Katolicka Biblia
 

Knjiga Brojeva, 5

18. Pošto je sveæenik postavio ženu pred Jahvu, neka joj otkrije glavu a na njezine ruke stavi spomen-prinosnicu, to jest žitnu prinosnicu za ljubomoru, s sveæenik neka drži u ruci vodu gorèine i prokletstva.

Wersety związane z Knjiga Brojeva, 5:

Brojevi 5 opisuju ritual za rješavanje bračne nevjere i sumnje u preljub. Poglavlje upućuje da ljubomorni muž može odvesti svoju ženu svećeniku, koji zatim priprema mješavinu svete vode i sleti s poda tabernakula kako bi je popio. Ako je kriva, gorka tekućina će joj pokrenuti maternicu i ona postaje prokleta. Ako je nevina, neće pretrpjeti nikakvu štetu. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim brojevima 5:

Mudre izreke 6:32: "Ono što preljubi sa ženom nedostaje razumijevanja; onaj koji želi uništiti sebe čini." Ovaj stih ističe glupu i destruktivnu prirodu preljuba, koja je obrađena u ritualu opisanom u brojevima 5.

Matej 5:27-28: "Čuli ste da je to rečeno drevnim, ne počinite preljubu. Ali kažem vam da je svatko tko gleda na ženu s nečistom namjerom već počinio preljubu s njom u srcu . " Isus ovdje proširuje definiciju preljuba da uključuje požudu i pohlepu, napominjući da grijeh počinje na umu.

Jakov 5,16: "Priznajte, dakle, vaše grijehe jedni drugima i molite se jedni drugima, da se izliječe. Mnogo je, svojom učinkovitošću, molba pravednika." Ovaj stih naglašava važnost ispovijedi i pokajanja u dobivanju oprosta za naše grijehe.

Hebrejima 13:4: "Vrijedna čast među svim brakom, kao i krevet bez makule; jer će Bog prosuditi nečiste i preljubnike." Ovaj stih naglašava svetost braka i ozbiljnost grijeha preljuba.

Galaćanima 6:1: "Braća, ako se netko iznenadi u nekim nedostatku, vi, koji ste duhovni, ispravili ste ga duhom blagosti; i golmana tako da i on neće biti u iskušenju." Ovaj stih naglašava potrebu da se tretiraju onima koji griješe saosećanjem i ljubaznošću, sjećajući se da smo svi osjetljivi na iskušenje i grijeh.





“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina