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II Reis, 13

1. en etei eikostw kai tritw etei tw iwaV uiw ocoziou basilei iouda ebasileusen iwacaV uioV iou en samareia eptakaideka eth

1. anno vicesimo tertio Joas filii Ahaziæ regis Judæ regnavit Joachaz filius Hieu super Israël in Samaria decem et septem annis

2. kai epoihsen to ponhron en ofqalmoiV kuriou kai eporeuqh opisw amartiwn ieroboam uiou nabat oV exhmarten ton israhl ouk apesth ap' autwn

2. et fecit malum coram Domino secutusque est peccata Hieroboam filii Nabath qui peccare fecit Israël non declinavit ab eis

3. kai wrgisqh qumw kurioV en tw israhl kai edwken autouV en ceiri azahl basilewV suriaV kai en ceiri uiou ader uiou azahl pasaV taV hmeraV

3. iratusque est furor Domini contra Israël et tradidit eos in manu Azahelis regis Syriæ et in manu Benadad filii Azaël cunctis diebus

4. kai edehqh iwacaV tou proswpou kuriou kai ephkousen autou kurioV oti eiden thn qliyin israhl oti eqliyen autouV basileuV suriaV

4. deprecatus est autem Joachaz faciem Domini et audivit eum Dominus vidit enim angustiam Israël qua adtriverat eos rex Syriæ

5. kai edwken kurioV swthrian tw israhl kai exhlqen upokatwqen ceiroV suriaV kai ekaqisan oi uioi israhl en toiV skhnwmasin autwn kaqwV ecqeV kai trithV

5. et dedit Dominus Israheli salvatorem et liberatus est de manu Syriæ habitaveruntque filii Israël in tabernaculis suis sicut heri et nudius tertius

6. plhn ouk apesthsan apo amartiwn oikou ieroboam oV exhmarten ton israhl en autaiV eporeuqhsan kai ge to alsoV estaqh en samareia

6. verumtamen non recesserunt a peccatis domus Hieroboam qui peccare fecit Israël in ipsis ambulaverunt siquidem et lucus permansit in Samaria

7. oti ouc upeleifqh tw iwacaV laoV all' h penthkonta ippeiV kai deka armata kai deka ciliadeV pezwn oti apwlesen autouV basileuV suriaV kai eqento autouV wV coun eiV katapathsin

7. et non sunt derelicti Joachaz de populo nisi quinquaginta equites et decem currus et decem milia peditum interfecerat enim eos rex Syriæ et redegerat quasi pulverem in tritura areæ

8. kai ta loipa twn logwn iwacaV kai panta osa epoihsen kai ai dunasteiai autou ouci tauta gegrammena epi bibliw logwn twn hmerwn toiV basileusin israhl

8. reliqua autem sermonum Joachaz et universa quæ fecit sed et fortitudo ejus nonne hæc scripta sunt in libro sermonum dierum regum Israël

9. kai ekoimhqh iwacaV meta twn paterwn autou kai eqayan auton meta twn paterwn autou en samareia kai ebasileusen iwaV uioV autou ant' autou

9. dormivitque Joachaz cum patribus suis et sepelierunt eum in Samaria regnavitque Joas filius ejus pro eo

10. en etei triakostw kai ebdomw etei tw iwaV basilei iouda ebasileusen iwaV uioV iwacaV epi israhl en samareia ekkaideka eth

10. anno tricesimo septimo Joas regis Juda regnavit Joas filius Joachaz super Israël in Samaria sedecim annis

11. kai epoihsen to ponhron en ofqalmoiV kuriou ouk apesth apo pashV amartiaV ieroboam uiou nabat oV exhmarten ton israhl en autaiV eporeuqh

11. et fecit quod malum est in conspectu Domini non declinavit ab omnibus peccatis Hieroboam filii Nabath qui peccare fecit Israël in ipsis ambulavit

12. kai ta loipa twn logwn iwaV kai panta osa epoihsen kai ai dunasteiai autou aV epoihsen meta amessiou basilewV iouda ouci tauta gegrammena epi bibliw logwn twn hmerwn toiV basileusin israhl

12. reliqua autem sermonum Joas et universa quæ fecit sed et fortitudo ejus quomodo pugnaverit contra Amasiam regem Juda nonne hæc scripta sunt in libro sermonum regum Israël

13. kai ekoimhqh iwaV meta twn paterwn autou kai ieroboam ekaqisen epi tou qronou autou en samareia meta twn uiwn israhl

13. et dormivit Joas cum patribus suis Hieroboam autem sedit super solium ejus porro Joas sepultus est in Samaria cum regibus Israël

