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blepw de eteron nomon en toiV melesin mou antistrateuomenon tw nomw tou nooV mou kai aicmalwtizonta me tw nomw thV amartiaV tw onti en toiV melesin mou (Romanos 7, 23)
eucaristw tw qew dia ihsou cristou tou kuriou hmwn ara oun autoV egw tw men noi douleuw nomw qeou th de sarki nomw amartiaV (Romanos 7, 25)
o gar nomoV tou pneumatoV thV zwhV en cristw ihsou hleuqerwsen me apo tou nomou thV amartiaV kai tou qanatou (Romanos 8, 2)
to gar adunaton tou nomou en w hsqenei dia thV sarkoV o qeoV ton eautou uion pemyaV en omoiwmati sarkoV amartiaV kai peri amartiaV katekrinen thn amartian en th sarki (Romanos 8, 3)
ei de cristoV en umin to men swma nekron di amartian to de pneuma zwh dia dikaiosunhn (Romanos 8, 10)
auto to pneuma summarturei tw pneumati hmwn oti esmen tekna qeou (Romanos 8, 16)
alhqeian legw en cristw ou yeudomai summarturoushV moi thV suneidhsewV mou en pneumati agiw (Romanos 9, 1)
marturw gar autoiV oti zhlon qeou ecousin all ou kat epignwsin (Romanos 10, 2)
kai auth autoiV h par emou diaqhkh otan afelwmai taV amartiaV autwn (Romanos 11, 27)
to gar ou moiceuseiV ou foneuseiV ou kleyeiV ou yeudomarturhseiV ouk epiqumhseiV kai ei tiV etera entolh en toutw tw logw anakefalaioutai en tw agaphseiV ton plhsion sou wV eauton (Romanos 13, 9)
o de diakrinomenoV ean fagh katakekritai oti ouk ek pistewV pan de o ouk ek pistewV amartia estin (Romanos 14, 23)
aspasasqe mariam htiV polla ekopiasen eiV hmaV (Romanos 16, 6)
