Poslanica Hebrejima, 9
25. Ne da mnogo puta prinosi samoga sebe kao što veliki sveæenik svake godine ulazi u Svetinju s tuðom krvlju;
25. Ne da mnogo puta prinosi samoga sebe kao što veliki sveæenik svake godine ulazi u Svetinju s tuðom krvlju;
Hebrejima 9 bavi se uglavnom usporedbom sustava starozavjetnog žrtvovanja i žrtve Isusa Krista, koji se ponudio kao vječna žrtva. Nadalje, poglavlje također naglašava važnost krvi u remisiji grijeha i potrebe da se jedna smrt iscrpi za grijehe cijelog čovječanstva.
Levit 17:11: "Jer život mesa je u krvi. Doći ću do oltara kako bih se pomirio za vaše duše, jer će krv učiniti pomirenje po životu." Ovaj stih naglašava važnost krvi kao sredstvo pomirenja za grijehe.
Hebrejima 9:22: "I gotovo sve stvari, prema zakonu, pročišćavaju se krvlju; i bez krvoprolića nema remisije." Ovaj stih pojačava važnost krvi u remisiji grijeha i ističe potrebu za žrtvom krvoprolića za remisiju.
Izaija 53:5-6: "Ali on je ranjen zbog naših prijestupa i tla zbog naših bezakonja; kazna koja nam donosi mir bila je na njemu, a njegovim koracima smo izliječeni. Svi smo zalutali kao ovce svaku od ovce obrisao se svojim putem, ali Gospodin je na njega napustio bezakonu svih nas. " Ovaj stih opisuje Isusovu smrt kao žrtvu za grijehe čovječanstva, ističući važnost njegove smrti kao pomirenja za grijehe.
Hebrejima 10:4: "jer je nemoguće da krv bikova i koza ukloni grijehe." Ovaj stih pojačava ideju da sustav Starog zavjeta nije bio dovoljan da se ispriča za grijehe, ističući potrebu za savršenom žrtvom za remisiju.
Hebrejima 10:10: "U kojem će biti posvećen oblogom tijela Isusa Krista, napravljenog jednom i zauvijek." Ovaj stih naglašava jedinstvenost žrtve Isusova, koji se ponudio kao vječna žrtva kako bi se ispustio za grijehe čovječanstva, naglašavajući superiornost Isusove žrtve u odnosu na žrtve Starog zavjeta.
“Como é belo esperar!” São Padre Pio de Pietrelcina
