαν ποιήσω καὶ σὺ ἔρημος ἔσῃ καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος
5. ἀντὶ τοῦ γενέσθαι σε ἐχθρὰν αἰωνίαν καὶ ἐνεκάθισας τῷ οἴκῳ Ισραηλ δόλῳ ἐν χειρὶ ἐχθρῶν μαχαίρᾳ ἐν καιρῷ ἀδικίας ἐπ’ ἐσχάτῳ
6. διὰ τοῦτο ζῶ ἐγώ λέγει κύριος κύριος εἰ μὴν εἰς αἷμα ἥμαρτες καὶ αἷμά σε διώξεται
7. καὶ δώσω τὸ ὄρος Σηιρ εἰς ἔρημον καὶ ἠρημωμένον καὶ ἀπολῶ ἀπ’ αὐτοῦ ἀνθρώπους καὶ κτήνη
8. καὶ ἐμπλήσω τῶν τραυματιῶν σου τοὺς βουνοὺς καὶ τὰς φάραγγάς σου καὶ ἐν πᾶσι τοῖς πεδίοις σου τετραυματισμένοι μαχαίρᾳ πεσοῦνται ἐν σοί
9. ἐρημίαν αἰώνιον θήσομαί σε καὶ αἱ πόλεις σου οὐ μὴ κατοικηθῶσιν ἔτι καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος
10. διὰ τὸ εἰπεῖν σε τὰ δύο ἔθνη καὶ αἱ δύο χῶραι ἐμαὶ ἔσονται καὶ κληρονομήσω αὐτάς καὶ κύριος ἐκεῖ ἐστιν
11. διὰ τοῦτο ζῶ ἐγώ λέγει κύριος καὶ ποιήσω σοι κατὰ τὴν ἔχθραν σου καὶ γνωσθήσομαί σοι ἡνίκα ἂν κρίνω σε
12. καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ἤκουσα τῆς φωνῆς τῶν βλασφημιῶν σου ὅτι εἶπας τὰ ὄρη Ισραηλ ἔρημα ἡμῖν δέδοται εἰς κατάβρωμα
13. καὶ ἐμεγαλορημόνησας ἐπ’ ἐμὲ τῷ στόματί σου ἐγὼ ἤκουσα
14. τάδε λέγει κύριος ἐν τῇ εὐφροσύνῃ πάσης τῆς γῆς ἔρημον ποιήσω σε
15. ἔρημον ἔσῃ ὄρος Σηιρ καὶ πᾶσα ἡ Ιδουμαία ἐξαναλωθήσεται καὶ γνώσῃ ὅτι ἐγώ εἰμι κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν
Przypisy:
35:1-9 - Bóg ogłasza sąd nad Edomem, który radował się z zagłady Izraela. Edom reprezentuje wrogów Boga, a upadek Edomu symbolizuje Bożą sprawiedliwość wobec tych, którzy sprzeciwiają się Jego ludowi (zob. także Abdiasza 1:10-16 i Jeremiasza 49:7-22).
35:10-15 - Bóg obiecuje całkowite zniszczenie Edomu, pokazując, że odpłaca stosownie do czynów narodów. Boża sprawiedliwość jest bezstronna, a ci, którzy krzywdzą Jego lud, doświadczą Jego sądu (zob. także Izajasza 34:8-17 i Sofoniasza 2:8-10).
Wersety związane z Ezequiel, 35:
W 35 rozdziale Księgi Ezechiela prorokowano przeciwko górze Seir (Edom). Dlaczego Bóg sądzi sąsiedni naród? Ten przenikliwy tekst potępia Edom za jego ciągłą nienawiść do Izraela i jego radość w obliczu nieszczęścia Judy. Rozdział porusza takie tematy, jak Boża zemsta, konsekwencje nienawiści i wierność Boga swemu przymierzu. Ezechiel 35 również podkreśla świętość imienia Bożego. Odkryj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają wieczne zasady tego rozdziału o sądzie.
Abdiasza 1:10: "Z powodu przemocy wobec twego brata Jakuba okryjesz się wstydem; zostaniesz zniszczony na zawsze." - Werset ten nawiązuje do proroctwa przeciwko Edomowi z rozdziału Ezechiela 35, podkreślając Boży sąd nad wrogami Izraela.
Psalmy 137:7: "Przypomnij sobie, Panie, Edomitów i to, co zrobili, gdy Jerozolima została zniszczona, kiedy krzyczeli: „Zniszczcie ją!”. Zburzyć go do fundamentów!" - Psalm ten odzwierciedla wrogość Edomu wobec Izraela, co jest głównym tematem Księgi Ezechiela 35.
Malachiasza 1:3-4: "Ale odrzuciłem Ezawa i zamieniłem jego góry w pustynię, a jego dziedzictwo pozostawiłem szakalom pustynnym. Chociaż Edom mówi: „Zostaliśmy zmiażdżeni, ale odbudujemy ruiny”, tak mówi Pan Zastępów: Oni mogą budować, ale ja zburzę." - To proroctwo przeciwko Edomowi uzupełnia przesłanie Ezechiela 35, podkreślając niemożność pomyślnego rozwoju Edomu wbrew woli Bożej.
Izajasza 34:5-6: "Mój miecz napił się w niebiosach; widzicie, ona schodzi, aby sądzić Edom, lud, który skazał na zagładę. Miecz Pana jest skąpany we krwi i pokryty tłuszczem." - Ten fragment Księgi Izajasza przedstawia podobny wyrok przeciwko Edomowi, wzmacniając przesłanie Ezechiela 35.
Jeremiasza 49:17-18: "Edom stanie się przedmiotem zdumienia; wszyscy, którzy obok niego przejdą, będą zszokowani i będą wyśmiewać wszystkie jego rany. Tak jak zostały zniszczone Sodoma i Gomora wraz z sąsiednimi miastami – mówi Pan – tak nikt nie będzie tam mieszkał; nikt w nim nie będzie mieszkał." - Jeremiasz prorokuje zniszczenie Edomu w podobny sposób jak w Ezechiela 35, podkreślając całkowite spustoszenie.
FAQ:
Co Bóg mówi o górze Seir i Edomie?
Bóg zapowiada, że dokona sądu na górze Seir i w Edomie z powodu nienawiści, jaką żywią do Izraela, oraz przemocy wobec ludu Bożego (Ezechiela 35:1-15).
Dlaczego Bóg mówi, że Edom zostanie zniszczony?
Edom zostanie zniszczony, ponieważ w swoim gniewie i zemście na Izraelu, Edom pomagał wrogom Izraela i cieszył się ze zniszczenia swego brata. (Ezechiela 35:5-6)
Co dla narodów symbolizuje zniszczenie Edomu?
Zniszczenie Edomu symbolizuje sąd Boży nad tymi, którzy sprzeciwiają się Jego ludowi i Jego planom, pokazując, że Bóg broni swojego dziedzictwa. (Ezechiela 35:10-15)
Co Bóg obiecuje Izraelowi po sądzie nad Edomem?
Po sądzie nad Edomem Bóg obiecuje odrodzić Izrael i zapewnić dobrobyt swojemu ludowi, pokazując, że jest suwerenny nad wszystkimi narodami. (Ezechiela 35:12-14)
Jaką lekcję możemy wyciągnąć z sądu nad Edomem?
Lekcja jest taka, że Bóg osądza tych, którzy żywią nienawiść i przemoc wobec Jego ludu. Jego sprawiedliwość zwycięży i ochroni Izrael przed wszystkimi wrogami. (Ezechiela 35:15)
