Cattolica Bibbia
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Atos dos Apóstolos, 8

1. sauloV de hn suneudokwn th anairesei autou egeneto de en ekeinh th hmera diwgmoV megaV epi thn ekklhsian thn en ierosolumoiV panteV te diesparhsan kata taV cwraV thV ioudaiaV kai samareiaV plhn twn apostolwn

1. facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quæ erat Hierosolymis et omnes dispersi sunt per regiones Judææ et Samariæ præter apostolos

2. sunekomisan de ton stefanon andreV eulabeiV kai epoihsanto kopeton megan ep autw

2. curaverunt autem Stephanum viri timorati et fecerunt planctum magnum super illum

3. sauloV de elumaineto thn ekklhsian kata touV oikouV eisporeuomenoV surwn te andraV kai gunaikaV paredidou eiV fulakhn

3. Saulus vero devastabat ecclesiam per domos intrans et trahens viros ac mulieres tradebat in custodiam

4. oi men oun diasparenteV dihlqon euaggelizomenoi ton logon

4. igitur qui dispersi erant pertransiebant evangelizantes verbum

5. filippoV de katelqwn eiV polin thV samareiaV ekhrussen autoiV ton criston

5. Philippus autem descendens in civitatem Samariæ prædicabat illis Christum

6. proseicon te oi ocloi toiV legomenoiV upo tou filippou omoqumadon en tw akouein autouV kai blepein ta shmeia a epoiei

6. intendebant autem turbæ his quæ a Philippo dicebantur unianimiter audientes et videntes signa quæ faciebat

7. pollwn gar twn econtwn pneumata akaqarta bownta megalh fwnh exhrceto polloi de paralelumenoi kai cwloi eqerapeuqhsan

7. multi enim eorum qui habebant spiritus inmundos clamantes voce magna exiebant multi autem paralytici et claudi curati sunt

8. kai egeneto cara megalh en th polei ekeinh

8. factum est ergo magnum gaudium in illa civitate

9. anhr de tiV onomati simwn prouphrcen en th polei mageuwn kai existwn to eqnoV thV samareiaV legwn einai tina eauton megan

9. vir autem quidam nomine Simon qui ante fuerat in civitate magus seducens gentem Samariæ dicens esse se aliquem magnum

10. w proseicon panteV apo mikrou ewV megalou legonteV outoV estin h dunamiV tou qeou h megalh

10. cui auscultabant omnes a minimo usque ad maximum dicentes hic est virtus Dei quæ vocatur Magna

11. proseicon de autw dia to ikanw cronw taiV mageiaiV exestakenai autouV

11. adtendebant autem eum propter quod multo tempore magicis suis dementasset eos

12. ote de episteusan tw filippw euaggelizomenw ta peri thV basileiaV tou qeou kai tou onomatoV tou ihsou cristou ebaptizonto andreV te kai gunaikeV

12. cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei et nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres

13. o de simwn kai autoV episteusen kai baptisqeiV hn proskarterwn tw filippw qewrwn te shmeia kai dunameiV megalaV ginomenaV existato

13. tunc Simon et ipse credidit et cum baptizatus esset adherebat Philippo videns etiam signa et virtutes maximas fieri stupens admirabatur

14. akousanteV de oi en ierosolumoiV apostoloi oti dedektai h samareia ton logon tou qeou apesteilan proV autouV ton petron kai iwannhn

14. cum autem audissent apostoli qui erant Hierosolymis quia recepit Samaria verbum Dei miserunt ad illos Petrum et Johannem

15. oitineV katabanteV proshuxanto peri autwn opwV labwsin pneuma agion

15. qui cum venissent oraverunt pro ipsis ut acciperent Spiritum Sanctum

16. oupw gar hn ep oudeni autwn epipeptwkoV monon de bebaptismenoi uphrcon eiV to onoma tou kuriou ihsou

16. nondum enim in quemquam illorum venerat sed baptizati tantum erant in nomine Domini Jesu

