Tužaljke, 2

Versi relativi a Tužaljke, 2:

Lamentacije 2 opisuju uništenje Jeruzalema od strane babilonske vojske i nevolje ljudi koji su bili beskućnici i hrana. Poglavlje prikazuje grad Jeruzalem kao pusto udovicu koja plače i poziva u pomoć, ali nitko joj ne pomaže. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim jadikovima 2:

Psalam 137:5-6: "Ako te zaboravim, Jeruzalem, zaboravi moje pravo na vašu spretnost. Ako vas ne sjećate, prilijepiš se ukusu za vas; ako ne preferirate Jeruzalem do moje najveće radosti. " Ovaj psalam prikazuje bol i čežnju koju su prognani Židovi osjećali za svoj rodni grad, Jeruzalem, nakon uništenja od strane Babilonaca. Ova čežnja je tema prisutna u Lamentarations 2.

Izaija 3:26: "I njihova će vrata oplakivati ​​i oplakivati; ona će, pusto, sjesti na pod." Kao u Lamentacijama 2, Izaija 3 opisuje grad (Jeruzalem) pusto i beznadno. Isaiah također koristi sliku stenjanja i žalosti vrata, što je lik jezika prisutan u jadikovima 2.

Ezekiel 27:30-31: "I oni će oplakivati ​​vas s gorčinom duše, a oni će nadoknaditi gorko plač rekavši: Tko je bio poput gume, uništene usred mora? Kad su vaši trgovci bili prinčevi, A vaši trgovci najpoznatiji od Zemlje ... "Ovaj stih opisuje jadikovanje stanovnika pucanja, koji je također uništen. Plakanje i žalost uobičajene su teme u jadikovima 2.

Joel 2:12-13: "Ipak, upravo sada Gospodin kaže:" Pretvori vas u sve svoje srce; i to s postama, i uz plač i tep. I suzajte svoje srce, a ne oni, a ne na njih svoje odjeće , i pretvoriti se u Gospoda, Boga, jer je on milostiv i saosećajan, kasni u bijesnom i jako korisno, a pokaje se od zla. " Joel poziva ljude da se pokaju od svojih grijeha i okrenu se Bogu, koji je milostiv. Ova je poruka slična onoj prisutnoj u Lamentarations 2, gdje su ljudi opisani kao zaslužni za božansku kaznu.

Zechariah 1:15: "I ja sam sigurno iznerviran protiv naroda; jer sam bio pomalo ogorčen, ali oni su pogoršali zlo." U ovom stihu Bog je ogorčen narodima koji se osjećaju sigurno dok je Jeruzalem bio uništen. Ovaj božanski bijes prisutan je i u Lamentarations 2, gdje narod trpi Božju kaznu zbog svojih grijeha.