14. kai elisaie hrrwsthsen thn arrwstian autou di' hn apeqanen kai katebh proV auton iwaV basileuV israhl kai eklausen epi proswpou autou kai eipen pater pater arma israhl kai ippeuV autou

14. Heliseus autem ægrotabat infirmitate qua et mortuus est descenditque ad eum Joas rex Israël et flebat coram eo dicebatque pater mi pater mi currus Israël et auriga ejus

15. kai eipen autw elisaie labe toxon kai belh kai elaben proV auton toxon kai belh

15. et ait illi Heliseus adfer arcum et sagittas cumque adtulisset ad eum arcum et sagittas

16. kai eipen tw basilei epibibason thn ceira sou epi to toxon kai epebibasen iwaV thn ceira autou epi to toxon kai epeqhken elisaie taV ceiraV autou epi taV ceiraV tou basilewV

16. dixit ad regem Israël pone manum tuam super arcum et cum posuisset ille manum suam superposuit Heliseus manus suas manibus regis

17. kai eipen anoixon thn qurida kat' anatolaV kai hnoixen kai eipen elisaie toxeuson kai etoxeusen kai eipen beloV swthriaV tw kuriw kai beloV swthriaV en suria kai pataxeiV thn surian en afek ewV sunteleiaV

17. et ait aperi fenestram orientalem cumque aperuisset dixit Heliseus jace sagittam et jecit et ait Heliseus sagitta salutis Domini et sagitta salutis contra Syriam percutiesque Syriam in Afec donec consumas eam

18. kai eipen autw elisaie labe toxa kai elaben kai eipen tw basilei israhl pataxon eiV thn ghn kai epataxen o basileuV triV kai esth

18. et ait tolle sagittas qui cum tulisset rursum dixit ei percute jaculo terram et cum percussisset tribus vicibus et stetisset

19. kai eluphqh ep' autw o anqrwpoV tou qeou kai eipen ei epataxaV pentakiV h exakiV tote an epataxaV thn surian ewV sunteleiaV kai nun triV pataxeiV thn surian

19. iratus est contra eum vir Dei et ait si percussisses quinquies aut sexies sive septies percussisses Syriam usque ad consummationem nunc autem tribus vicibus percuties eam

20. kai apeqanen elisaie kai eqayan auton kai monozwnoi mwab hlqon en th gh elqontoV tou eniautou

20. mortuus est ergo Heliseus et sepelierunt eum latrunculi quoque de Moab venerunt in terra in ipso anno

21. kai egeneto autwn qaptontwn ton andra kai idou eidon ton monozwnon kai erriyan ton andra en tw tafw elisaie kai eporeuqh kai hyato twn ostewn elisaie kai ezhsen kai anesth epi touV podaV autou

21. quidam autem sepelientes hominem viderunt latrunculos et projecerunt cadaver in sepulchro Helisei quod ambulavit et tetigit ossa Helisei et revixit homo et stetit super pedes suos

22. kai azahl exeqliyen ton israhl pasaV taV hmeraV iwacaV

22. igitur Azaël rex Syriæ adflixit Israël cunctis diebus Joachaz

23. kai hlehsen kurioV autouV kai oiktirhsen autouV kai epebleyen proV autouV dia thn diaqhkhn autou thn meta abraam kai isaak kai iakwb kai ouk hqelhsen kurioV diafqeirai autouV kai ouk aperriyen autouV apo tou proswpou autou

23. et misertus est Dominus eorum et reversus est ad eos propter pactum suum quod habebat cum Abraham Isaac et Jacob et noluit disperdere eos neque proicere penitus usque in præsens tempus

24. kai apeqanen azahl basileuV suriaV kai ebasileusen uioV ader uioV autou ant' autou

24. mortuus est autem Azaël rex Syriæ et regnavit Benadad filius ejus pro eo

25. kai epestreyen iwaV uioV iwacaV kai elaben taV poleiV ek ceiroV uiou ader uiou azahl aV elaben ek ceiroV iwacaV tou patroV autou en tw polemw triV epataxen auton iwaV kai epestreyen taV poleiV israhl

25. porro Joas filius Joachaz tulit urbes de manu Benadad filii Azaël quas tulerat de manu Joachaz patris sui jure prœlii tribus vicibus percussit eum Joas et reddidit civitates Israheli



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Note a piè di pagina:

13:1-3 - Ioacaz inizia a regnare su Israele, ma fa ciò che è male agli occhi del Signore. A causa della sua idolatria, Dio permette che Israele sia oppresso da Hazael, re di Siria. Questo riflette la giustizia di Dio nel punire la disobbedienza (vedi anche Giudici 2:14 e 2 Re 8:12).

13:4-6 - Ioacaz cerca il Signore nella sua angoscia, e Dio manda un liberatore a Israele. Anche in mezzo all'idolatria, Dio mostra misericordia quando c'è pentimento (vedi anche Giudici 3:9-10 e Salmo 107:19-20).

