Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Ageu, 2

1. tw ebdomw mhni mia kai eikadi tou mhnoV elalhsen kurioV en ceiri aggaiou tou profhtou legwn

1. in die vicesima et quarta mensis in sexto mense in anno secundo Darii regis

2. eipon dh proV zorobabel ton tou salaqihl ek fulhV iouda kai proV ihsoun ton tou iwsedek ton ierea ton megan kai proV pantaV touV kataloipouV tou laou legwn

2. in septimo mense vicesima et prima mensis factum est verbum Domini in manu Aggei prophetæ dicens

3. tiV ex umwn oV eiden ton oikon touton en th doxh autou th emprosqen kai pwV umeiV blepete auton nun kaqwV ouc uparconta enwpion umwn

3. loquere ad Zorobabel filium Salathihel ducem Juda et ad Jesum filium Josedech sacerdotem magnum et ad reliquos populi dicens

4. kai nun katiscue zorobabel legei kurioV kai katiscue ihsou o tou iwsedek o iereuV o megaV kai katiscuetw paV o laoV thV ghV legei kurioV kai poieite dioti meq' umwn egw eimi legei kurioV pantokratwr

4. quis in vobis est derelictus qui vidit domum istam in gloria sua prima et quid vos videtis hanc nunc numquid non ita est quasi non sit in oculis vestris

5. kai to pneuma mou efesthken en mesw umwn qarseite

5. et nunc confortare Zorobabel dicit Dominus et confortare Jesu fili Josedech sacerdos magne et confortare omnis popule terræ dicit Dominus exercituum et facite quoniam ego vobiscum sum dicit Dominus exercituum

6. dioti tade legei kurioV pantokratwr eti apax egw seisw ton ouranon kai thn ghn kai thn qalassan kai thn xhran

6. verbum quod placui vobiscum cum egrederemini de terra Ægypti et spiritus meus erit in medio vestrum nolite timere

7. kai susseisw panta ta eqnh kai hxei ta eklekta pantwn twn eqnwn kai plhsw ton oikon touton doxhV legei kurioV pantokratwr

7. quia hæc dicit Dominus exercituum adhuc unum modicum est et ego commovebo cælum et terram et mare et aridam

8. emon to argurion kai emon to crusion legei kurioV pantokratwr

8. et movebo omnes gentes et veniet desideratus cunctis gentibus et implebo domum istam gloria dicit Dominus exercituum

9. dioti megalh estai h doxa tou oikou toutou h escath uper thn prwthn legei kurioV pantokratwr kai en tw topw toutw dwsw eirhnhn legei kurioV pantokratwr kai eirhnhn yuchV eiV peripoihsin panti tw ktizonti tou anasthsai ton naon touton

9. meum est argentum et meum est aurum dicit Dominus exercituum

10. tetradi kai eikadi tou enatou mhnoV etouV deuterou epi dareiou egeneto logoV kuriou proV aggaion ton profhthn legwn

10. magna erit gloria domus istius novissimæ plus quam primæ dicit Dominus exercituum et in loco isto dabo pacem dicit Dominus exercituum

11. tade legei kurioV pantokratwr eperwthson touV iereiV nomon legwn

11. in vicesima et quarta noni mensis in anno secundo Darii factum est verbum Domini ad Aggeum prophetam dicens

12. ean labh anqrwpoV kreaV agion en tw akrw tou imatiou autou kai ayhtai to akron tou imatiou autou artou h eyematoV h oinou h elaiou h pantoV brwmatoV ei agiasqhsetai kai apekriqhsan oi iereiV kai eipan ou

12. hæc dicit Dominus exercituum interroga sacerdotes legem dicens

13. kai eipen aggaioV ean ayhtai memiammenoV epi yuch apo pantoV toutwn ei mianqhsetai kai apekriqhsan oi iereiV kai eipan mianqhsetai

13. si tulerit homo carnem sanctificatam in ora vestimenti sui et tetigerit de summitate ejus panem aut pulmentum aut vinum aut oleum aut omnem cibum numquid sanctificabitur respondentes autem sacerdotes dixerunt non

14. kai apekriqh aggaioV kai eipen outwV o laoV outoV kai outwV to eqnoV touto enwpion emou legei kurioV kai outwV panta ta erga twn ceirwn autwn kai oV ean eggish ekei mianqhsetai eneken twn lhmmatwn autwn twn orqrinwn odunhqhsontai apo proswpou ponwn autwn kai emiseite en pulaiV elegcontaV

14. et dixit Aggeus si tetigerit pollutus in anima ex omnibus his numquid contaminabitur et responderunt sacerdotes et dixerunt contaminabitur

