Epistula ad Romanos, 7

1. an ignoratis fratres scientibus enim legem loquor quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit

1. Porventura ignorais vós, irmãos (pois que falo com pessoas que conhecem a lei), que a lei só tem domínio sobre o homem enquanto ele vive ?

2. nam quæ sub viro est mulier vivente viro alligata est legi si autem mortuus fuerit vir soluta est a lege viri

2. Assim a mulher está ligada pela lei ao marido, enquanto ele vive ; mas ao morrer seu marido, fica livre da lei do marido.

3. igitur vivente viro vocabitur adultera si fuerit cum alio viro si autem mortuus fuerit vir ejus liberata est a lege ut non sit adultera si fuerit cum alio viro

3. Por isso, vivendo o marido, será chamada adúltera, se estiver com outro homem; mas se morrer seu marido, fica livre desta lei, de maneira que não é adúltera, se se tornar mulher de outro homem.

4. itaque fratres mei et vos mortificati estis legi per corpus Christi ut sitis alterius qui ex mortuis resurrexit ut fructificaremus Deo

4. Assim, Irmãos meus, também vós estais mortos à lei pelo corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que ressuscitou dos mortos, a fim de que demos frutos para Deus. (ver nota)

5. cum enim essemus in carne passiones peccatorum quæ per legem erant operabantur in membris nostris ut fructificarent morti

5. Enquanto estávamos na carne, os afectos pecaminosos, excitados pela lei, actuavam em nossos membros, para produzirem frutos de morte. (ver nota)

6. nunc autem soluti sumus a lege morientes in quo detinebamur ita ut serviamus in novitate spiritus et non in vetustate litteræ

6. Mas agora estamos livres da lei, mortos para aquilo que nos tinha cativos, a fim de que sirvamos (a Deus) segundo o novo espirito (que é a graça do Espirito Santo), e não segundo a antiga letra (da lei de Moisés).

7. quid ergo dicemus lex peccatum est absit sed peccatum non cognovi nisi per legem nam concupiscentiam nesciebam nisi lex diceret non concupisces

7. Que diremos pois? A lei é pecado? Longe disso. Mas eu não conheci o pecado, senão pela lei, porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: não desejarás o mal (Ex. 20, 17).

8. occasione autem accepta peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam sine lege enim peccatum mortuum erat

8. E o pecado, tomando ocasião daquele mandamento, fez nascer em mim toda a concupiscência. Com efeito, sem a lei, o pecado estava morto. (ver nota)

9. ego autem vivebam sine lege aliquando sed cum venisset mandatum peccatum revixit

9. Eu outrora vivia sem lei, mas, quando veio o mandamento, reviveu o pecado. (ver nota)

10. ego autem mortuus sum et inventum est mihi mandatum quod erat ad vitam hoc esse ad mortem

10. E eu morri, e viu-se que o mandamento, que me era para vida, foi para morte,

11. nam peccatum occasione accepta per mandatum seduxit me et per illud occidit

11. porque o pecado, tomando ocasião do mandamento, seduziu-me e por ele me matou.

12. itaque lex quidem sancta et mandatum sanctum et justum et bonum

12. Assim pois, a lei (é) santa, e o mandamento (é) santo, justo e bom.

13. quod ergo bonum est mihi factum est mors absit sed peccatum ut appareat peccatum per bonum mihi operatum est mortem ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum

13. Uma coisa boa foi, então, para mim causa de morte? Não, absolutamente. Mas foi o pecado que, para se mostrar pecado, me deu a morte (espiritual) por meio de uma coisa boa, a fim de que, pelo mandamento, o pecado mostrasse ao máximo a sua nocividade.

14. scimus enim quod lex spiritalis est ego autem carnalis sum venundatus sub peccato

14. Efectivamente sabemos que a lei é espiritual, mas eu sou carnal, vendido como escravo ao pecado. (ver nota)

15. quod enim operor non intellego non enim quod volo hoc ago sed quod odi illud facio

15. Em verdade, não entendo o que faço; não faço o (bem) que quero, mas faço o (mal) que não quero.

16. si autem quod nolo illud facio consentio legi quoniam bona

16. Ora, se eu faço o que não quero, reconheço (por isso), que a lei é boa.

17. nunc autem jam non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum

17. Neste caso já não sou eu (na parte mais nobre do meu ser) que faço isto, mas sim o pecado (isto é a concupiscência), que habita em mim.

18. scio enim quia non habitat in me hoc est in carne mea bonum nam velle adiacet mihi perficere autem bonum non invenio

18. Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem. Querer o bem encontra-se ao meu alcance, mas não fazê-lo.

19. non enim quod volo bonum hoc facio sed quod nolo malum hoc ago

19. Porque eu não faço o bem que quero, mas faço o mal que não quero.

20. si autem quod nolo illud facio non ego operor illud sed quod habitat in me peccatum

20. Se eu, porém, faço o que não quero, não sou eu já que o faço, mas sim o pecado que habita em mim.

21. invenio igitur legem volenti mihi facere bonum quoniam mihi malum adiacet

21. Eu encontro, pois, esta lei em mim : quando quero fazer o bem, o mal está junto de mim,

22. condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem

22. porque me deleito na lei de Deus, segundo o homem interior,

23. video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meæ et captivantem me in lege peccati quæ est in membris meis

23. mas vejo dos meus membros uma outra lei, que se opõe à lei do meu espírito e que me faz escravo da lei do pecado, que está nos meus membros.

24. infelix ego homo quis me liberabit de corpore mortis hujus

24. Infeliz de mim! Quem me livrará deste corpo de morte (isto é, em que habita o pecado, que é causa de morte espiritual)?

25. gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum igitur ego ipse mente servio legi Dei carne autem legi peccati

25. Sejam dadas graças a Deus, por Jesus Cristo Nosso Senhor. Assim, pois, eu mesmo sirvo à lei de Deus com o espírito; e sirvo à lei do pecado com a carne. (ver nota)