1. τότε Σισίννης ὁ ἔπαρχος Κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Σαθραβουζάνης καὶ οἱ συνέταιροι κατακολουθήσαντες τοῖς ὑπὸ τοῦ βασιλέως Δαρείου προσταγεῖσιν
2. ἐπεστάτουν τῶν ἱερῶν ἔργων ἐπιμελέστερον συνεργοῦντες τοῖς πρεσβυτέροις τῶν Ιουδαίων καὶ ἱεροστάταις
3. καὶ εὔοδα ἐγίνετο τὰ ἱερὰ ἔργα προφητευόντων Αγγαιου καὶ Ζαχαριου τῶν προφητῶν
4. καὶ συνετέλεσαν ταῦτα διὰ προστάγματος τοῦ κυρίου θεοῦ Ισραηλ
5. καὶ μετὰ τῆς γνώμης Κύρου καὶ Δαρείου καὶ Ἀρταξέρξου βασιλέως Περσῶν συνετελέσθη ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἕως τρίτης καὶ εἰκάδος μηνὸς Αδαρ τοῦ ἕκτου ἔτους βασιλέως Δαρείου
6. καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ λοιποὶ οἱ ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας οἱ προστεθέντες ἀκολούθως τοῖς ἐν τῇ Μωυσέως βίβλῳ
7. καὶ προσήνεγκαν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τοῦ ἱεροῦ τοῦ κυρίου ταύρους ἑκατόν κριοὺς διακοσίους ἄρνας τετρακοσίους
8. χιμάρους ὑπὲρ ἁμαρτίας παντὸς τοῦ Ισραηλ δώδεκα πρὸς ἀριθμὸν ἐκ τῶν φυλάρχων τοῦ Ισραηλ δώδεκα
9. καὶ ἔστησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ἐστολισμένοι κατὰ φυλὰς ἐπὶ τῶν ἔργων τοῦ κυρίου θεοῦ Ισραηλ ἀκολούθως τῇ Μωυσέως βίβλῳ καὶ οἱ θυρωροὶ ἐφ’ ἑκάστου πυλῶνος
10. καὶ ἠγάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῶν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τὸ πασχα ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνός ὅτι ἡγνίσθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ἅμα
11. καὶ πάντες οἱ υἱοὶ τῆς αἰχμαλωσίας οὐχ ἡγνίσθησαν ὅτι οἱ Λευῖται ἅμα πάντες ἡγνίσθησαν
12. καὶ ἔθυσαν τὸ πασχα πᾶσιν τοῖς υἱοῖς τῆς αἰχμαλωσίας καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν τοῖς ἱερεῦσιν καὶ ἑαυτοῖς
13. καὶ ἐφάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ οἱ ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας πάντες οἱ χωρισθέντες ἀπὸ τῶν βδελυγμάτων τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς ζητοῦντες τὸν κύριον
14. καὶ ἠγάγοσαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας εὐφραινόμενοι ἔναντι τοῦ κυρίου
15. ὅτι μετέστρεψεν τὴν βουλὴν τοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων ἐπ’ αὐτοὺς κατισχῦσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὰ ἔργα κυρίου θεοῦ Ισραηλ
Przypisy:
7:1-6 - Ezdrasz, kapłan i pisarz, otrzymuje od króla Artakserksesa pozwolenie na powrót do Jerozolimy i nauczanie Prawa Bożego. Jego oddanie Słowu Bożemu ukazuje kluczową rolę przywódców duchowych w odbudowie ludu Bożego (zob. także Nehemiasza 8:1-3 i 2 Tymoteusza 2:15).
7:7-10 - Ezdrasz prowadzi grupę wygnańców z powrotem do Jerozolimy, ciesząc się Bożą łaską. Jego determinacja w studiowaniu, praktykowaniu i nauczaniu Prawa Bożego stanowi przykład wiernego przywództwa (zob. także Psalm 119:9-11 i List Jakuba 1:22).
7:11-12 - Król Artakserkses pisze list, w którym udziela Ezdraszowi upoważnienia do mianowania sędziów i nauczania Prawa Bożego. Ręka Boża porusza nawet serca królów, by wypełnili Jego zamysł (zob. także Księgę Przysłów 21:1 i Księgę Izajasza 45:1-3).
7:13-20 - Dekret Artakserksesa zabezpiecza środki finansowe i materialne na cele kultu w świątyni. Bóg nie tylko pobudza władze do wspierania Jego ludu, ale także obficie zapewnia środki na realizację Jego dzieła (zob. także 2 Koryntian 9:8-9 i Psalm 50:10-11).
