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Prophetia Zachariae, 8

1. et factum est verbum Domini exercituum dicens

1. Et factum est verbum Domini exercituum dicens:

2. hæc dicit Dominus exercituum zelatus sum Sion zelo magno et indignatione magna zelatus sum eam

2. “Haec dicit Dominus exercituum: Zelatus sum Sion zelo magno et ardore magno zelatus sum eam.

3. hæc dicit Dominus exercituum reversus sum ad Sion et habitabo in medio Hierusalem et vocabitur Hierusalem civitas veritatis et mons Domini exercituum mons sanctificatus

3. Haec dicit Dominus: Reversus sum ad Sion et habitabo in medio Ierusalem; et vocabitur Ierusalem civitas Veritatis, et mons Domini exercituum mons Sanctitatis.

4. hæc dicit Dominus exercituum adhuc habitabunt senes et anus in plateis Hierusalem et viri baculus in manu ejus præ multitudine dierum

4. Haec dicit Dominus exercituum: Adhuc sedebunt senes et anus in plateis Ierusalem et unusquisque cum baculo suo in manu sua prae multitudine dierum;

5. et plateæ civitatis conplebuntur infantibus et puellis ludentibus in plateis ejus

5. et plateae civitatis complebuntur pueris et puellis ludentibus in plateis eius.

6. hæc dicit Dominus exercituum si difficile videbitur in oculis reliquiarum populi hujus in diebus illis numquid in oculis meis difficile erit dicit Dominus exercituum

6. Haec dicit Dominus exercituum: Si videbitur difficile in oculis reliquiarum populi huius in diebus illis, numquid etiam in oculis meis difficile erit?, dicit Dominus exercituum.

7. hæc dicit Dominus exercituum ecce ego salvabo populum meum de terra orientis et de terra occasus solis

7. Haec dicit Dominus exercituum: Ecce ego salvabo populum meum de terra orientis et de terra occasus solis:

8. et adducam eos et habitabunt in medio Hierusalem et erunt mihi in populum et ego ero eis in Deum in veritate et justitia

8. et adducam eos, et habitabunt in medio Ierusalem; et erunt mihi in populum, et ego ero eis in Deum in veritate et iustitia.

9. hæc dicit Dominus exercituum confortentur manus vestræ qui auditis in diebus his sermones istos per os prophetarum in die qua fundata est domus Domini exercituum ut templum ædificaretur

9. Haec dicit Dominus exercituum: Confortentur manus vestrae, qui auditis in his diebus sermones istos per os prophetarum in die, qua fundata est domus Domini exercituum, ut templum aedificaretur.

10. siquidem ante dies illos merces hominum non erat nec merces jumentorum erat neque intrœunti et exeunti erat pax præ tribulatione et dimisi omnes homines unumquemque contra proximum suum

10. Siquidem ante dies istos merces hominis non erat, nec merces iumenti erat, neque introeunti neque exeunti erat pax prae tribulatione; et dimisi omnes homines, unumquemque contra proximum suum.

11. nunc autem non juxta dies priores ego faciam reliquiis populi hujus dicit Dominus exercituum

11. Nunc autem non iuxta dies priores ego sum reliquiis populi huius, dicit Dominus exercituum;

12. sed semen pacis erit vinea dabit fructum suum et terra dabit germen suum et cæli dabunt rorem suum et possidere faciam reliquias populi hujus universa hæc

12. sed semen pacis erit: vinea dabit fructum suum, et terra dabit proventum suum, et possidere faciam reliquias populi huius universa haec.

13. et erit sicut eratis maledictio in gentibus domus Juda et domus Israël sic salvabo vos et eritis benedictio nolite timere confortentur manus vestræ

13. Et erit: sicut eratis maledictio in gentibus, domus Iudae et domus Israel, sic salvabo vos, et eritis benedictio. Nolite timere; confortentur manus vestrae.

14. quia hæc dicit Dominus exercituum sicut cogitavi ut adfligerem vos cum ad iracundiam provocassent patres vestri me dicit Dominus

14. Quia haec dicit Dominus exercituum: Sicut cogitavi, ut affligerem vos, cum ad iracundiam provocassent patres vestri me, dicit Dominus exercituum,

15. et non sum misertus sic conversus cogitavi in diebus istis ut benefaciam Hierusalem et domui Juda nolite timere

15. et non sum misertus, sic conversus cogitavi in diebus istis, ut benefaciam Ierusalem et domui Iudae; nolite timere.

16. hæc sunt ergo verba quæ facietis loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo veritatem et judicium pacis judicate in portis vestris

16. Haec sunt ergo, quae facietis: Loquimini veritatem unusquisque cum proximo suo et iudicium pacis iudicate in portis vestris,

17. et unusquisque malum contra amicum suum ne cogitetis in cordibus vestris et juramentum mendax ne diligatis omnia enim hæc sunt quæ odi dicit Dominus

17. et unusquisque malum contra amicum suum ne cogitetis in cordibus vestris et iuramentum mendax ne diligatis: omnia enim haec sunt quae odi”, dicit Dominus.

18. et factum est verbum Domini exercituum ad me dicens

18. Et factum est verbum Domini exercituum ad me dicens:

19. hæc dicit Dominus exercituum jejunium quarti et jejunium quinti et jejunium septimi et jejunium decimi erit domui Juda in gaudium et in lætitiam et in sollemnitates præclaras veritatem tantum et pacem diligite

19. “Haec dicit Dominus exercituum: Ieiunium quarti et ieiunium quinti et ieiunium septimi et ieiunium decimi erit domui Iudae in gaudium et laetitiam et in sollemnitates praeclaras; veritatem tantum et pacem diligite.

20. hæc dicit Dominus exercituum usquequo veniant populi et habitent in civitatibus multis

20. Haec dicit Dominus exercituum: Adhuc venient populi et habitatores civitatum magnarum,

21. et vadant habitatores unus ad alterum dicentes eamus et deprecemur faciem Domini et quæramus Dominum exercituum vadam etiam ego

21. et ibunt habitatores unius ad alteram dicentes: “Eamus, ut deprecemur faciem Domini et quaeramus Dominum exercituum; vadam etiam ego”.

22. et venient populi multi et gentes robustæ ad quærendum Dominum exercituum in Hierusalem et deprecandam faciem Domini

22. Et venient populi multi et gentes robustae ad quaerendum Dominum exercituum in Ierusalem et deprecandam faciem Domini.

23. hæc dicit Dominus exercituum in diebus illis in quibus adprehendent decem homines ex omnibus linguis gentium et adprehendent fimbriam viri judæi dicentes ibimus vobiscum audivimus enim quoniam Deus vobiscum est

23. Haec dicit Dominus exercituum: In diebus illis apprehendent decem homines ex omnibus linguis gentium, apprehendent fimbriam viri Iudaei dicentes: “Ibimus vobiscum; audivimus enim quoniam Deus vobiscum est””.



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Note a piè di pagina:

8:1-8 - Dio promette di restaurare Gerusalemme, portando pace e prosperità. Egli sottolinea la Sua fedeltà alle promesse fatte al Suo popolo, dimostrando che la restaurazione fa parte del Suo piano divino (vedi anche Isaia 60:1-3 ed Ezechiele 36:24-28).

8:9-13 - Il popolo è chiamato a essere forte e a lavorare con speranza, perché Dio porterà la restaurazione dopo l'esilio. Egli trasformerà le difficoltà in benedizioni e porterà prosperità alla città di Gerusalemme (vedi anche Geremia 29:11 e Giovanni 4:23-24).

8:14-17 - Dio comanda al Suo popolo di praticare giustizia, pace e onestà. La vera restaurazione avviene con la trasformazione del carattere e della vita delle persone, che devono riflettere i valori di Dio (vedi anche Isaia 1:16-17 e Michea 6:8).

8:18-23 - La promessa di un futuro glorioso per Gerusalemme, dove le nazioni si convertiranno a Dio, è un segno della Sua sovranità su tutti i popoli. Questo versetto sottolinea il ruolo della città come centro di culto universale (vedi anche Isaia 2:2-4 e Matteo 28:19-20).

Versi relativi a Prophetia Zachariae, 8:

Zaccaria capitolo 8 dipinge un quadro di restaurazione e benedizione per Gerusalemme. Quale futuro glorioso promette Dio? Questo testo ispiratore descrive lo zelo di Dio per Sion e promette pace, prosperità e ringiovanimento per la città. Il capitolo trasforma i digiuni in feste gioiose e predice l'attrazione delle nazioni verso Gerusalemme. Zaccaria 8 affronta temi come la fedeltà divina, la trasformazione sociale e il ruolo di Israele tra le nazioni. Consideriamo con noi cinque passaggi biblici che approfondiscono il significato di questo capitolo pieno di speranza.

