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Epistula I ad Timotheum, 1

1. Paulus apostolus Christi Jesu secundum imperium Dei salvatoris nostri et Christi Jesu spei nostræ

1. Paulus, apostolus Christi Iesu secundum praeceptum Dei sal vatoris nostri et Christi Iesu spei nostrae,

2. Timotheo dilecto filio in fide gratia misericordia pax a Deo Patre et Christo Jesu Domino nostro

2. Timotheo germano filio in fide: gratia, misericordia, pax a Deo Patre et Christo Iesu Domino nostro.

3. sicut rogavi te ut remaneres Ephesi cum irem in Macedoniam ut denuntiares quibusdam ne aliter docerent

3. Sicut rogavi te, ut remaneres Ephesi, cum irem in Macedoniam, ut praeciperes quibusdam, ne aliter docerent

4. neque intenderent fabulis et genealogiis interminatis quæ quæstiones præstant magis quam ædificationem Dei quæ est in fide

4. neque intenderent fabulis et genealogiis interminatis, quae quaestiones praestant magis quam dispensationem Dei, quae est in fide;

5. finis autem præcepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta

5. finis autem praecepti est caritas de corde puro et conscientia bona et fide non ficta,

6. a quibus quidam aberrantes conversi sunt in vaniloquium

6. a quibus quidam aberrantes conversi sunt in vaniloquium,

7. volentes esse legis doctores non intellegentes neque quæ loquuntur neque de quibus adfirmant

7. volentes esse legis doctores, non intellegentes neque quae loquuntur neque de quibus affirmant.

8. scimus autem quia bona est lex si quis ea legitime utatur

8. Scimus autem quia bona est lex, si quis ea legitime utatur,

9. sciens hoc quia justo lex non est posita sed iniustis et non subditis impiis et peccatoribus sceleratis et contaminatis patricidis et matricidis homicidis

9. sciens hoc quia iusto lex non est posita sed iniustis et non subiectis, impiis et peccatoribus, sceleratis et contaminatis, patricidis et matricidis, homicidis,

10. fornicariis masculorum concubitoribus plagiariis mendacibus periuris et si quid aliud sanæ doctrinæ adversatur

10. fornicariis, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, periuris et si quid aliud sanae doctrinae adversatur,

11. quæ est secundum evangelium gloriæ beati Dei quod creditum est mihi

11. secundum evangelium gloriae beati Dei, quod creditum est mihi.

12. gratias ago ei qui me confortavit Christo Jesu Domino nostro quia fidelem me existimavit ponens in ministerio

12. Gratiam habeo ei, qui me confortavit, Christo Iesu Domino nostro, quia fidelem me existimavit ponens in ministerio,

13. qui prius fui blasphemus et persecutor et contumeliosus sed misericordiam consecutus sum quia ignorans feci in incredulitate

13. qui prius fui blasphemus et persecutor et contumeliosus; sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate;

14. superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide et dilectione quæ est in Christo Jesu

14. superabundavit autem gratia Domini nostri cum fide et dilectione, quae sunt in Christo Iesu.

15. fidelis sermo et omni acceptione dignus quia Christus Jesus venit in mundum peccatores salvos facere quorum primus ego sum

15. Fidelis sermo et omni acceptione dignus: Christus Iesus venit in mundum peccatores salvos facere; quorum primus ego sum,

16. sed ideo misericordiam consecutus sum ut in me primo ostenderet Christus Jesus omnem patientiam ad deformationem eorum qui credituri sunt illi in vitam æternam

16. sed ideo misericordiam consecutus sum, ut in me primo ostenderet Christus Iesus omnem longanimitatem, ad informationem eorum, qui credituri sunt illi in vitam aeternam.

17. regi autem sæculorum inmortali invisibili soli Deo honor et gloria in sæcula sæculorum amen

17. Regi autem saeculorum, incorruptibili, invisibili, soli Deo honor et gloria in saecula saeculorum. Amen.

18. hoc præceptum commendo tibi fili Timothee secundum præcedentes in te prophetias ut milites in illis bonam militiam

18. Hoc praeceptum commendo tibi, fili Timothee, secundum praecedentes super te prophetias, ut milites in illis bonam militiam

19. habens fidem et bonam conscientiam quam quidam repellentes circa fidem naufragaverunt

19. habens fidem et bonam conscientiam, quam quidam repellentes circa fidem naufragaverunt;

20. ex quibus est Hymeneus et Alexander quos tradidi Satanæ ut discant non blasphemare

20. ex quibus est Hymenaeus et Alexander, quos tradidi Satanae, ut discant non blasphemare.



