1. τότε Σισίννης ὁ ἔπαρχος Κοίλης Συρίας καὶ Φοινίκης καὶ Σαθραβουζάνης καὶ οἱ συνέταιροι κατακολουθήσαντες τοῖς ὑπὸ τοῦ βασιλέως Δαρείου προσταγεῖσιν
2. ἐπεστάτουν τῶν ἱερῶν ἔργων ἐπιμελέστερον συνεργοῦντες τοῖς πρεσβυτέροις τῶν Ιουδαίων καὶ ἱεροστάταις
3. καὶ εὔοδα ἐγίνετο τὰ ἱερὰ ἔργα προφητευόντων Αγγαιου καὶ Ζαχαριου τῶν προφητῶν
4. καὶ συνετέλεσαν ταῦτα διὰ προστάγματος τοῦ κυρίου θεοῦ Ισραηλ
5. καὶ μετὰ τῆς γνώμης Κύρου καὶ Δαρείου καὶ Ἀρταξέρξου βασιλέως Περσῶν συνετελέσθη ὁ οἶκος ὁ ἅγιος ἕως τρίτης καὶ εἰκάδος μηνὸς Αδαρ τοῦ ἕκτου ἔτους βασιλέως Δαρείου
6. καὶ ἐποίησαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ καὶ οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται καὶ οἱ λοιποὶ οἱ ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας οἱ προστεθέντες ἀκολούθως τοῖς ἐν τῇ Μωυσέως βίβλῳ
7. καὶ προσήνεγκαν εἰς τὸν ἐγκαινισμὸν τοῦ ἱεροῦ τοῦ κυρίου ταύρους ἑκατόν κριοὺς διακοσίους ἄρνας τετρακοσίους
8. χιμάρους ὑπὲρ ἁμαρτίας παντὸς τοῦ Ισραηλ δώδεκα πρὸς ἀριθμὸν ἐκ τῶν φυλάρχων τοῦ Ισραηλ δώδεκα
9. καὶ ἔστησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ἐστολισμένοι κατὰ φυλὰς ἐπὶ τῶν ἔργων τοῦ κυρίου θεοῦ Ισραηλ ἀκολούθως τῇ Μωυσέως βίβλῳ καὶ οἱ θυρωροὶ ἐφ’ ἑκάστου πυλῶνος
10. καὶ ἠγάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τῶν ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας τὸ πασχα ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τοῦ πρώτου μηνός ὅτι ἡγνίσθησαν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ Λευῖται ἅμα
11. καὶ πάντες οἱ υἱοὶ τῆς αἰχμαλωσίας οὐχ ἡγνίσθησαν ὅτι οἱ Λευῖται ἅμα πάντες ἡγνίσθησαν
12. καὶ ἔθυσαν τὸ πασχα πᾶσιν τοῖς υἱοῖς τῆς αἰχμαλωσίας καὶ τοῖς ἀδελφοῖς αὐτῶν τοῖς ἱερεῦσιν καὶ ἑαυτοῖς
13. καὶ ἐφάγοσαν οἱ υἱοὶ Ισραηλ οἱ ἐκ τῆς αἰχμαλωσίας πάντες οἱ χωρισθέντες ἀπὸ τῶν βδελυγμάτων τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς ζητοῦντες τὸν κύριον
14. καὶ ἠγάγοσαν τὴν ἑορτὴν τῶν ἀζύμων ἑπτὰ ἡμέρας εὐφραινόμενοι ἔναντι τοῦ κυρίου
15. ὅτι μετέστρεψεν τὴν βουλὴν τοῦ βασιλέως Ἀσσυρίων ἐπ’ αὐτοὺς κατισχῦσαι τὰς χεῖρας αὐτῶν ἐπὶ τὰ ἔργα κυρίου θεοῦ Ισραηλ
Fußnoten:
7:1-6 - Esra, ein Priester und Schriftgelehrter, erhält von König Artaxerxes die Erlaubnis, nach Jerusalem zurückzukehren und Gottes Gesetz zu lehren. Seine Hingabe an das Wort Gottes offenbart die entscheidende Rolle geistlicher Führer bei der Wiederherstellung des Volkes Gottes (siehe auch Nehemia 8,1-3 und 2. Timotheus 2,15).
7:7-10 - Esra führt eine Gruppe von Verbannten zurück nach Jerusalem, mit Gottes Gunst auf ihnen. Seine Entschlossenheit, Gottes Gesetz zu studieren, zu praktizieren und zu lehren, dient als Beispiel für treue Führung (siehe auch Psalm 119:9-11 und Jakobus 1:22).
7:11-12 - König Artaxerxes erteilt Esra in einem Brief die Vollmacht, Richter zu ernennen und Gottes Gesetz zu lehren. Gottes Hand bewegt sogar die Herzen von Königen, um seinen Zweck zu erfüllen (siehe auch Sprüche 21:1 und Jesaja 45:1-3).