15. kai nun qesqe dh eiV taV kardiaV umwn apo thV hmeraV tauthV kai uperanw pro tou qeinai liqon epi liqon en tw naw kuriou

15. et respondit Aggeus et dixit sic populus iste et sic gens ista ante faciem meam dicit Dominus et sic omne opus manuum eorum et omnia quæ obtulerint ibi contaminata erunt

16. tineV hte ote eneballete eiV kuyelhn kriqhV eikosi sata kai egeneto kriqhV deka sata kai eiseporeuesqe eiV to upolhnion exantlhsai penthkonta metrhtaV kai egenonto eikosi

16. et nunc ponite corda vestra a die hac et supra antequam poneretur lapis super lapidem in templo Domini

17. epataxa umaV en aforia kai en anemofqoria kai en calazh panta ta erga twn ceirwn umwn kai ouk epestreyate proV me legei kurioV

17. cum accederetis ad acervum viginti modiorum et fierent decem intraretis ad torcular ut exprimeretis quinquaginta lagœnas et fiebant viginti

18. upotaxate dh taV kardiaV umwn apo thV hmeraV tauthV kai epekeina apo thV tetradoV kai eikadoV tou enatou mhnoV kai apo thV hmeraV hV eqemeliwqh o naoV kuriou qesqe en taiV kardiaiV umwn

18. percussi vos vento urente et aurugine et grandine omnia opera manuum vestrarum et non fuit in vobis qui reverteretur ad me dicit Dominus

19. ei eti epignwsqhsetai epi thV alw kai ei eti h ampeloV kai h sukh kai h roa kai ta xula thV elaiaV ta ou feronta karpon apo thV hmeraV tauthV euloghsw

19. ponite corda vestra ex die ista et in futurum a die vicesima et quarta noni mensis a die qua fundamenta jacta sunt templi Domini ponite super cor vestrum

20. kai egeneto logoV kuriou ek deuterou proV aggaion ton profhthn tetradi kai eikadi tou mhnoV legwn

20. numquid jam semen in germine est et adhuc vinea et ficus et malogranatum et lignum olivæ non floruit ex die ista benedicam

21. eipon proV zorobabel ton tou salaqihl ek fulhV iouda legwn egw seiw ton ouranon kai thn ghn kai thn qalassan kai thn xhran

21. et factum est verbum Domini secundo ad Aggeum in vicesima et quarta mensis dicens

22. kai katastreyw qronouV basilewn kai oleqreusw dunamin basilewn twn eqnwn kai katastreyw armata kai anabataV kai katabhsontai ippoi kai anabatai autwn ekastoV en romfaia proV ton adelfon autou

22. loquere ad Zorobabel ducem Juda dicens ego movebo cælum pariter et terram

23. en th hmera ekeinh legei kurioV pantokratwr lhmyomai se zorobabel ton tou salaqihl ton doulon mou legei kurioV kai qhsomai se wV sfragida dioti se hretisa legei kurioV pantokratwr .

23. et subvertam solium regnorum et conteram fortitudinem regni gentium et subvertam quadrigam et ascensorem ejus et descendent equi et ascensores eorum vir in gladio fratris sui

24.

24. in die illo dicit Dominus exercituum adsumam te Zorobabel fili Salathihel serve meus dicit Dominus et ponam te quasi signaculum quia te elegi dicit Dominus exercituum



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Note a piè di pagina:

2:1-5 - Aggeo riceve da Dio l'incarico di incoraggiare i capi e il popolo, ricordando loro che la gloria del nuovo tempio sarà più grande di quella del vecchio tempio. La presenza di Dio sarà con il popolo, ed è la Sua presenza che porta vera grandezza e prosperità (vedi anche Ezechiele 43:4-5 e 2 Corinzi 3:7-11).

2:6-9 - Dio promette un futuro glorioso in cui scuoterà i cieli e la terra. Pace e prosperità giungeranno attraverso la Sua presenza e la fedeltà del Suo popolo. Questo nuovo tempio sarà un luogo di vera adorazione e benedizione (vedi anche Ebrei 12:26-28 e Apocalisse 21:3).

2:10-14 - Aggeo porta un messaggio di purezza e santità, sottolineando che le offerte del popolo sono influenzate dalla loro impurità morale. Questo sottolinea l'importanza di un cuore pentito e di una vita di santità per compiacere Dio (vedi anche Isaia 1:11-17 e 1 Pietro 1:15-16).

2:15-19 - Il profeta esorta il popolo a pentirsi e a rivolgersi a Dio, promettendo benedizioni in cambio della loro fedeltà. Dio promette di restaurare la terra e di benedire il lavoro delle mani del popolo come segno della Sua grazia e misericordia (vedi anche Geremia 29:11-14 e Zaccaria 8:9).