7:27-28 - Ezdrasz wielbi Boga za Jego królewską łaskę i za wyciągniętą do niego rękę. Uznanie, że wszystko pochodzi od Boga, jest centralnym elementem życia wierzącego, pełnego wdzięczności i uwielbienia (zob. także 1 Tes 5,18 i Psalm 136,1).
Wersety związane z Esdras, 7:
Rozdział 7 Ezdrasza przedstawia samego Ezdrasza. Jaką kluczową rolę odgrywa ten pisarz? Tekst przedstawia Ezdrasza, jego kapłański rodowód i misję nauczania Prawa w Jerozolimie. Rozdział ten podkreśla znaczenie poznania i posłuszeństwa Słowu Bożemu dla duchowej odnowy ludu. Ezdrasz 7 podkreśla także łaskę Bożą objawioną poprzez dekret Artakserksesa. Rozdział ten kładzie podwaliny pod duchową reformację prowadzoną przez Ezdrasza. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które wyjaśniają tematy duchowego przywództwa i boskiej wiedzy obecne w tym podstawowym rozdziale.
Psalmy 119:97: "Jakże kocham Twoje prawo! Medytuję nad tym cały dzień." - Werset ten odzwierciedla oddanie Ezdrasza prawu Bożemu, opisane w Księdze Ezdrasza 7:10.
Nehemiasza 8:1-3: "Cały lud zebrał się jak jeden mąż na placu przed Bramą Wodną. Poprosili pisarza Ezdrasza, aby przyniósł Księgę Prawa Mojżeszowego, które Pan nakazał Izraelowi. I tak pierwszego dnia siódmego miesiąca kapłan Ezdrasz przyniósł Prawo zgromadzeniu, które składało się z mężczyzn i kobiet oraz wszystkich, którzy mogli zrozumieć. Czytał Księgę na głos od wschodu słońca aż do południa, zwrócony twarzą do placu przed Bramą Wodną, w obecności mężczyzn, kobiet i innych, którzy mogli zrozumieć. A cały lud z uwagą słuchał czytania Księgi Prawa." - Ten fragment ukazuje Ezdrasza spełniającego swoją rolę pisarza i nauczyciela Prawa, opisaną w rozdziale 7 Ezdrasza.
Przysłów 21:1: "Serce króla jest jak rzeka kontrolowana przez Pana; kieruje go tam, gdzie chce." - Przysłowie to odzwierciedla, jak Bóg wpłynął na króla Artakserksesa, aby sprzyjał Ezdraszowi, jak widać w Ezdrasza 7.
Jeremiasza 31:33: "Takie jest przymierze, które po tych dniach zawrę ze społecznością Izraela” – wyrocznia Pana: „Włożę w nich moje prawo i wypiszę je na ich sercach. Będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem." - Werset ten odnosi się do celu Ezdrasza, jakim było nauczanie ludu prawa Bożego, jak wspomniano w Księdze Ezdrasza 7:10.
Malachiasza 2:7: "Wargi kapłana mają strzec wiedzy i od jego ust lud ma szukać nauki, gdyż jest on posłańcem Pana Zastępów." - Werset ten opisuje rolę kapłana jako nauczyciela prawa, odzwierciedlając misję Ezdrasza opisaną w Ezdrasza 7.
FAQ:
Kim był Ezdrasz i jaka była jego misja w Jerozolimie?
Ezdrasz był pisarzem i kapłanem wysłanym przez króla Artakserksesa, aby nauczać Prawa Bożego i organizować nabożeństwa w Jerozolimie. (Ezdrasz 7:1-10)
Co król Artakserkses dał Ezdraszowi w zamian za jego misję?
Król Artakserkses przyznał Ezdraszowi zasoby, upoważnienie do rządzenia i przywilej pozwalający mu na składanie ofiar w świątyni. (Ezdrasza 7:11-26)
Jak zareagował Ezdrasz, gdy dowiedział się o trudnościach, z jakimi zmagał się jego lud?
Ezdrasz opłakiwał występki ludu i szukał Bożego kierownictwa w modlitwie i poście. (Ezdrasz 7:27-28)
Jaką rolę odegrała modlitwa Ezdrasza w jego misji?
Modlitwa Ezdrasza była wołaniem o przebaczenie i boską pomoc, aby lud mógł powrócić do posłuszeństwa Prawu Bożemu. (Ezdrasz 7:27-28)
Jak powitano Ezdrasza w Jerozolimie?
Ezdrasz został dobrze przyjęty w Jerozolimie, cieszył się poparciem ludu i lokalnych przywódców, dzięki poparciu króla Artakserksesa. (Ezdrasz 7:27-28)