Isaia 2:2-3: "Negli ultimi giorni il monte del tempio del Signore sarà stabilito come il principale; Egli sarà innalzato al di sopra dei colli e tutte le nazioni accorreranno a lui. Verranno molti e diranno: "Venite, saliamo sul monte del Signore, al tempio del Dio di Giacobbe. Egli ci insegnerà le sue vie e possiamo camminare sui suoi sentieri"." - Questa profezia di Isaia è in linea con la visione di Zaccaria 8 di Gerusalemme come centro di culto per tutte le nazioni.

Michea 4:1-2: "Negli ultimi giorni avverrà che il monte del tempio del Signore sarà stabilito come quello principale; Sarà innalzato al di sopra delle colline e il popolo correrà a lui. Verranno molte nazioni e diranno: "Venite, saliamo sul monte del Signore, nel tempio del Dio di Giacobbe. Egli ci insegnerà le sue vie e possiamo camminare sui suoi sentieri"." - Michea offre una visione simile a Zaccaria 8 di Gerusalemme come centro spirituale globale.

Geremia 31:38-40: "Verranno giorni», dice il Signore, «in cui questa città sarà ricostruita per me, dalla torre di Hananeel fino alla porta dell'Angolo. La linea di misurazione si estenderà da lì direttamente alla collina Garebe, per poi girare verso Goa. Tutta la valle dove vengono gettati i cadaveri e le ceneri, e tutti i terrazzamenti fino al torrente Cedron, fino all'angolo della porta dei Cavalli a oriente, saranno consacrati al Signore. La città non sarà mai più sradicata o distrutta.'" - Geremia profetizza la restaurazione di Gerusalemme, un tema affrontato anche da Zaccaria 8.

Amos 9:14-15: "ricondurrò gli esuli d'Israele; ricostruiranno le città devastate e vi abiteranno. Pianteranno vigne e ne berranno il vino; coltiveranno frutteti e ne mangeranno il frutto. Li pianterò nella loro terra, perché non siano mai più sradicati dalla terra che ho loro dato, dice il Signore tuo Dio»." - Amos predice la restaurazione di Israele, tema che Zaccaria 8 sviluppa con la restaurazione di Gerusalemme.

Ezechiele 36:33-36: "Così dice il Signore Signore: Nel giorno in cui vi purificherò da tutti i vostri peccati, farò abitare le città e ricostruirò le rovine. La terra desolata sarà coltivata e non rimarrà desolata agli occhi di tutti i passanti. Diranno: 'Questa terra che era desolata è diventata come il giardino dell'Eden; le città che giacevano in rovina, desolate e distrutte, ora sono fortificate e abitate.' Allora le nazioni che rimarranno intorno a te sapranno che io, il Signore, ho ricostruito ciò che era distrutto e ripiantato ciò che era devastato. Io, il Signore, l'ho detto e lo farò." - Ezechiele profetizza la restaurazione e la trasformazione di Israele, un tema affrontato anche da Zaccaria 8.

FAQ:

Qual è il messaggio di Zaccaria 8 sulla restaurazione di Gerusalemme?

Zaccaria 8 proclama la restaurazione fisica e spirituale di Gerusalemme, promettendo pace, sicurezza e la presenza di Dio tra il Suo popolo. (Zaccaria 8:1-8)

Cosa promette Dio a Giuda e Israele in Zaccaria 8?

Dio promette che Giuda e Israele prospereranno e torneranno ad essere il Suo popolo fedele, con grande gioia e prosperità quando si pentiranno e Lo cercheranno. (Zaccaria 8:9-13)

Qual è l'importanza del digiuno in Zaccaria 8?

In Zaccaria 8, il digiuno si trasforma da un rituale luttuoso in un'occasione di festa, poiché il popolo sperimenta la pienezza delle benedizioni di Dio. (Zaccaria 8:18-23)

In che modo Zaccaria 8 descrive il futuro di Gerusalemme?

Zaccaria 8 descrive un futuro glorioso per Gerusalemme, con il popolo di Dio che vive in pace, prosperità e completa obbedienza, attirando altre nazioni. (Zaccaria 8:20-23)

Qual è il rapporto tra la pace e la fedeltà di Israele in Zaccaria 8?

La pace di Israele è direttamente legata alla sua fedeltà a Dio. Quando il popolo si rivolge a Lui, ci saranno prosperità e sicurezza. (Zaccaria 8:13-15)


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