2:20-23 - Dio promette di restaurare la discendenza di Davide tramite Zorobabele, a simboleggiare che, nonostante le difficoltà, Egli ha ancora un piano di redenzione per il Suo popolo. La potenza e l'autorità di Dio sono con coloro che Gli sono fedeli (vedi anche Matteo 1:12-16 e Luca 1:69).

Versi relativi a Ageu, 2:

Aggeo capitolo 2 porta incoraggiamento e promesse divine. In che modo Dio ispira il completamento del tempio? Questo testo motivante presenta quattro messaggi profetici, assicurando la presenza di Dio, promettendo la gloria futura per il tempio e le benedizioni a venire. Il capitolo affronta la purezza rituale, la sovranità di Dio sulle nazioni e la scelta di Zorobabele come rappresentante messianico. Aggeo 2 enfatizza temi come la fedeltà, la speranza e il piano di redenzione di Dio. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che chiariscono i principi duraturi di questo capitolo cruciale.

Zaccaria 4:6-10: "Poi mi disse: «Questa è la parola del Signore a Zorobabele: Non per forza né per potenza, ma per il mio Spirito», dice il Signore degli eserciti. [...] 'Le mani di Zorobabele gettarono le fondamenta di questo tempio; anche le tue mani lo finiranno. Allora saprete che il Signore degli eserciti mi ha mandato a voi»." - Questa profezia di Zaccaria completa il messaggio di Aggeo 2:4-5 sul ruolo di Zorobabele e sull'importanza dello Spirito nella ricostruzione del tempio.

Ebrei 12:26-27: "Allora la sua voce scosse la terra, ma ora promette: 'Ancora una volta farò tremare non solo la terra, ma anche il cielo'. Le parole "ancora una volta" indicano la rimozione di ciò che è scosso, cioè delle cose create, affinché rimanga ciò che non è scosso." - L'autore della Lettera agli Ebrei cita Aggeo 2:6, interpretandolo come una profezia sul giudizio finale e sull'incrollabile Regno di Dio.

1 Pietro 2:5: "Anche voi, come pietre viventi, venite edificati in un edificio spirituale per essere un sacerdozio santo, che offre sacrifici spirituali graditi a Dio mediante Gesù Cristo." - Pietro usa la metafora del tempio per descrivere la chiesa, in relazione alla ricostruzione del tempio in Aggeo 2.

Apocalisse 21:22-23: "Non vidi alcun tempio nella città, perché il Signore Dio onnipotente e l'Agnello sono il suo tempio. La città non ha bisogno che la splenda il sole o la luna, perché la gloria di Dio la illumina e l'Agnello è la sua lampada." - Questa visione del "tempio" celeste riflette ed espande la promessa di gloria futura del tempio in Aggeo 2:9.

Efesini 2:20-22: "Edificato sul fondamento degli apostoli e dei profeti, con Gesù Cristo come pietra angolare, nel quale l'intero edificio si integra e cresce fino a diventare un santuario santo nel Signore. In lui anche voi venite edificati insieme per diventare la dimora di Dio mediante il suo Spirito." - Paolo usa la metafora della costruzione del tempio per descrivere la chiesa, facendo eco ai temi di Aggeo 2 sulla ricostruzione del tempio e sulla presenza di Dio.

FAQ:

Cosa disse Aggeo riguardo alla gloria del nuovo tempio?

Aggeo disse che la gloria del nuovo tempio sarebbe stata più grande di quella del vecchio, perché il Signore stesso avrebbe portato pace e benedizioni attraverso la sua ricostruzione. (Aggeo 2:9)

Perché la gente era scoraggiata nel ricostruire il tempio?

Il popolo era scoraggiato perché il nuovo tempio non sembrava grandioso come quello vecchio, ma Aggeo ricordò loro che Dio era con loro e avrebbe fatto grandi cose. (Aggeo 2:3-4)

Qual è la promessa di Dio per il futuro di Israele in Aggeo 2?

Dio promise di scuotere le nazioni e di portare ricchezze nella Sua casa, stabilendo un nuovo patto di pace e prosperità. (Aggeo 2:6-9)

Cosa insegna Aggeo sulla santità nel capitolo 2?

Aggeo insegna che la santità non può essere trasmessa automaticamente, ma che la disobbedienza può corrompere e contaminare ciò che è dedicato a Dio. (Aggeo 2:10-14)

In che modo Aggeo 2 parla delle benedizioni future per Israele?

Aggeo 2 parla delle future benedizioni che sarebbero venute da Dio come ricompensa per la fedeltà del popolo, tra cui prosperità materiale e pace spirituale. (Aggeo 2:18-19)


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