Ecclésiastique, 13

1. Qui touche à la poix se souille, et qui se lie avec l'orgueilleux lui devient semblable.

1. qui tetigerit picem inquinabitur ab illa et qui communicaverit superbo inducet superbiam

2. Ne mets pas sur tes épaules un lourd fardeau, et ne te lie pas avec un homme plus fort et plus riche que toi. Quelle association peut-il y avoir entre le pot de terre et le chaudron? Le chaudron heurtera le pot, et celui-ce sera brisé.

2. pondus super se tollit qui honestiori communicat et ditiori te ne socius fueris

3. Le riche commet une injustice, et il frémit d'indignation; le pauvre est maltraité, et il demande excuse.

3. quid communicabit caccabus ad ollam quando enim conliserint confringetur

4. Tant que tu pourras lui être utile, il se servira de toi, et quand tu n'auras plus rien, il te délaissera.

4. dives iniuste egit et fremebit pauper autem læsus tacebit

5. Si tu as du bien, il vivra avec toi, il te dépouillera, et n'aura nul souci.

5. si largitus fueris adsumet te et si non habueris derelinquet te

6. Lui es-tu nécessaire? il t'enjôlera, il te sourira et te donnera des espérances, il te dira de belles paroles et te dira : « De quoi as-tu besoin? »

6. si habes convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te

7. Il te rendra confus par ses festins, jusqu'à ce qu'il t'ait dépouillé deux ou trois fois, après quoi, il te verra et te délaissera, et secouera la tête devant toi.

7. si necessarius illi fueris subplantabit te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet quid opus est tibi

8. Prends garde de te laisser séduire, et, au sein de la prospérité, de tomber dans l'humiliation.

8. et confundet te in cibis suis donec te exinaniat bis et ter et in novissimo derideat te postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te

9. Si un puissant t'appelle, retire-toi en arrière; il ne fera que t'inviter avec plus d'instances.

9. []

10. Ne tombe pas sur lui à l'improviste, de peur d'être repoussé, et ne te tiens pas trop loin de lui, de peur d'être oublié.

10. adtende ne seductus in stultitiam humilieris

11. Ne t'imagine pas de causer avec lui d'égal à égal, et ne te fie pas à ses nombreux discours.

11. noli esse humilis in sapientia tua ne humiliatus in stultitiam seducaris

12. Car par son flux de paroles il te tentera, et il t'interrogera comme en souriant. Homme sans pitié, il ne gardera pas pour lui tes paroles, et il ne t'épargnera ni les coups ni les chaînes.

12. advocatus a potentiore discede ex hoc enim magis te advocabit

13. Prends garde et fais bien attention, car tu marches avec ta ruine.

13. ne inprobus sis ne inpingaris et longe abesto ne eas in oblivionem

14. Toute créature vivante aime son semblable, et tout homme son prochain.

14. ne retineas ex æquo loqui cum illo ne credas multis verbis illius ex multa enim loquella temptabit te et subridens interrogabit te de absconditis tuis

15. Toute chair s'unit selon son espèce, et tout homme s'associe à son semblable.

15. inmitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis

16. Quelle union peut-il y avoir entre le loup et l'agneau? Il en est de même entre le pécheur et l'homme pieux.

16. cave tibi et adtende diligenter auditui tuo quoniam cum subversione tua ambulas

17. Quelle paix peut avoir l'hyène avec le chien? Quelle paix le riche avec le pauvre?

17. audiens vero illa quasi in somnis vide et vigilabis

18. Les onagres sont la proie des lions dans le désert; ainsi les pauvres sont la proie des riches.

18. omni vita tua dilige Deum et invoca eum in salute tua

19. L'orgueilleux a en horreur l'humiliation : ainsi le riche a en horreur le pauvre.

19. omne animal diligit similem sibi sic et omnis homo proximum sibi

20. Le riche vient-il à chanceler, ses amis le soutiennent; mais quand l'humble tombe, il est encore repoussé par ses amis.

20. omnis caro ad similem sibi coniungitur et omnis homo simili sui sociabitur

21. Quand le riche fait une chute, beaucoup lui viennent en aide; il tient des discours insensés, et on l'approuve. Quand l'humble fait une chute, il a encore des reproches.

21. si communicabit lupus agno aliquando sic peccator justo

22. Le riche parle, et tout le monde se tait; et on élève son discours jusqu'aux nues. Le pauvre parle, et l'on dit : « Quel est celui-là? » et, s'il heurte, on le culbute.

22. quæ communicatio sancto homini ad canem aut quæ pax bona diviti ad pauperem

23. La richesse est bonne quand elle n'est pas unie au péché, et la pauvreté est mauvaise dans la bouche de l'impie.

23. venatio leonis onager in heremo sic pascua sunt divitum pauperes

24. Le c?ur de l'homme change son visage, soit en bien, soit en mal.

24. et sicut abominatio est superbo humilitas sic execratio divitis pauper

25. Le signe d'un c?ur content est un visage joyeux; pour trouver des sages maximes, il faut le labeur de la réflexion.

25. dives commotus confirmatur ab amicis humilis autem cum ceciderit expellitur et a notis

26.

26. diviti decepto multi recuperatores locutus est superba et justificaverunt illum

27.

27. humilis deceptus est et insuper arguitur locutus est sensate et non est datus ei locus

28.

28. dives locutus est et omnes tacuerunt et verbum illius usque ad nubes perducent

29.

29. pauper locutus est et dicunt quis est hic et si offenderit subvertunt illum

30.

30. bona est substantia cui non est peccatum in conscientia et nequissima paupertas in ore impii

31.

31. cor hominis inmutat faciem illius sive in bona sive in mala

32.

32. vestigium cordis boni et faciem bonam difficile invenies et cum labore