Knjiga Mudrosti, 4
1. Bolje i ne imati djece a posjedovati krepost, jer je spomen njezin besmrtan, i Bog i ljudi je cijene.
1. Melius est absque liberis esse cum virtute; immortalitas est enim in memoria illius, quoniam et apud Deum nota est et apud homines.
2. Kad je nazoèna, oponašaju je, kad je odsutna, priželjkuju je; okrunjena vjeèno slavlje slavi, jer je pobijedila u borbama bez ljage.
2. Cum praesens est, imitantur illam; et desiderant eam, cum se eduxerit; et in perpetuum coronata triumphat, incoinquinatorum certaminum praemium vincens.
3. A mnogobrojno potomstvo bezbožnika nije ni za što; izdanci se neèisti duboko ne korijene i nemaju èvrsta temelja.
3. Multigena autem impiorum multitudo non erit utilis et spuriis vitulaminibus non dabit radicem in profundum altam nec stabile firmamentum collocabit.
4. Jer ako se naèas i razgranaju, slabo ukorijenjeni, na vjetru se zaljuljaju, išèupa ih sila vihora,
4. Etenim, si in ramis ad tempus germinaverit, infirmiter posita a vento commovebitur et a nimietate ventorum eradicabitur.
5. i grane što tek su izbile polomi i plod im je beskoristan, nezreo za jelo i nije ni za što.
5. Confringentur rami inconsummati, et fructus illorum inutilis et acerbus ad manducandum et ad nihilum aptus.
6. Jer djeca roðena iz nezakonita spavanja svjedoèe na sudu o zlu roditelja.
6. Ex iniquis enim somnis filii, qui nascuntur, testes sunt nequitiae adversus parentes in interrogatione sua.
7. A pravednik, ako i umre prijevremeno, naæi æe mir.
7. Iustus autem, si morte praeoccupatus fuerit, in refrigerio erit.
8. Jer duljina dana ne èini starost èasnom niti se ona mjeri brojem godina.
8. Senectus enim venerabilis, non quae est diuturna, neque annorum numero computatur;
9. Veæ razboritost - to su sjedine ljudske, i krepostan život - zrela starost.
9. cani autem sunt sensus hominis, et aetas senectutis vita immaculata.
10. I jer je ugaðao Bogu, On ga je zavolio, i jer je živio meðu grešnicima, On ga je uzeo k sebi.
10. Placens Deo factus est dilectus et vivens inter peccatores translatus est;
11. Uzdignut je da zloæa ne bi izopaèila njegov razbor ili da mu himba ne zavede duše.
11. raptus est, ne malitia mutaret intellectum eius, aut ne fictio deciperet animam illius.
12. Jer blještavilo opaèine zasjenjuje dobro i vihor požude izopaèuje dobru dušu.
12. Fascinatio enim nugacitatis obscurat bona, et inconstantia concupiscentiae transvertit sensum sine malitia.
13. Stekavši savršenstvo u malo vremena, dugo je živio;
13. Consummatus in brevi explevit tempora multa;
14. i jer mu je duša bila draga Gospodu, On ga je hitro izbavio od zloæe oko njega. Svjetina sve to vidi, ali ne shvaæa; njima i ne pada na um
14. placita enim erat Deo anima illius, propter hoc properavit educere illum de medio iniquitatis. Populi autem videntes et non intellegentes nec ponentes in praecordiis talia,
15. da milost i milosrðe pripadaju izabranicima Gospodnjim i zaštita njegovim svetima.
15. quoniam gratia et misericordia est in electis eius, et visitatio in sanctis illius.
16. A pravednik koji umire osuðuje žive bezbožnike i prijevremeno dokonèana mladost produženu starost opakih.
16. Condemnat autem iustus mortuus vivos impios, et iuventus celerius consummata longaevam senectutem iniusti.
17. Svjetina vidi kraj mudraèev, ali ne shvaæa što je Gospod s njim naumio ili zašto ga je uzeo u zaštitu.
17. Videbunt enim finem sapientis et non intellegent quid cogitaverit de illo Deus, et quare munierit illum Dominus.
18. Oni gledaju i preziru, ali æe se i njima Gospod podsmijevati.
18. Videbunt et contemnent; illos autem Dominus irridebit.
19. Ubrzo æe oni biti trupla prezrena i ruglo meðu mrtvima dovijeka, jer æe ih Gospod strmoglaviti bez glasa, otrgnut æe ih od temelja njihova, sasvim ih opustošiti; na mukama æe oni biti i spomen æe im propasti.
19. Et erunt post haec tamquam corpus sine honore et in contumeliam inter mortuos in perpetuum, quoniam disrumpet illos praecipites sine voce et commovebit illos a fundamentis, et usque ad supremum desolabuntur et erunt in dolore, et memoria illorum peribit.
20. Puni straha doæi æe na obraèun grijeha, i bezakonja njihova u lice æe ih optuživati.
20. Venient in computatione peccatorum suorum timidi, et traducent illos ex adverso iniquitates ipsorum.
