Fondare 14985 Risultati per: őr
Hol marad tehát dicsekvésed? Szétfoszlott. Mely törvény alapján? Vajon a tettek törvénye alapján? Nem, hanem a hit törvénye szerint. (Rómaiaknak írt levél 3, 27)
Mi azt valljuk, hogy az ember a hit által válik igazzá, a törvény szerint tettektõl függetlenül. (Rómaiaknak írt levél 3, 28)
Ugyanaz az Isten teszi megigazulttá a hitbõl a körülmetéltet éppúgy, mint hite által a körülmetéletlent. (Rómaiaknak írt levél 3, 30)
Ilyenformán megszüntetjük a törvényt a hittel? Szó sincs róla! Ellenkezõleg: erõsítjük a törvényt. (Rómaiaknak írt levél 3, 31)
Ha ugyanis Ábrahám tettei révén igazult meg, akkor volna dicsekednivalója, csak nem Isten elõtt. (Rómaiaknak írt levél 4, 2)
Vajon e boldogsághoz csak a körülmetélt juthat hozzá vagy a körülmetéletlen is? Ezt mondjuk ugyanis: Ábrahámnak a hite szolgált megigazulására. (Rómaiaknak írt levél 4, 9)
De hogyan szolgált? Körülmetélt vagy körülmetéletlen állapotban? Nem körülmetélt, hanem körülmetéletlen állapotban. (Rómaiaknak írt levél 4, 10)
A körülmetélés jelét mint a körülmetéletlenségben nyert hitbeli megigazulás pecsétjét azért kapta, hogy atyja legyen minden körülmetéletlen hívõnek, hadd legyen nekik is részük a megigazulásban, és hogy atyja legyen a körülmetélteknek is. (Rómaiaknak írt levél 4, 11)
Tehát nem csupán a körülmetélteknek, hanem azoknak is, akik a még körülmetéletlen atyánk, Ábrahám hitének nyomán járnak. (Rómaiaknak írt levél 4, 12)
Az az ígéret ugyanis, hogy Ábrahám és utódai öröklik a világot, nem a törvénnyel, hanem a hitbeli megigazulással kapcsolatban hangzott el. (Rómaiaknak írt levél 4, 13)
Mert ha a törvény alá rendeltek az örökösök, akkor a hit hiábavaló, az ígéret pedig érdektelen. (Rómaiaknak írt levél 4, 14)
A törvény ugyanis büntetésre szolgáltat alkalmat. Ahol nincs törvény, törvényszegés sincs. (Rómaiaknak írt levél 4, 15)