13:7-9 - Israele è gravemente indebolito dai suoi nemici e l'esercito è ridotto a poche truppe. Questo indebolimento riflette le conseguenze della ribellione a Dio e della dipendenza da Lui per la vittoria (vedi anche Deuteronomio 28:25 e 2 Re 17:20).

13:10-13 - Ioas, figlio di Ioacaz, inizia a regnare in Israele. Sebbene continui a seguire le orme dei suoi predecessori, facendo ciò che è male agli occhi del Signore, la sua storia mostra il continuo ciclo di peccato e giudizio in Israele (vedi anche 1 Re 16:2-3 e 2 Re 14:24).

13:14-19 - Il profeta Eliseo, sul letto di morte, profetizza la vittoria di Ioas sui Siri, ma lo rimprovera per la sua mancanza di zelo. Questo episodio sottolinea l'importanza della fede e della completa obbedienza per ottenere le benedizioni di Dio (vedi anche Salmo 33:16-18 e 2 Re 4:17).

Versi relativi a II Reis, 13:

2 Re capitolo 13 registra i regni di Ioacaz e Ioas d'Israele. In che modo la misericordia di Dio persiste nei tempi di decadenza? Questo testo complesso racconta l'oppressione siriana, il pentimento temporaneo di Ioacaz e le profezie finali di Eliseo. Il capitolo affronta argomenti come il ciclo del peccato e della liberazione, la pazienza divina e il potere duraturo della parola profetica. La narrazione evidenzia la tensione tra il giudizio di Dio e la grazia. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici correlati ai temi profondi di questo capitolo illuminante.

Amos 1:3: "Così dice il Signore: «Per tre misfatti di Damasco, e ancor più per quattro, non sospenderò il mio castigo. Perché ha percorso Galaad con binari di ferro»." - Questa profezia contro Damasco (Siria) si riferisce all'oppressione siriana menzionata in 2 Re 13.

Salmi 103:8-10: "Il Signore è compassionevole e misericordioso, molto paziente e pieno di amore. Non sempre ci accusa né ci risente per sempre; Egli non ci tratta secondo i nostri peccati, né ci ripaga secondo le nostre iniquità." - Questo salmo riflette la misericordia di Dio verso Israele nonostante la sua infedeltà, come si vede in 2 Re 13.

Ebrei 11:35: "Le donne riaccoglievano i loro morti, resuscitati. Altri furono torturati e rifiutarono di essere rilasciati per ottenere una resurrezione più elevata." - Questo versetto potrebbe alludere al miracolo postumo di Eliseo in 2 Re 13:20-21.

Giacomo 5:16: "Confessate pertanto i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri affinché siano guariti. La preghiera di un uomo giusto è potente ed efficace." - Questo passaggio sul potere della preghiera si riferisce alle preghiere di Eliseo e Ioas in 2 Re 13.

2 Pietro 1:21: "Infatti la profezia non è mai nata dalla volontà umana, ma gli uomini hanno parlato da parte di Dio, spinti dallo Spirito Santo." - Questo versetto sulla natura della profezia si riferisce al ruolo profetico di Eliseo in 2 Re 13.

FAQ:

Chi era il re d'Israele durante il regno di Eliseo in 2 Re 13?

Ioacaz fu re d'Israele durante il regno di Eliseo. Affrontò gli attacchi degli Aramei e invocò l'aiuto di Dio, ma il popolo d'Israele continuò a peccare. (2 Re 13:1-6)

In che modo Eliseo aiutò Ioas, il nuovo re d'Israele?

Eliseo ordinò a Ioas di scagliare frecce per simboleggiare la vittoria sulla Siria. Quando Ioas seguì queste istruzioni, la vittoria fu concessa da Dio. (2 Re 13:14-19)

Che fine fecero le ossa di Eliseo in 2 Re 13?

Dopo la morte di Eliseo, il suo corpo fu deposto in una tomba. Quando un uomo fu gettato nella tomba e toccò le ossa di Eliseo, questi tornò in vita. (2 Re 13:20-21)

Come ebbe fine il regno di Ioacaz?

Ioacaz regnò in un periodo di avversità, con gli Aramei che opprimevano Israele. La sua morte portò pochi cambiamenti per il popolo, che continuò ad allontanarsi da Dio. (2 Re 13:8-9)

Cosa accadde quando l'esercito israeliano combatté contro gli Aramei?

Nonostante le difficoltà, il Signore diede a Israele la vittoria sugli Aramei, come aveva predetto il profeta Eliseo, anche se non si giunse alla completa distruzione. (2 Re 13:24-25)


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