1. τάδε λέγει κύριος φυλάσσεσθε κρίσιν ποιήσατε δικαιοσύνην ἤγγισεν γὰρ τὸ σωτήριόν μου παραγίνεσθαι καὶ τὸ ἔλεός μου ἀποκαλυφθῆναι
2. μακάριος ἀνὴρ ὁ ποιῶν ταῦτα καὶ ἄνθρωπος ὁ ἀντεχόμενος αὐτῶν καὶ φυλάσσων τὰ σάββατα μὴ βεβηλοῦν καὶ διατηρῶν τὰς χεῖρας αὐτοῦ μὴ ποιεῖν ἀδίκημα
3. μὴ λεγέτω ὁ ἀλλογενὴς ὁ προσκείμενος πρὸς κύριον ἀφοριεῖ με ἄρα κύριος ἀπὸ τοῦ λαοῦ αὐτοῦ καὶ μὴ λεγέτω ὁ εὐνοῦχος ὅτι ἐγώ εἰμι ξύλον ξηρόν
4. τάδε λέγει κύριος τοῖς εὐνούχοις ὅσοι ἂν φυλάξωνται τὰ σάββατά μου καὶ ἐκλέξωνται ἃ ἐγὼ θέλω καὶ ἀντέχωνται τῆς διαθήκης μου
5. δώσω αὐτοῖς ἐν τῷ οἴκῳ μου καὶ ἐν τῷ τείχει μου τόπον ὀνομαστὸν κρείττω υἱῶν καὶ θυγατέρων ὄνομα αἰώνιον δώσω αὐτοῖς καὶ οὐκ ἐκλείψει
6. καὶ τοῖς ἀλλογενέσι τοῖς προσκειμένοις κυρίῳ δουλεύειν αὐτῷ καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὄνομα κυρίου τοῦ εἶναι αὐτῷ εἰς δούλους καὶ δούλας καὶ πάντας τοὺς φυλασσομένους τὰ σάββατά μου μὴ βεβηλοῦν καὶ ἀντεχομένους τῆς διαθήκης μου
7. εἰσάξω αὐτοὺς εἰς τὸ ὄρος τὸ ἅγιόν μου καὶ εὐφρανῶ αὐτοὺς ἐν τῷ οἴκῳ τῆς προσευχῆς μου τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν καὶ αἱ θυσίαι αὐτῶν ἔσονται δεκταὶ ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου μου ὁ γὰρ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται πᾶσιν τοῖς ἔθνεσιν
8. εἶπεν κύριος ὁ συνάγων τοὺς διεσπαρμένους Ισραηλ ὅτι συνάξω ἐπ’ αὐτὸν συναγωγήν
9. πάντα τὰ θηρία τὰ ἄγρια δεῦτε φάγετε πάντα τὰ θηρία τοῦ δρυμοῦ
10. ἴδετε ὅτι πάντες ἐκτετύφλωνται οὐκ ἔγνωσαν φρονῆσαι πάντες κύνες ἐνεοί οὐ δυνήσονται ὑλακτεῖν ἐνυπνιαζόμενοι κοίτην φιλοῦντες νυστάξαι
11. καὶ οἱ κύνες ἀναιδεῖς τῇ ψυχῇ οὐκ εἰδότες πλησμονήν καί εἰσιν πονηροὶ οὐκ εἰδότες σύνεσιν πάντες ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν ἐξηκολούθησαν ἕκαστος κατὰ τὸ ἑαυτοῦ
12. []
Note a piè di pagina:
56:1-2 - Dio chiama il Suo popolo a praticare la giustizia e a osservare il sabato, preparandosi alla Sua salvezza. Questa esortazione sottolinea l'importanza della fedeltà e della santità (vedi anche Esodo 20:8-11 e Matteo 5:16).
56:3-5 - Dio promette di includere stranieri ed eunuchi tra il Suo popolo, dando loro un posto speciale nella Sua casa. Ciò riflette l'universalità del patto in Cristo (vedi anche Efesini 2:19-22 e Atti 10:34-35).
56:6-7 - Tutti coloro che osservano il patto, stranieri o israeliti, saranno benvenuti nella casa di preghiera di Dio. Questo prefigura l'inclusione di tutte le nazioni nel regno di Dio (vedere anche Matteo 21:13 e Apocalisse 7:9-10).
