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Evanðelje po Ivanu, 17

1. To Isus doreèe, a onda podiže oèi k nebu i progovori: "Oèe, došao je èas: proslavi Sina svoga da Sin proslavi tebe

1. Haec locutus est Iesus; et, sublevatis oculis suis in caelum, dixit: “Pater, venit hora: clarifica Filium tuum, ut Filius clarificet te,

2. i da vlašæu koju si mu dao nad svakim tijelom dade život vjeèni svima koje si mu dao.

2. sicut dedisti ei potestatem omnis carnis, ut omne, quod dedisti ei, det eis vitam aeternam.

3. A ovo je život vjeèni: da upoznaju tebe, jedinoga istinskog Boga, i koga si poslao - Isusa Krista.

3. Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum et, quem misisti, Iesum Christum.

4. Ja tebe proslavih na zemlji dovršivši djelo koje si mi dao izvršiti.

4. Ego te clarificavi super terram; opus consummavi, quod dedisti mihi, ut faciam;

5. A sada ti, Oèe, proslavi mene kod sebe onom slavom koju imadoh kod tebe prije negoli je svijeta bilo.

5. et nunc clarifica me tu, Pater, apud temetipsum claritate, quam habebam, priusquam mundus esset, apud te.

6. Objavio sam ime tvoje ljudima koje si mi dao od svijeta. Tvoji bijahu, a ti ih meni dade i rijeè su tvoju saèuvali.

6. Manifestavi nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de mundo. Tui erant, et mihi eos dedisti, et sermonem tuum servaverunt.

7. Sad upoznaše da je od tebe sve što si mi dao

7. Nunc cognoverunt quia omnia, quae dedisti mihi, abs te sunt,

8. jer rijeèi koje si mi dao njima predadoh i oni ih primiše i uistinu spoznaše da sam od tebe izišao te povjerovaše da si me ti poslao.

8. quia verba, quae dedisti mihi, dedi eis; et ipsi acceperunt et cognoverunt vere quia a te exivi et crediderunt quia tu me misisti.

9. Ja za njih molim; ne molim za svijet, nego za one koje si mi dao jer su tvoji.

9. Ego pro eis rogo; non pro mundo rogo, sed pro his, quos dedisti mihi, quia tui sunt;

10. I sve moje tvoje je, i tvoje moje, i ja se proslavih u njima.

10. et mea omnia tua sunt, et tua mea; et clarificatus sum in eis.

11. Ja više nisam u svijetu, no oni su u svijetu, a ja idem k tebi. Oèe sveti, saèuvaj ih u svom imenu koje si mi dao: da budu jedno kao i mi.

11. Et iam non sum in mundo, et hi in mundo sunt, et ego ad te venio. Pater sancte, serva eos in nomine tuo, quod dedisti mihi, ut sint unum sicut nos.

12. Dok sam ja bio s njima, ja sam ih èuvao u tvom imenu, njih koje si mi dao; i štitio ih, te nijedan od njih ne propade osim sina propasti, da se Pismo ispuni.

12. Cum essem cum eis, ego servabam eos in nomine tuo, quod dedisti mihi, et custodivi, et nemo ex his periit, nisi filius perditionis, ut Scriptura impleatur.

13. A sada k tebi idem i ovo govorim u svijetu da imaju puninu moje radosti u sebi.

13. Nunc autem ad te venio et haec loquor in mundo, ut habeant gaudium meum impletum in semetipsis.

14. Ja sam im predao tvoju rijeè, a svijet ih zamrzi jer nisu od svijeta kao što ni ja nisam od svijeta.

14. Ego dedi eis sermonem tuum, et mundus odio eos habuit, quia non sunt de mundo, sicut ego non sum de mundo.

15. Ne molim te da ih uzmeš sa svijeta, nego da ih oèuvaš od Zloga.

15. Non rogo, ut tollas eos de mundo, sed ut serves eos ex Malo.

16. Oni nisu od svijeta kao što ni ja nisam od svijeta.

16. De mundo non sunt, sicut ego non sum de mundo.

17. Posveti ih u istini: tvoja je rijeè istina.

17. Sanctifica eos in veritate; sermo tuus veritas est.

18. Kao što ti mene posla u svijet tako i ja poslah njih u svijet.

18. Sicut me misisti in mundum, et ego misi eos in mundum;

19. I za njih posveæujem samog sebe da i oni budu posveæeni u istini.

19. et pro eis ego sanctifico meipsum, ut sint et ipsi sanctificati in veritate.

20. Ne molim samo za ove nego i za one koji æe na njihovu rijeè vjerovati u mene:

20. Non pro his autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me,

21. da svi budu jedno kao što ti, Oèe, u meni i ja u tebi, neka i oni u nama budu da svijet uzvjeruje da si me ti poslao.

21. ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint; ut mundus credat quia tu me misisti.

22. I slavu koju si ti dao meni ja dadoh njima: da budu jedno kao što smo mi jedno -

22. Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi illis, ut sint unum, sicut nos unum sumus;

23. ja u njima i ti u meni, da tako budu savršeno jedno da svijet upozna da si me ti poslao i ljubio njih kao što si mene ljubio.

23. ego in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum; ut cognoscat mundus, quia tu me misisti et dilexisti eos, sicut me dilexisti.

24. Oèe, hoæu da i oni koje si mi dao budu gdje sam ja, da i oni budu sa mnom: da gledaju moju slavu, slavu koju si mi dao jer si me ljubio prije postanka svijeta.

24. Pater, quod dedisti mihi, volo, ut ubi ego sum, et illi sint mecum, ut videant claritatem meam, quam dedisti mihi, quia dilexisti me ante constitutionem mundi.

