1. (1a) În anul al doilea al regelui Artaxérxes cel Mare, în prima [zi] a [lunii] Nisán, a avut un vis Mardohéu, [fiul] lui Iaír, [fiul] lui Şiméi, [fiul] lui Chiş, din tribul lui Beniamín. (1b) Era un iudeu care locuia în cetatea Súsa, om de seamă, care slujea la curtea regelui. (1c) Era dintre captivii pe care îi deportase Nabucodonosór, regele Babilónului, din Ierusalím odată cu Iehonía, regele din Iúda.(1d) Iar visul era acesta: se făcea că erau strigăte, zgomot, tunete şi cutremur, tulburare pe pământ. (1e) Şi, iată, doi balauri mari s-au ridicat să vină să lupte unul cu celălalt scoţând un strigăt puternic! (1f) La strigătul lor, toate popoarele s-au ridicat să lupte împotriva poporului celor drepţi. (1g) Iată, zi de întuneric şi de benză, oprimare şi strâmtorare, chin şi tulburare mare erau pe pământ! (1h) S-a tulburat tot poporul cel drept şi s-a temut de toate aceste rele. S-a ridicat ca să lupte strigând către Domnul.(1i) La strigătul lor, s-a făcut ca dintr-un izvor mic un fluviu mare. Şi era multă apă. (1k) [S-a făcut lumină] şi s-a ridicat soarele, iar cei umili i-au devorat pe cei puternici.(1l) Trezindu-ze, Mardohéu, care avusese acest vis şi văzuse ceea ce Dumnezeu voia să facă, păstra în inimă şi voia să îl înţeleagă în orice fel până la venirea nopţii.(1m) Mardohéu a stat liniştit la curte împreună cu Gabatá şi Tára, cei doi eunuci ai regelui care păzeau curtea. (1n) El a auzit planurile şi le-a cercetat cu grijă; a aflat că se pregăteau să pună mâinile pe Artaxérxes, regele, şi i-a făcut cunoscut regelui despre aceste lucruri. (1o) Regele i-a cercetat pe amândoi şi, după ce au mărturisit, au fost duşi [să fie pedepsiţi]. (1p) Regele a scris aceste lucruri spre amintire; a scris şi Mardohéu despre aceste evenimente. (1r) Regele i-a poruncit lui Mardohéu să-i slujească la curte şi i-a dat daruri pentru aceste lucruri. (1s) Dar Amán Bugáios, [fiul] lui Amadátes, era puternic înaintea regelui. El căuta să le facă rău lui Mardohéu şi poporului său pentru cei doi eunuci ai regelui.
Przypisy:
1:1-3 - Sceneria uczty króla Aswerusa podkreśla przepych i potęgę imperium perskiego. Ekstrawagancja króla odzwierciedla kulturę luksusu i ostentacji, podkreślając kontrast między doczesnym bogactwem a prawdziwym bogactwem duchowym (zob. także Księga Koheleta 5:10-12 i 1 List do Tymoteusza 6:17).
1:4-8 - 180-dniowe świętowanie uczty symbolizuje próbę zaimponowania sąsiedniej szlachcie i królestwom. To wydarzenie pokazuje, jak dążenie do ludzkiej aprobaty może prowadzić do ekstrawagancji i głupoty (zob. także Prz 23,1-3 i Łk 12,15).
1:9-12 - Odmowa królowej Waszti, by stawić się przed królem, ujawnia kwestie godności i szacunku. Odmowa Waszti, by podporządkować się kaprysom króla, jest przykładem oporu wobec nadużywania władzy (zob. także 1 P 3,1-6 i Gal 5,1).
1:13-20 - Reakcja króla Aswerusa na nieposłuszeństwo Waszti uwydatnia kruchość władzy absolutnej. Jego poszukiwania doradców, którzy mogliby rozwiązać tę sytuację, pokazują, że kontrola króla jest iluzoryczna i podatna na wpływy innych (zob. także Prz 15,22 i Jk 1,19-20).
