1. Yahweh, you are always right when I complain to you; nevertheless, where is your justice? Why do the wicked prosper? And why do traitors live in peace?
2. You plant them and they take root; they grow and are fruitful; they honor you with words but their heart is far from you.
3. But you, Yahweh, you know me and see me; you search my heart - it is close to you. Send them off like sheep to be butchered; put them aside for the day of slaughter.
4. How long will the land be in mourning and the grass of the fields remain withered? The birds and the beasts have perished because of the wickedness of the inhabitants, for they say: 'God does not see what we do.'
5. "If you tire when running with those on foot, how can you compete with horses? If you do not feel secure in a peaceful land, what will you do in the thickets of the Jordan?"
7. I have abandoned my house, I have given up my own people; I have given over those I most cherished into the hands of their enemies.
8. My own have been for me like a lion in the forest; they have roared against me - now I hate them.
9. My own have become for me like a bird of prey. Let all the birds of prey attack them. Come here, all you wild beasts and devour them!
10. Many shepherds have ravaged my vine; they have trampled my beloved field and made it a desolate wasteland,
11. parched and mournful in my sight. But no one cares!
12. To every height in the desert destroyers have come, for Yahweh has a devouring sword. It reaches from one end of the land to the other; no one is safe!
13. They have sown grain and reaped thorns; they have toiled for nothing. Your harvests bring shame on you because of Yahweh's anger.
14. Yahweh declares, "Because all my wicked neighbors have laid hands on the land I gave my people Israel, I will uproot them from their own land, and I will uproot the people of Judah from among them.
15. But after I have done this, I will have compassion on them and bring them back to their possession, each one to his own land.
16. If then they learn the ways I taught my people and call upon my name when taking an oath, they who once taught my people to swear by Baal, may settle among my people.
17. But if then any nation does not obey me, I will uproot and destroy it - it is Yahweh who speaks."
Przypisy:
12:1-4 - Jeremiasz kwestionuje dobrobyt niegodziwych, a Bóg odpowiada, że sprawiedliwość Boża się objawi. Konsternacja proroka wobec pozornego dobrobytu złoczyńców jest powszechna w czasach niesprawiedliwości (zob. także Psalm 73:3-12 i Habakuka 1:13).
12:5-6 - Bóg objawia, że sytuacja Izraela ulegnie pogorszeniu, a niewierność przywódców jest za to odpowiedzialna. Orędzie sądu obejmuje również tych przywódców, którzy nie potrafią właściwie kierować ludem (zob. także Ezechiela 34:1-10 i Mateusza 23:13).
12:7-13 - Bóg zapowiada, że Jego lud zostanie zniszczony, ale ostatek zostanie odrodzony. Pomimo zbliżającego się sądu, istnieje nadzieja na odnowę i powrót do Ziemi Obiecanej, co wskazuje na wierność Boga Jego obietnicom (zob. także Izajasza 10:22-23 i Ezechiela 37:21-22).
12:14-17 - Bóg obiecuje odrodzenie narodów, które najechały Izrael, ale oferuje również możliwość pokuty. Podkreśla się Boże miłosierdzie, pokazując, że pokuta może zmienić bieg sądu (zob. także Jl 2,12-14 i 2 Kronik 7,14).
12:18-21 - Odpowiedź Boga tym, którzy dążą do zniszczenia Jego ludu i Jego proroków. Bóg obiecuje zemstę na wrogach Izraela, demonstrując swoją ochronę nad tymi, którzy są Mu wierni (zob. także Psalm 139:21-22 i Izajasz 49:25).
Wersety związane z Jeremiah, 12:
Jeremiasz w rozdziale 12 kwestionuje pomyślność niegodziwych. Jak prorok radzi sobie z tą oczywistą niesprawiedliwością? Ten refleksyjny tekst przedstawia lament Jeremiasza nad sukcesem niegodziwych i Bożą odpowiedzią. Rozdział ten porusza takie tematy, jak Boża sprawiedliwość, cierpienie sprawiedliwych i większy plan Boży dla narodów. Księga Jeremiasza 12 zawiera także obietnicę sądu i ostatecznego przywrócenia. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które odnoszą się do trudnych tematów tego introspektywnego rozdziału.
Hioba 21:7: "Dlaczego niegodziwi żyją, starzeją się i stają się jeszcze potężniejsi?" - Hiob, podobnie jak Jeremiasz w 12:1-2, kwestionuje pomyślność niegodziwych.
Habakuka 1:13: "Twoje oczy są tak czyste, że nie mogą znieść widoku zła; nie możesz tolerować zła. Dlaczego zatem tolerujecie niegodziwych? Dlaczego milczycie, podczas gdy bezbożni połykają sprawiedliwszych od nich?" - Habakuk, podobnie jak Jeremiasz w 12:1, kwestionuje Bożą sprawiedliwość w obliczu pomyślności niegodziwców.
Malachiasza 3:15: "Teraz uważamy aroganckich za szczęśliwych. Tak, tym, którzy czynią zło, powodzi się; tak, kuszą Boga i pozostają bezkarni." - Malachiasz, podobnie jak Jeremiasz w 12:1, zastanawia się nad pozornym dobrobytem złoczyńców.
Mateusza 13:24-30: "Jezus opowiedział im inną przypowieść, mówiąc: Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka, który posiał dobre nasienie na swojej roli. Ale gdy wszyscy spali, przyszedł jego wróg, zasiał kąkolu między pszenicę i odszedł. [...] Niech rosną razem aż do żniwa." - Ta przypowieść Jezusa odzwierciedla temat z Jeremiasza 12:2-3 o tym, że Bóg pozwala, aby niegodziwcy przez pewien czas dorastali.
2 Piotra 3:9: "Pan nie zwleka z wypełnieniem swojej obietnicy, jak sądzą niektórzy. Wręcz przeciwnie, okazuje wam cierpliwość, nie chcąc, aby ktokolwiek zginął, ale aby wszyscy przyszli do pokuty." - Piotr, podobnie jak Jeremiasz w 12:3, wyjaśnia widoczne opóźnienie wyroku Bożego.
FAQ:
O co Jeremiasz prosi Boga na początku rozdziału 12?
Jeremiasz pyta, dlaczego niegodziwym powodzi się dobrze, mimo że są niewierni. Wyraża frustrację z powodu ich pozornej bezkarności. (Jeremiasz 12:1-2)
Jaka jest odpowiedź Boga na pytanie Jeremiasza?
Bóg rzuca wyzwanie Jeremiaszowi, mówiąc, że jeśli zmęczy się mniejszymi wyzwaniami, nie wytrzyma większych prób. (Jeremiasz 12:5)
Dlaczego Bóg obiecuje ukarać Izrael?
Bóg ukarze Izraela, ponieważ Jego lud opuścił Go i popadł w bałwochwalstwo, stając się niczym zbuntowany lew przeciwko Niemu. (Jeremiasz 12:7-8)
Co Bóg obiecuje narodom sąsiadującym z Izraelem?
Bóg mówi, że ukarze okoliczne narody, ale jeśli się do Niego zwrócą, zostaną przywrócone. (Jeremiasz 12:14-17)
Co oznacza symbolika zniszczonego dziedzictwa?
Ziemia Izraela zostanie zniszczona z powodu nieposłuszeństwa ludzi, co będzie symbolem odrzucenia przez nich przymierza z Bogiem. (Jeremiasz 12:10-13)