25. Oèe pravedni, svijet te nije upoznao, ja te upoznah; a i ovi upoznaše da si me ti poslao.

25. Pater iuste, et mundus te non cognovit; ego autem te cognovi, et hi cognoverunt quia tu me misisti;

26. I njima sam oèitovao tvoje ime, i još æu oèitovati, da ljubav kojom si ti mene ljubio bude u njima - i ja u njima."

26. et notum feci eis nomen tuum et notum faciam, ut dilectio, qua dilexisti me, in ipsis sit, et ego in ipsis”.



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Note a piè di pagina:

17:1-5 - La preghiera di Gesù al Padre rivela la consapevolezza della Sua missione e la glorificazione che riceverà nel realizzare il Suo proposito. La glorificazione di Gesù è legata al compimento dell'opera di salvezza, che implica la Sua morte e risurrezione (cfr. anche Giovanni 12:27-28 e Filippesi 2:8-11).

17:6-10 - Gesù prega per i Suoi discepoli, sottolineando che appartengono a Dio e che Egli li ha protetti mentre era con loro. Questo versetto sottolinea l'intima relazione tra Gesù e i Suoi seguaci e la continuazione di quella protezione e di quell'amore dopo la Sua dipartita (vedi anche Giovanni 10:28-30 e 1 Pietro 1:5).

17:11-16 - Gesù chiede ai suoi discepoli di essere protetti dal male, chiedendo che siano santificati nella verità. La santificazione nella verità è essenziale per la vita cristiana, poiché è la parola di Dio che ci purifica e ci distingue per Lui (vedi anche 1 Giovanni 17:17 ed Efesini 5:26).

17:17-19 - La preghiera di Gesù include la richiesta di santificazione per i suoi discepoli affinché possano compiere la loro missione nel mondo. La missione cristiana è inseparabile dalla santificazione e può essere compiuta solo nella fedeltà alla verità di Dio (cfr. anche Giovanni 15:3 e 1 Pietro 1:15-16).

17:20-26 - Gesù prega per tutti i credenti, chiedendo l'unità tra i suoi seguaci, proprio come Lui e il Padre sono uno. L'unità nella chiesa è cruciale per la testimonianza del Vangelo e riflette la natura divina della relazione tra il Padre e il Figlio (vedi anche Efesini 4:3-6 e Giovanni 13:34-35).

Versi relativi a Evanðelje po Ivanu, 17:

Giovanni capitolo 17 riporta la preghiera del sommo sacerdote di Gesù. Che cosa chiede il Figlio al Padre prima della sua passione? Questo testo intimo rivela il cuore di Gesù per i suoi discepoli e per tutti i futuri credenti. Il capitolo affronta argomenti come la gloria divina, la santificazione dei credenti e l'unità della Chiesa. Giovanni 17 offre uno sguardo unico sulla comunione trinitaria e sull'amore di Cristo per il suo popolo. Medita con noi su cinque passaggi biblici che ampliano la tua comprensione di questa preghiera profonda e completa.

Esodo 33:18-23: "Allora Mosè disse: "Ti prego, mostrami la tua gloria". […] Ma non potrai vedere il mio volto, perché nessuno potrà vedermi e restare in vita." - La preghiera di Gesù per la mutua glorificazione con il Padre (Gv 17,1-5) contrasta e realizza questo desiderio di Mosè di vedere la gloria di Dio.

Salmi 133:1: "Com'è bello e piacevole quando i fratelli vivono insieme!" - La preghiera di Gesù per l'unità dei credenti (Giovanni 17:20-23) riflette questo ideale dell'Antico Testamento.

Daniele 7:14: "A lui furono dati potere, gloria e regno; lo adoravano tutti i popoli, le nazioni e gli uomini di tutte le lingue. Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà e il suo regno non sarà mai distrutto." - L'affermazione di Gesù della sua autorità su tutta l'umanità (Giovanni 17:2) riecheggia questa visione di Daniele.

Geremia 32:39: "Darò loro un solo cuore e una sola via, affinché possano sempre temermi, per il loro bene e per il bene dei loro figli." - La preghiera di Gesù per l'unità dei credenti (Gv 17,20-23) riflette questo ideale profetico.

Isaia 55:11: "Così è della parola che esce dalla mia bocca: non tornerà a me a vuoto, ma farà ciò che desidero e realizzerà lo scopo per cui l'ho inviata." - L'affermazione di Gesù di aver completato l'opera che il Padre gli ha affidato (Giovanni 17:4) risuona con questa promessa sull'efficacia della parola di Dio.

FAQ:

Cosa chiese Gesù al Padre nella sua preghiera in Giovanni 17?

Gesù pregò che il Padre glorificasse il Figlio, affinché il Figlio potesse glorificare il Padre e dare la vita eterna a coloro che il Padre gli ha dato. (Giovanni 17:1-3)

Cosa rivelò Gesù sulla missione dei discepoli in Giovanni 17?

Gesù chiese al Padre di proteggere e santificare i discepoli, mandandoli nel mondo con la stessa missione di predicare la verità. (Giovanni 17:14-19)

Come descrive Gesù il suo rapporto con i discepoli in Giovanni 17?

Gesù affermò di essere in Dio e che i discepoli erano in Gesù, e chiese al Padre di unirli in perfetta unità. (Giovanni 17:20-23)

Cosa disse Gesù del Suo amore per i discepoli in Giovanni 17?

Gesù rivelò di amare i discepoli con lo stesso amore con cui il Padre amava Lui, e chiese che questo amore rimanesse in loro. (Giovanni 17:24-26)

Perché la preghiera di Gesù è importante per i cristiani di oggi?

La preghiera di Gesù è un'intercessione per tutti i credenti, che chiede protezione, santificazione e unità, dimostrando il Suo amore continuo per i Suoi seguaci. (Giovanni 17:20-21)


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