1:21-22 - Nakaz królewski, by wszystkie kobiety szanowały swoich mężów, odzwierciedla ówczesną dynamikę władzy w relacjach rodzinnych. To stwierdzenie świadczy o próbie utrzymania porządku za pomocą strachu i prawodawstwa (zob. także Efezjan 5:22-24 i 1 Piotra 3:7).
Wersety związane z Cartea Estérei, 1:
W rozdziale 1 przedstawiono kontekst imperium perskiego. Jak zaczyna się ta kluczowa opowieść? Tekst opisuje wystawną ucztę króla Aswerusa, odmowę przybycia królowej Waszti i jej późniejsze zeznanie. W tym rozdziale przedstawiono scenę dramatycznych wydarzeń, które nastąpią, badając tematykę władzy, posłuszeństwa i złożoności życia na perskim dworze. Estera 1 kładzie podwaliny pod rozwój bohatera i główny konflikt książki. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które rzucają światło na tematy wprowadzające tego podstawowego rozdziału.
Przysłów 20:1: "Wino to kpina, a mocny trunek to bunt; Ktokolwiek zostaje przez nich pokonany, nie jest mądry." - Przysłowie to odzwierciedla niebezpieczeństwa związane z nadmiarem alkoholu i odnosi się do uczty króla Aswerusa z Księgi Estery 1.
1 Piotra 3:1: "Podobnie, żony, bądźcie uległe swoim mężom, aby jeśli któryś z nich nie będzie posłuszny słowu, można go bez słów pozyskać dzięki postępowaniu swoich żon." - Werset ten kontrastuje z postawą królowej Waszti z pierwszego rozdziału Księgi Estery, oferując inne spojrzenie na uległość małżeńską.
Przysłów 31:30: "Piękno jest zwodnicze i piękno jest ulotne; lecz niewiasta, która boi się Pana, będzie chwalona." - Przysłowie to oferuje wgląd w prawdziwą kobiecą cnotę, kontrastując z naciskiem na piękno fizyczne widocznym w Księdze Estery 1.
Kaznodziei 2:1-2: "Pomyślałem sobie: „No dalej, teraz doświadczę radości”. Odkryj przyjemność!' Ale i to okazało się daremne. Doszedłem do wniosku, że śmiech to szaleństwo, a radość do niczego nie prowadzi." - Wersety te zastanawiają się nad daremnością ziemskich przyjemności, związanych z ekscesami uczty Aswerusa w Estery 1.
Rzymian 13:1: "Każdy musi podporządkować się władzom państwowym, gdyż nie ma władzy, która nie pochodzi od Boga; istniejące władze zostały przez niego ustanowione." - Werset ten przedstawia perspektywę władzy rządowej w odniesieniu do dekretu króla Aswerusa z rozdziału Estery 1.
FAQ:
Co wydarzyło się na uczcie u króla Aswerusa?
Król Aswerus wydał wielką ucztę dla swoich poddanych i podczas niej poprosił swoją żonę, królową Waszti, o jej ucztę. Odmówiła, co doprowadziło do jej detronizacji. (Estera 1:10-22)
Dlaczego królowa Waszti została zdetronizowana?
Waszti została zdetronizowana za to, że nie zastosowała się do rozkazu króla Aswerusa, by wystąpić na święcie, podważając jego autorytet i kwestionując zachowanie oczekiwane od królowej (Estery 1:12-19).
Co zrobił król po obaleniu królowej Waszti?
Po obaleniu Waszti, król Aswerus szukał nowej żony i ogłosił konkurs, aby wybrać nową królową spośród młodych kobiet królestwa. (Estery 1:19-22)
W jaki sposób rozdział 1 Księgi Estery odzwierciedla kulturę perską?
Rozdział 1 odzwierciedla kulturę perską, opisując przepych królewskich uczt, absolutną władzę króla i uległość kobiet, od których oczekiwano posłuszeństwa wobec mężów (Estery 1:1-22).
Jakie znaczenie miała uczta Aswerusa?
Uczta Aswerusa jest ważna, ponieważ stanowi dla króla okazję do zademonstrowania swojej władzy, pozycji kobiet w społeczeństwie perskim oraz początek spisku, który doprowadzi do wyboru Estery na królową. (Estery 1:3-9)