17. tote epetiqoun taV ceiraV ep autouV kai elambanon pneuma agion

17. tunc inponebant manus super illos et accipiebant Spiritum Sanctum

18. qeasamenoV de o simwn oti dia thV epiqesewV twn ceirwn twn apostolwn didotai to pneuma to agion proshnegken autoiV crhmata

18. cum vidisset autem Simon quia per inpositionem manus apostolorum daretur Spiritus Sanctus obtulit eis pecuniam

19. legwn dote kamoi thn exousian tauthn ina w an epiqw taV ceiraV lambanh pneuma agion

19. dicens date et mihi hanc potestatem ut cuicumque inposuero manus accipiat Spiritum Sanctum Petrus autem dixit ad eum

20. petroV de eipen proV auton to argurion sou sun soi eih eiV apwleian oti thn dwrean tou qeou enomisaV dia crhmatwn ktasqai

20. pecunia tua tecum sit in perditionem quoniam donum Dei existimasti pecunia possideri

21. ouk estin soi meriV oude klhroV en tw logw toutw h gar kardia sou ouk estin euqeia enwpion tou qeou

21. non est tibi pars neque sors in sermone isto cor enim tuum non est rectum coram Deo

22. metanohson oun apo thV kakiaV sou tauthV kai dehqhti tou qeou ei ara afeqhsetai soi h epinoia thV kardiaV sou

22. pænitentiam itaque age ab hac nequitia tua et roga Deum si forte remittatur tibi hæc cogitatio cordis tui

23. eiV gar colhn pikriaV kai sundesmon adikiaV orw se onta

23. in felle enim amaritudinis et obligatione iniquitatis video te esse

24. apokriqeiV de o simwn eipen dehqhte umeiV uper emou proV ton kurion opwV mhden epelqh ep eme wn eirhkate

24. respondens autem Simon dixit precamini vos pro me ad Dominum ut nihil veniat super me horum quæ dixistis

25. oi men oun diamarturamenoi kai lalhsanteV ton logon tou kuriou upestreyan eiV ierousalhm pollaV te kwmaV twn samareitwn euhggelisanto

25. et illi quidem testificati et locuti verbum Domini rediebant Hierosolymam et multis regionibus Samaritanorum evangelizabant

26. aggeloV de kuriou elalhsen proV filippon legwn anasthqi kai poreuou kata meshmbrian epi thn odon thn katabainousan apo ierousalhm eiV gazan auth estin erhmoV

26. angelus autem Domini locutus est ad Philippum dicens surge et vade contra meridianum ad viam quæ descendit ab Hierusalem in Gazam hæc est deserta

27. kai anastaV eporeuqh kai idou anhr aiqioy eunoucoV dunasthV kandakhV thV basilisshV aiqiopwn oV hn epi pashV thV gazhV authV oV elhluqei proskunhswn eiV ierousalhm

27. et surgens abiit et ecce vir æthiops eunuchus potens Candacis reginæ Æthiopum qui erat super omnes gazas ejus venerat adorare in Hierusalem

28. hn te upostrefwn kai kaqhmenoV epi tou armatoV autou kai aneginwsken ton profhthn hsaian

28. et revertebatur sedens super currum suum legensque prophetam Esajam

29. eipen de to pneuma tw filippw proselqe kai kollhqhti tw armati toutw

29. dixit autem Spiritus Philippo accede et adiunge te ad currum istum

30. prosdramwn de o filippoV hkousen autou anaginwskontoV ton profhthn hsaian kai eipen ara ge ginwskeiV a anaginwskeiV

30. adcurrens autem Philippus audivit illum legentem Esajam prophetam et dixit putasne intellegis quæ legis

31. o de eipen pwV gar an dunaimhn ean mh tiV odhghsh me parekalesen te ton filippon anabanta kaqisai sun autw

31. qui ait et quomodo possum si non aliquis ostenderit mihi rogavitque Philippum ut ascenderet et sederet secum

