1. anima cum obtulerit oblationem sacrificii Domino simila erit ejus oblatio fundetque super eam oleum et ponet tus
2. ac deferet ad filios Aaron sacerdotes quorum unus tollet pugillum plenum similæ et olei ac totum tus et ponet memoriale super altare in odorem suavissimum Domino
3. quod autem reliquum fuerit de sacrificio erit Aaron et filiorum ejus sanctum sanctorum de oblationibus Domini
4. cum autem obtuleris sacrificium coctum in clibano de simila panes scilicet absque fermento conspersos oleo et lagana azyma oleo lita
5. si oblatio tua fuerit de sartagine similæ conspersæ oleo et absque fermento
6. divides eam minutatim et fundes supra oleum
7. sin autem de craticula sacrificium æque simila oleo conspergetur
8. quam offeres Domino tradens manibus sacerdotis
9. qui cum obtulerit eam tollet memoriale de sacrificio et adolebit super altare in odorem suavitatis Domino
10. quicquid autem reliquum est erit Aaron et filiorum ejus sanctum sanctorum de oblationibus Domini
11. omnis oblatio quæ offertur Domino absque fermento fiet nec quicquam fermenti ac mellis adolebitur in sacrificio Domini
12. primitias tantum eorum offeretis et munera super altare vero non ponentur in odorem suavitatis
13. quicquid obtuleris sacrificii sale condies nec auferes sal fœderis Dei tui de sacrificio tuo in omni oblatione offeres sal
14. sin autem obtuleris munus primarum frugum tuarum Domino de spicis adhuc virentibus torres eas igni et confringes in morem farris et sic offeres primitias tuas Domino
15. fundens supra oleum et tus inponens quia oblatio Domini est
16. de qua adolebit sacerdos in memoriam muneris partem farris fracti et olei ac totum tus
Lábjegyzetek:
2:1-3 - A gabonafelajánlás hálaáldozat volt, az Isten által biztosított táplálékot jelképezi. A föld gyümölcsének felajánlásával az izraeliták Istent ismerték el minden ellátás forrásának (lásd még 5Móz 26:1-2 és Máté 6:11).
2:4-7 - A gabonafelajánlásokat különféle formában lehetett bemutatni: sütve, sütve vagy főzve. Ez az istentisztelet rugalmasságát tükrözi, amely a szívet értékeli az áldozat mögött, nem pedig a szertartást (lásd még Kolossé 3:17 és Zsidók 13:15).
2:8-10 - A gabonaáldozat egy részét az oltáron elégették, a többit a papoknak adták. Ez a templomban szolgálók megélhetését és Isten munkájának támogatását jelentette (lásd még 1Korinthus 9:13-14 és 4Móz 18:9-10).
2:11-13 - Egyetlen gabonafelajánlás sem tartalmazhat kovászt, hanem sóval kell fűszerezni. A kovász a bűn romlottságát, míg a só a tisztaságot és az Istennel kötött szövetség megőrzését jelképezi (lásd még Máté 5:13 és Márk 9:49-50).
2:14-16 - Az új gabona első zsengéjét az Úrnak kellett felajánlani, jelképezve, hogy Isten mindenben elsőbbséget élvez. Az első gyümölcs elve arra tanít, hogy mindenünkből adjuk Istennek az elsőt és a legjobbat (lásd még Példabeszédek 3:9 és Róma 11:16).
Kapcsolódó versek Liber Leviticus, 2:
A Leviticus 2. fejezete részletezi a gabonaáldozatot. Milyen lelki tanulságokat vonhatunk le az ilyen típusú felajánlásból? Ez az oktatószöveg leírja a különféle gabonafelajánlásokat, beleértve a lisztet, a kenyeret és a gabonát. A fejezet hangsúlyozza az olívaolaj, a tömjén és a só szerepeltetését, valamint az élesztő és a méz betiltását. 3Mózes 2. fejezete a gabonaáldozatot az Isten iránti hála és odaadás aktusaként mutatja be. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják ezen felajánlások szimbolikáját és fontosságát a hit életében.
Máté 5:13: "Te vagy a föld sója. De ha a só elveszti ízét, hogyan lehet visszaállítani? Semmi haszna nem lesz, kivéve, ha eldobják és eltiporják az emberek." - Jézus a tanítványok világban betöltött szerepének leírására utal a 3Mózes 2:13-ban található gabonaáldozatra, amelynek mindig sósnak kell lennie.
1Korinthus 5:7: "Szabadulj meg a régi élesztőtől, hogy új és kovásztalan tészta legyél, amilyen valójában vagy. Krisztusért, a mi húsvéti bárányunkért feláldozták." - Pál a 3Mózes 2:11-ben hivatkozik a kovász tilalmára a gabonaáldozatokban, és a lelki tisztaságra hivatkozik.
Kolossé 4:6: "Beszédének mindig kellemesnek és sóval fűszerezettnek kell lennie, hogy tudjon válaszolni minden emberre." - Pál a 3Mózes 2:13-ban említett só metaforáját használja a hívők beszédének tanítására.
Márk 9:49: "Mindegyiket tűzzel sózzák." - Jézus rejtélyes utalást tesz a gabonaáldozatok sójára a 3Mózes 2:13-ban, valószínűleg a hívők megtisztítására utalva.
1Péter 2:5: "Ti is, mint az élő kövek, lelki házzá épültek, hogy szent papság legyetek, és olyan lelki áldozatokat ajánljatok, amelyek kedvesek Istennek Jézus Krisztus által." - Péter a 3Mózes 2. fejezetének felajánlásainak nyelvezetét használja a hívők lelki szolgálatának leírására.
FAQ:
Mik voltak a 3Móz 2-ben említett gabonaáldozatok?
A gabonafelajánlások finomra őrölt gabonából, olajból és tömjénből álltak. Hálaáldozatul hozták, és részben elégették az oltáron. (3Mózes 2:1-2)
Milyen szabályok vonatkoztak a gabonafelajánlásra?
A gabonaáldozatok nem tartalmazhattak élesztőt vagy mézet, hanem sóval ízesítették, ami a tisztaságot és az Istennel kötött örök szövetséget jelképezi. (3Mózes 2:11-13)
Mi volt a gabonafelajánlások jelentősége?
A gabonaáldozatok az Isten gondoskodásáért való hálát képviselték, és az Isten és népe közötti közösség szimbólumaként szolgáltak. (3Mózes 2:4-7)
Miért tiltották be az élesztőt a gabonafelajánlásban?
A kovász, amelyet gyakran a romlással és a bűnnel hoznak összefüggésbe, tilos volt annak biztosítása érdekében, hogy az áldozat tiszta és hibátlan legyen Isten előtt. (3Mózes 2:11)
Hogyan tükrözték a gabonaáldozatok Isten imádását?
A gabonafelajánlások az őszinte imádatot és Isten iránti hálát jelképezték az Ő gondoskodásáért, a termés legjavát kínálva a hit kifejezéseként. (3Mózes 2:1-2)