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Note a piè di pagina:

1:3-4 - Paolo istruisce Timoteo a combattere le false dottrine insegnate, sottolineando l'importanza di una fede pura. Insegnare con un cuore puro e una buona coscienza è fondamentale per la salute spirituale della chiesa (vedi anche 2 Giovanni 1:9 e Tito 1:10-11).

1:12-16 - Paolo condivide la sua testimonianza personale, riconoscendo di essere stato un peccatore ma di aver trovato misericordia in Cristo. Questo esempio mostra come la grazia di Dio possa trasformare anche i più perduti (vedi anche Efesini 3:8-9 e 1 Corinzi 15:9-10).

1:18-19 - Paolo esorta Timoteo a mantenere la fede e una buona coscienza, ricordandogli di combattere per la fede contro i nemici della verità. Questo versetto rafforza la necessità di perseveranza e integrità nella vita cristiana (vedi anche 2 Timoteo 4:7 e 1 Corinzi 9:27).

01:20 - Paolo menziona due uomini che furono consegnati a Satana a causa della loro apostasia. Questo sottolinea la gravità dell'allontanamento dalla fede e la necessità della disciplina ecclesiastica (vedi anche Matteo 18:15-17 e 1 Corinzi 5:5).

Versi relativi a Epistula I ad Timotheum, 1:

1 Timoteo capitolo 1 inizia la lettera di Paolo a suo figlio nella fede. Quali sfide deve affrontare Timoteo a Efeso? Questo testo guida mette in guardia contro i falsi insegnamenti e sottolinea il vero scopo della legge. Paolo condivide la sua testimonianza personale di trasformazione mediante la grazia di Dio. Il capitolo tratta argomenti come la sana dottrina, il corretto uso della legge e la misericordia divina. Esplora con noi cinque passaggi biblici che illuminano i principi fondamentali di questo capitolo introduttivo sulla leadership pastorale.

Galati 1:6-7: "Mi stupisce che tu abbandoni così presto colui che ti ha chiamato per la grazia di Cristo, per seguire un altro vangelo che, in realtà, non è il vangelo." - Questo versetto si riferisce all'avvertimento di Paolo in 1 Timoteo 1:3-4 contro i falsi insegnamenti, sottolineando l'importanza di mantenere la vera dottrina.

Romani 7:12: "E così la legge è santa e il comandamento è santo, giusto e buono." - Questo passaggio riecheggia l'insegnamento di Paolo in 1 Timoteo 1:8 riguardo al buon uso della legge.

Luca 19:10: "Perché il Figlio dell'Uomo è venuto a cercare e a salvare ciò che era perduto." - Questo versetto riflette la testimonianza di Paolo contenuta in 1 Timoteo 1:15 riguardo alla venuta di Cristo per salvare i peccatori.

Atti 9:15: "Ma il Signore disse ad Anania: 'Va'! Quest'uomo è il mio strumento prescelto per portare il mio nome davanti ai Gentili e ai loro re, e davanti al popolo d'Israele.'" - Questo passaggio si riferisce alla chiamata di Paolo menzionata in 1 Timoteo 1:12-14.

2 Corinzi 4:7: "Ma noi abbiamo questo tesoro in vasi di creta, per dimostrare che questa potenza insuperabile viene da Dio e non da noi." - Questo versetto riflette l'umiltà di Paolo espressa in 1 Timoteo 1:15-16, riconoscendo la sua debolezza e la grazia di Dio.

FAQ:

Perché Paolo scrisse la lettera a Timoteo?

Paolo scrisse a Timoteo per istruirlo su come guidare la chiesa di Efeso, combattere le false dottrine e promuovere l'amore e la fede genuina. (1 Timoteo 1:3-5)

Cosa disse Paolo riguardo alle false dottrine?

Paolo mise in guardia contro gli insegnamenti distorti, sottolineando che la legge deve essere usata correttamente e che il vero insegnamento promuove la fede. (1 Timoteo 1:3-11)

Quale fu l'esperienza di Paolo con la grazia di Dio?

Paolo riconosce che, nonostante fosse stato un persecutore dei cristiani, ricevette misericordia e grazia per servire Cristo. (1 Timoteo 1:12-16)

Cosa significa combattere la buona battaglia della fede?

Significa rimanere saldi nella fede, rifiutare i falsi insegnamenti e mantenere una coscienza pura davanti a Dio. (1 Timoteo 1:18-19)

Chi erano Imeneo e Alessandro?

Si trattava di individui che si erano allontanati dalla fede e avevano bestemmiato, e Paolo li consegnò a Satana affinché imparassero a non bestemmiare. (1 Timoteo 1:20)


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