Ecclésiastique, 31

1. Les veilles du riche consument les chairs, et les soucis lui enlèvent le sommeil.

1. vigilia honestatis tabefacit carnes et cogitatus illius auferet somnum

2. Un souci perpétuel empêche le sommeil, comme une maladie grave le bannit.

2. cogitatus præsentiæ avertit sensum et infirmitas gravis sobriam facit animam

3. Le riche travaille pour amasser des richesses, et, quand il se repose, il se rassasie de plaisirs

3. laboravit dives in congregatione substantiæ et in requie sua replebitur bonorum suorum

4. Le pauvre travaille, faute d'avoir de quoi vivre, et, quand il se repose, il manque de tout.

4. laboravit pauper in diminutione victus et in fine inops fit

5. Celui qui aime l'or ne sera pas sans péché, et celui qui poursuit la corruption sera rassasié.

5. qui aurum diligit non justificabitur et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea

6. Beaucoup ont été livrés à la ruine à cause de l'or, et leur perte était devant eux.

6. multi dati sunt in auri casus et facta est in facie ipsius perditio illorum

7. L'or est un bois de scandale pour ceux qui lui sacrifient; tout insensé y sera pris.

7. lignum offensionis est aurum sacrificantium væ illis qui sectantur illud et omnis inprudens deperiet in illo

8. Heureux le riche qui sera trouvé sans tache, et qui n'est pas allé après l'or !

8. beatus dives qui inventus est sine macula et qui post aurum non abiit nec speravit in pecunia et thesauris

9. Qui est-il, pour que nous le proclamions heureux? Car il a fait une chose merveilleuse parmi son peuple.

9. quis est hic et laudabimus eum fecit enim mirabilia in vita sua

10. Quel est celui qui a été éprouvé à ce sujet et trouvé sans reproche? Que cette épreuve lui soit un sujet de gloire ! Qui a pu violer la loi et ne l'a pas violée, faire le mal et ne l'a pas fait?

10. quis probatus est in illo et perfectus est et erit illi in gloria æterna qui potuit transgredi et non est transgressus et facere mala et non fecit

11. Sa fortune sera affermie, et l'assemblée publiera ses bienfaits.

11. ideo stabilita sunt bona illius in Deo et elemosynas illius enarrabit ecclesia sanctorum

12. As-tu pris place à une table bien servie, n'ouvre pas la bouche devant elle, et ne dis pas : « Il y a sur elle bien des mets. »

12. de continentia supra mensam magnam sedisti non aperias super illam faucem tuam prior

13. Souviens-toi que l'?il envieux est chose mauvaise; rien a-t-il été créé de plus mauvais que l'?il envieux? Aussi pleure-t-il de tout visage.

13. non dicas simulata sunt quæ super illa sunt

14. Où il regarde, n'étends pas la main, et ne te heurte pas avec lui dans le plat.

14. memento quoniam malum oculus nequa

15. Juge des désirs du prochain d'après toi-même, et agis en toutes choses avec réflexion.

15. nequius oculo quid creatum est ideo ab omni facie sua lacrimabitur cum viderit

16. Mange, comme il convient à un homme, de ce qui est devant toi, et ne mâche pas avec bruit, de peur d'inspirer du dégoût.

16. ne extendas manum tuam prior et invidia contaminatus obrubescas

17. Cesse le premier par bonne éducation, et ne te montre pas insatiable, de peur de scandaliser.

17. nec conprimaris in convivio

18. Si tu es assis en nombreuse compagnie, n'étends pas la main avant les autres.

18. intellege proximi tui ex te ipso

19. Qu'il suffit de peu à un homme bien élevé ! Aussi, sur sa couche, il respire librement.

19. utere quasi homo frugi quæ tibi adponuntur et non cum manducas multum odio habearis

20. Le sommeil salutaire est pour l'estomac sobre; on se lève matin et on a l'esprit à soi. Les douleurs de l'insomnie, les vomissements et la colique sont pour l'homme intempérant.

20. cessa prior causa disciplinæ et noli nimius esse ne forte offendas

21. Si tu as été amené à trop manger, lève-toi, promène-toi au large, et tu seras soulagé.

21. et si in medio multorum sedisti prior illis non extendas manum tuam nec prior poscas bibere

22. Ecoute-moi, mon fils, et ne me méprise pas, et à la fin tu éprouveras la vérité de mes paroles : Dans toutes tes actions, sois diligent, et aucune maladie ne te surviendra.

22. quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum et in dormiendo non laborabis ab illo et non senties dolorem

23. Les lèvres bénissent celui qui est libéral en ses repas, et le témoignage rendu à sa générosité est vrai.

23. vigilia et cholera et tortura viro infrunito

24. La ville murmure contre celui qui est avare en ses repas, et le témoignage rendu à son avarice est exact.

24. somnus sanitatis in homine parco dormiet usque in mane et anima illius cum ipso delectabitur

25. Ne fais pas le brave avec le vin, car le vin en a fait périr beaucoup.

25. et si coactus fueris in edendo multum surge e medio et vome et refrigerabit te et non adduces corpori tuo infirmitates

26. La fournaise éprouve l'acier quand on le trempe; de même le vin éprouve les c?urs quand les orgueilleux se querellent.

26. audi me fili et ne spernas me et in novissimo invenies mea verba

27. Le vin est comme la vie pour l'homme, si tu le bois dans sa juste mesure. Quelle vie a celui qui manque de vin? Et certes le vin a été fait pour réjouir les hommes.

27. in omnibus operibus tuis esto velox et omnis infirmitas non occurret tibi

28. Allégresse du c?ur et joie de l'âme, tel est le vin pris à temps, dans une juste mesure.

28. splendidum in panibus benedicent labia multorum et testimonium veritatis illius fidele

29. Amertume de l'âme est le vin bu en abondance, alors qu'on est excité et qu'on se dispute.

29. in nequissimo pane murmurabit civitas et testimonium nequitiæ illius verum est

30. L'ivresse échauffe la fureur de l'insensé et le fait tomber; elle diminue les forces et amène des blessures.

30. diligentes in vino noli provocare multos enim exterminavit vinum

31. Dans un festin, ne fais pas de reproches au prochain, et ne le traite avec mépris pendant qu'il est dans la joie; ne lui adresse pas de paroles injurieuses, et ne le presse pas, en lui redemandant quelque chose.

31. ignis probat ferrum durum sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum

32.

32. æquavit in vita vinum hominibus si bibas illud moderate eris sobrius

33.

33. quæ est vita quæ minuitur vino

34.

34. quid defraudat vitam mors

35.

35. vinum in jucunditate creatum est non in ebrietate ab initio

36.

36. exultatio animæ et cordis vinum moderate potatum

37.

37. sanitas est et corpori et animæ

38.

38. vinum multum potatum inritationem et iram et ruinas multas facit

39.

39. amaritudo animæ vinum multum potatum

40.

40. ebrietatis animositas inprudentis offensio minorans virtutem et faciens vulnera

41.

41. in convivio vini non arguas proximum et non despicias eum in jucunditate illius

42.

42. verba inproperii non dicas illi et non premas illum in repetendo