7:13-20 - Artaxerxes' Erlass sichert finanzielle und materielle Mittel für den Tempelkult. Gott veranlasst die Obrigkeit nicht nur, sein Volk zu unterstützen, sondern sorgt auch reichlich für die Erfüllung seines Werkes (siehe auch 2. Korinther 9,8-9 und Psalm 50,10-11).
7:27-28 - Esra lobt Gott für seine königliche Gunst und die ihm entgegengestreckte Hand. Die Erkenntnis, dass alles von Gott kommt, ist ein zentrales Element im Leben eines Gläubigen, geprägt von Dankbarkeit und Anbetung (siehe auch 1. Thessalonicher 5,18 und Psalm 136,1).
Verse im Zusammenhang mit Esdras, 7:
Esra Kapitel 7 stellt Esra selbst vor. Welche entscheidende Rolle spielt dieser Schreiber? Der Text stellt Esra, seine priesterliche Abstammung und seine Mission, das Gesetz in Jerusalem zu lehren, vor. Das Kapitel betont die Bedeutung der Kenntnis und des Gehorsams gegenüber dem Wort Gottes für die spirituelle Wiederherstellung der Menschen. Esra 7 hebt auch die göttliche Gunst hervor, die durch den Erlass des Artaxerxes zum Ausdruck kam. Dieses Kapitel legt den Grundstein für die von Esra geleitete spirituelle Reformation. Denken Sie mit uns über fünf Bibelstellen nach, die die in diesem grundlegenden Kapitel behandelten Themen der spirituellen Führung und des göttlichen Wissens verdeutlichen.
Psalmen 119:97: "Wie ich dein Gesetz liebe! Ich meditiere den ganzen Tag darüber." - Dieser Vers spiegelt Esras Hingabe an Gottes Gesetz wider, wie in Esra 7:10 beschrieben.
Nehemia 8:1-3: "Das ganze Volk versammelte sich wie ein Mann auf dem Platz vor dem Wassertor. Sie baten den Schriftgelehrten Esra, das Buch des Gesetzes Mose zu bringen, das der Herr Israel geboten hatte. Am ersten Tag des siebten Monats brachte der Priester Esra das Gesetz der Gemeinde vor, die aus Männern und Frauen und allen bestand, die es verstehen konnten. Er las das Buch von Sonnenaufgang bis Mittag laut vor, mit Blick auf den Platz vor dem Wassertor, im Beisein von Männern, Frauen und anderen, die es verstehen konnten. Und das ganze Volk hörte aufmerksam der Vorlesung aus dem Buch des Gesetzes zu." - Diese Passage zeigt, wie Esra seine Rolle als Schriftgelehrter und Lehrer des Gesetzes erfüllt, wie in Esra 7 beschrieben.
Sprüche 21:1: "Das Herz des Königs ist wie ein Fluss, der vom Herrn kontrolliert wird; er lenkt es, wohin er will." - Dieses Sprichwort spiegelt wider, wie Gott König Artaxerxes beeinflusste, um Esra zu bevorzugen, wie in Esra 7 zu sehen ist.
Jeremia 31:33: "„Das ist der Bund, den ich nach diesen Tagen mit der Gemeinde Israel schließen werde“, erklärt der Herr: „Ich werde mein Gesetz in ihr Inneres legen und es in ihre Herzen schreiben.“ Ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein.‘" - Dieser Vers bezieht sich auf Esras Absicht, das Volk Gottes Gesetz zu lehren, wie in Esra 7:10 erwähnt.
Maleachi 2:7: "Die Lippen des Priesters müssen das Wissen bewahren, und aus seinem Mund muss das Volk Belehrung suchen, denn er ist der Bote des Herrn der Heerscharen." - Dieser Vers beschreibt die Rolle des Priesters als Lehrer des Gesetzes und spiegelt Esras Mission wider, die in Esra 7 beschrieben wird.
FAQ:
Wer war Esra und was war seine Mission in Jerusalem?
Esra war ein Schriftgelehrter und Priester, der von König Artaxerxes gesandt wurde, um Gottes Gesetz zu lehren und den Gottesdienst in Jerusalem zu organisieren. (Esra 7:1-10)
Was gewährte König Artaxerxes Esra für seine Mission?
König Artaxerxes gewährte Esra Geld, Regierungsgewalt und eine Erlaubnis, Opfergaben zum Tempel zu bringen. (Esra 7:11-26)
Wie reagierte Esra, als er von den Schwierigkeiten seines Volkes erfuhr?
Esra trauerte über die Verfehlungen des Volkes und suchte im Gebet und Fasten Gottes Führung. (Esra 7:27-28)
Welche Rolle spielte Esras Gebet bei seiner Mission?
Esras Gebet war ein Schrei nach Vergebung und göttlicher Hilfe, um das Volk wieder zum Gehorsam gegenüber Gottes Gesetz zu bringen. (Esra 7:27-28)
Wie wurde Esra in Jerusalem empfangen?
Esra wurde in Jerusalem gut aufgenommen und genoss die Unterstützung des Volkes und der örtlichen Führer, was auf die Unterstützung von König Artaxerxes zurückzuführen war. (Esra 7:27-28)