56:8 - Dio radunerà ancora più persone al Suo popolo, ampliando la portata della salvezza. Questa promessa sottolinea la missione globale di Dio di raggiungere i perduti (vedi anche Giovanni 10:16 e Isaia 49:6).
56:9-12 - Dio condanna i leader negligenti di Israele, definendoli pastori irresponsabili. Questo sottolinea l'importanza di una guida spirituale fedele e vigile (vedi anche Geremia 23:1-4 ed Ezechiele 34:2-6).
Versi relativi a Isaías, 56:
Isaia capitolo 56 amplia la visione della salvezza. In che modo Dio include coloro che prima erano esclusi? Questo testo inclusivo promette benedizioni agli stranieri e agli eunuchi fedeli, ampliando la comprensione del popolo di Dio. Il capitolo critica anche i leader negligenti e invita alla santità. Isaia 56 affronta temi come la vera adorazione, la giustizia sociale e l'universalità della grazia divina. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che si collegano alle verità rivoluzionarie di questo capitolo impegnativo.
Marco 11:17: "E insegnava loro, dicendo: "Non sta scritto: La mia casa sarà chiamata casa di preghiera per tutti i popoli?". Ma voi ne avete fatto una spelonca di ladri"." - Cita direttamente Isaia 56:7, applicandolo alla purificazione del tempio da parte di Gesù.
Atti 8:27-28: "Si alzò e se ne andò. Lungo la strada incontrò un eunuco etiope, un importante funzionario, incaricato di tutti i tesori di Candace, regina degli etiopi. Quest'uomo era venuto a Gerusalemme per adorare e mentre tornava a casa, seduto nella sua carrozza, lesse il libro del profeta Isaia." - Illustra l’adempimento di Isaia 56:3-8, che parla degli stranieri e degli eunuchi accettati da Dio.
Efesini 2:19-20: "Voi dunque non siete più né stranieri né stranieri, ma concittadini dei santi e membri della famiglia di Dio, edificati sul fondamento degli apostoli e dei profeti, con Gesù Cristo come pietra angolare." - Riflette il tema di Isaia 56:3-8 sull'inclusione degli stranieri nel popolo di Dio.
Matteo 21:13: "Ed egli disse loro: «Sta scritto: "La mia casa sarà chiamata casa di preghiera", ma voi ne fate una spelonca di ladri»." - Un'altra citazione da Isaia 56:7, che mostra l'importanza di questo versetto nella tradizione del Nuovo Testamento.
Romani 2:26-27: "Se coloro che non sono circoncisi obbediscono ai precetti della Legge, non saranno considerati circoncisi? Colui che non è circonciso fisicamente, ma obbedisce alla Legge, condannerà te che, avendo la Legge scritta e la circoncisione, sei trasgressore della Legge." - Fa eco al tema di Isaia 56:3-8 sull'accettazione dei gentili che osservano l'alleanza di Dio.
FAQ:
Cosa dice Dio riguardo agli stranieri che si uniscono al Suo popolo?
Dio promette di accettare gli stranieri che si avvicinano a Lui con sincerità, dicendo che la Sua casa sarà chiamata "casa di preghiera per tutti i popoli". (Isaia 56:6-7)
In che modo Dio guida i leader del Suo popolo in Isaia 56?
Dio rimprovera i leader corrotti e irresponsabili, invitandoli ad agire con giustizia e a proteggere i vulnerabili. (Isaia 56:10-12)
Qual è la promessa di Dio agli eunuchi in Isaia 56?
Dio promette agli eunuchi che se rispetteranno il Suo patto, avranno un posto e un nome eterno nella Sua casa, migliore dei figli e delle figlie. (Isaia 56:4-5)
Cosa significa il "riposo sabbatico" menzionato in Isaia 56?
Il riposo del Sabato simboleggia il rapporto di alleanza con Dio, un tempo di riposo e di rinnovamento spirituale, nell'obbedienza alla Sua volontà. (Isaia 56:2)
Cosa succede a coloro che rifiutano la parola di Dio in Isaia 56?
Coloro che rifiutano la parola di Dio e persistono nel peccato subiranno la distruzione che Egli promette. (Isaia 56:9-12)
