Jelenések könyve, 5
3. De senki sem tudta, sem a mennyben, sem a földön, sem a föld alatt kibontani és elolvasni a tekercset.
3. De senki sem tudta, sem a mennyben, sem a földön, sem a föld alatt kibontani és elolvasni a tekercset.
Az 5. kinyilatkoztatás egy olyan fejezet, amely leírja Isten és a bárány mennyei trónjának látását, amely érdemes a könyvet hét pecséttel lezárt nyitni. Ez az imádat és a bárány szuverenitásának elismerésének fejezete. Íme öt Biblia vers, amely az 5. kinyilatkoztatásban szereplő témákra vonatkozik:
Ézsaiás 53:7: "Elnyomott és sújtotta, mégis nem nyitotta meg a száját; amikor egy bárányt a vágóhídra vitték, és ahogy a juhok megváltoztak, a menedékhelye előtt, nem nyitotta meg a száját." Ez a vers leírja az áldozathoz vett bárányt, amelyet az 5. Jelenések Isten bárányára való hivatkozásnak tekinthet.
Zsoltár 24:7-10: "Felkelj fel, o ajtók, fejed; emelkedj fel, o örök bejárat, a dicsőség királya között. Ki ez a dicsőség király? Fel, ó örök bejárat, a dicsőség királya között. Ki ez a dicsőség királya? A házigazdák ura; ő a dicsőség királya. " Ez a zsoltár leírja a Glory királya diadalmas belépését, amely hasonló a bárány leírásához az 5. kinyilatkoztatásban.
János 1:29: "Másnap János látta Jézust, aki hozzá jött, és azt mondta: Itt van az Isten báránya, aki elveszi a világ bűnét." A Baptista János Jézust Isten bárányaként mutatja be, ami utalhat a Jelenések bárányára 5.
Zsidók 9:12: "Nem a kecskék és a borjak vérén keresztül, hanem a saját vérével, egyszer és mindenre belépett a Szent Szentbe, miután örök megváltást kapott." Ez a vers Krisztus egyedi áldozatáról szól, amely hasonló a bárány áldozatához a Jelenések 5 -ben.
1 Péter 1:18-19: "Tudva, hogy nem olyan sérülékeny dolgok, mint ezüst vagy arany, megmentették a hiábavaló eljárástól, amelyet a szülei törvényhoztak, hanem az értékes vérrel, a bárány nélkül. Hibás és makula nélkül, Krisztus vére. " Ez a vers a hívõk Krisztus vérének megmentéséről szól, amely hasonló az Isten bárányának gondolatához az 5. Jelenések szerint.
“O trabalho é tão sagrado como a oração”. São Padre Pio de Pietrelcina