32. h de perioch thV grafhV hn aneginwsken hn auth wV probaton epi sfaghn hcqh kai wV amnoV enantion tou keirontoV auton afwnoV outwV ouk anoigei to stoma autou

32. locus autem scripturæ quam legebat erat hic tamquam ovis ad occisionem ductus est et sicut agnus coram tondente se sine voce sic non aperuit os suum

33. en th tapeinwsei autou h krisiV autou hrqh thn de genean autou tiV dihghsetai oti airetai apo thV ghV h zwh autou

33. in humilitate judicium ejus sublatum est generationem illius quis enarrabit quoniam tollitur de terra vita ejus

34. apokriqeiV de o eunoucoV tw filippw eipen deomai sou peri tinoV o profhthV legei touto peri eautou h peri eterou tinoV

34. respondens autem eunuchus Philippo dixit obsecro te de quo propheta dicit hoc de se an de alio aliquo

35. anoixaV de o filippoV to stoma autou kai arxamenoV apo thV grafhV tauthV euhggelisato autw ton ihsoun

35. aperiens autem Philippus os suum et incipiens ab scriptura ista evangelizavit illi Jesum

36. wV de eporeuonto kata thn odon hlqon epi ti udwr kai fhsin o eunoucoV idou udwr ti kwluei me baptisqhnai

36. et dum irent per viam venerunt ad quandam aquam et ait eunuchus ecce aqua quid prohibet me baptizari

37. eipen de o filippoV ei pisteueiV ex olhV thV kardiaV exestin apokriqeiV de eipen pisteuw ton uion tou qeou einai ton ihsoun criston

37. []

38. kai ekeleusen sthnai to arma kai katebhsan amfoteroi eiV to udwr o te filippoV kai o eunoucoV kai ebaptisen auton

38. et jussit stare currum et descenderunt uterque in aquam Philippus et eunuchus et baptizavit eum

39. ote de anebhsan ek tou udatoV pneuma kuriou hrpasen ton filippon kai ouk eiden auton ouketi o eunoucoV eporeueto gar thn odon autou cairwn

39. cum autem ascendissent de aqua Spiritus Domini rapuit Philippum et amplius non vidit eum eunuchus ibat enim per viam suam gaudens

40. filippoV de eureqh eiV azwton kai diercomenoV euhggelizeto taV poleiV pasaV ewV tou elqein auton eiV kaisareian

40. Philippus autem inventus est in Azoto et pertransiens evangelizabat civitatibus cunctis donec veniret Cæsaream



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Note a piè di pagina:

8:1-3 - Dopo la morte di Stefano, iniziò una grande persecuzione, che disperse i cristiani e il messaggio del Vangelo. Questo dimostra come Dio usi le avversità per i Suoi scopi (vedi anche Atti 11:19-21 e Romani 8:37-39).

8:4-8 - Filippo predica in Samaria, compiendo miracoli e convertendo molti. Questo evento evidenzia la portata del Vangelo oltre i confini di Gerusalemme (vedi anche Giovanni 4:39-42 e Isaia 52:7).

8:9-13 - Simone il mago si converte dopo aver visto i miracoli di Filippo. Questo episodio illustra il potere trasformante del Vangelo su ogni forma di inganno (vedi anche 2 Corinzi 11:14-15 e Colossesi 2:8).

8:26-31 - Lo Spirito Santo guida Filippo all'incontro con un eunuco etiope, sottolineando il ruolo dell'obbedienza nell'evangelizzazione. Questo evento riflette l'universalità della salvezza (cfr. anche Isaia 56:3-5 e Romani 10:14-15).

8:32-40 - Filippo spiega Isaia 53 all'eunuco e lo battezza, segnando l'espansione del Vangelo alle nazioni. Questo episodio sottolinea la centralità di Gesù come servo sofferente (cfr. anche Isaia 53,7-8 e Matteo 28,19-20).

Versi relativi a Atos dos Apóstolos, 8:

Atti capitolo 8 registra la dispersione della chiesa e il ministero di Filippo. In che modo la persecuzione porta alla diffusione del Vangelo? Questo testo dinamico descrive il ministero di Filippo in Samaria, il suo incontro con il mago Simone e la conversione dell'eunuco etiope. Il capitolo illustra l'espansione geografica ed etnica del Vangelo, adempiendo al mandato di Gesù. Atti 8 affronta argomenti come l'azione dello Spirito Santo e l'importanza del battesimo. Studia con noi cinque brani biblici che si riferiscono ai temi missionari di questo capitolo cruciale.

Isaia 53:7-8: "Fu oppresso e umiliato, ma non aprì bocca; come un agnello condotto al macello, e come una pecora che tace davanti a chi la tosa, non aprì bocca. Con giudizio opprimente fu preso. E chi può parlare dei loro discendenti? Poiché era stato reciso dalla terra dei viventi; fu colpito a causa della trasgressione del mio popolo." - Filippo spiega questo brano all'eunuco etiope, mostrando come si riferisca a Gesù.

Matteo 28:19: "Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo." - Questo versetto si riferisce al battesimo dell'eunuco da parte di Filippo, adempiendo al comando di Gesù.

Marco 16:17-18: "Questi segni accompagneranno coloro che credono: nel mio nome scacceranno i demoni; parleranno nuove lingue; prenderanno in mano i serpenti; e se bevono qualche veleno mortale, non farà loro alcun male; Imponeranno le mani ai malati e questi guariranno." - I miracoli compiuti da Filippo in Samaria realizzano questa promessa di Gesù.

Giovanni 4:39-42: "Molti Samaritani di quella città credettero in lui per la seguente testimonianza resa dalla donna: 'Mi raccontò tutto quello che avevo fatto'. Quando allora si avvicinarono a lui, i Samaritani insistettero perché restasse con loro, e lì rimase due giorni. E grazie alla sua parola molti altri credettero. E quelli dissero alla donna: "Non è più per le tue parole che crediamo, ma perché noi stessi abbiamo udito e sappiamo che questi è davvero il salvatore del mondo"." - L'evangelizzazione di Filippo in Samaria continua il ministero di Gesù tra i Samaritani.

2 Re 5:15-16: "Allora Naaman e tutto il suo seguito tornarono alla casa dell'uomo di Dio. Naaman si presentò davanti a lui e disse: 'Ora so che non c'è Dio da nessuna parte se non in Israele. Per favore accetta un regalo dal tuo servitore.' Il profeta rispose: "Giuro sul nome del Signore, che servo, che non accetterò nulla". Nonostante Naaman insistesse, rifiutò." - Il rifiuto di Pietro di accettare denaro dal mago Simone riecheggia l'integrità di Eliseo in questo passaggio.

FAQ:

Chi fu responsabile della persecuzione della chiesa in Atti 8?

Saulo fu il principale responsabile della persecuzione dei cristiani, finché la sua conversione sulla via di Damasco non cambiò il corso della sua vita. (Atti 8:1-3)

In che modo Filippo evangelizzò in Samaria?

Filippo predicò in Samaria, guarendo i malati e scacciando i demoni, e molti Samaritani credettero e furono battezzati. (Atti 8:5-13)

Cosa accadde all'eunuco etiope in Atti 8?

Filippo incontrò un eunuco etiope che leggeva le Scritture. Gli spiegò il Vangelo e l'eunuco fu battezzato, diventando uno dei primi convertiti gentili. (Atti 8:26-39)

Come si convertì Saulo sulla via di Damasco?

Saulo ebbe una visione di Gesù che gli chiese: «Saulo, Saulo, perché mi perseguiti?». Rimase temporaneamente cieco e, dopo essere stato guarito da Anania, fu battezzato. (Atti 9:3-19)

Quale fu la reazione della chiesa alla conversione di Saulo?

Inizialmente la chiesa era sospettosa della conversione di Saulo, ma Barnaba lo portò dagli apostoli e spiegò il suo cambiamento, che lo accettarono come un vero discepolo. (Atti 9:26-28)


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