1. sed et serpens erat callidior cunctis animantibus terræ quæ fecerat Dominus Deus qui dixit ad mulierem cur præcepit vobis Deus ut non comederetis de omni ligno paradisi
2. cui respondit mulier de fructu lignorum quæ sunt in paradiso vescemur
3. de fructu vero ligni quod est in medio paradisi præcepit nobis Deus ne comederemus et ne tangeremus illud ne forte moriamur
4. dixit autem serpens ad mulierem nequaquam morte moriemini
5. scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo aperientur oculi vestri et eritis sicut dii scientes bonum et malum
6. vidit igitur mulier quod bonum esset lignum ad vescendum et pulchrum oculis aspectuque delectabile et tulit de fructu illius et comedit deditque viro suo qui comedit
7. et aperti sunt oculi amborum cumque cognovissent esse se nudos consuerunt folia ficus et fecerunt sibi perizomata
8. et cum audissent vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem abscondit se Adam et uxor ejus a facie Domini Dei in medio ligni paradisi
9. vocavitque Dominus Deus Adam et dixit ei ubi es
10. qui ait vocem tuam audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem et abscondi me
11. cui dixit quis enim indicavit tibi quod nudus esses nisi quod ex ligno de quo tibi præceperam ne comederes comedisti
12. dixitque Adam mulier quam dedisti sociam mihi dedit mihi de ligno et comedi
13. et dixit Dominus Deus ad mulierem quare hoc fecisti quæ respondit serpens decepit me et comedi
14. et ait Dominus Deus ad serpentem quia fecisti hoc maledictus es inter omnia animantia et bestias terræ super pectus tuum gradieris et terram comedes cunctis diebus vitæ tuæ
15. inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo ejus
16. mulieri quoque dixit multiplicabo ærumnas tuas et conceptus tuos in dolore paries filios et sub viri potestate eris et ipse dominabitur tui
17. ad Adam vero dixit quia audisti vocem uxoris tuæ et comedisti de ligno ex quo præceperam tibi ne comederes maledicta terra in opere tuo in laboribus comedes eam cunctis diebus vitæ tuæ
18. spinas et tribulos germinabit tibi et comedes herbas terræ
19. in sudore vultus tui vesceris pane donec revertaris in terram de qua sumptus es quia pulvis es et in pulverem reverteris
20. et vocavit Adam nomen uxoris suæ Hava eo quod mater esset cunctorum viventium
21. fecit quoque Dominus Deus Adam et uxori ejus tunicas pellicias et induit eos
22. et ait ecce Adam factus est quasi unus ex nobis sciens bonum et malum nunc ergo ne forte mittat manum suam et sumat etiam de ligno vitæ et comedat et vivat in æternum
23. emisit eum Dominus Deus de paradiso voluptatis ut operaretur terram de qua sumptus est
24. ejecitque Adam et conlocavit ante paradisum voluptatis cherubin et flammeum gladium atque versatilem ad custodiendam viam ligni vitæ
Lábjegyzetek:
3:1-5 - Éva kígyó kísértése az ellenség ravaszságát és emberi gyarlóságát tükrözi a kétségekkel szemben. Az Isten megkérdőjelezése olyan stratégia, amely engedetlenséghez vezet, rávilágítva annak fontosságára, hogy szilárdan álljunk Isten Szavában (lásd még 1Péter 5:8 és Jakab 1:14).
3:6-7 - Ádám és Éva úgy döntött, hogy megeszik a tiltott gyümölcsöt, az ártatlanság elvesztését és a bűn tudatát eredményezi. Ez a rész azt szemlélteti, hogy az Isten iránti engedetlenség milyen pusztító következményekkel jár az ember-isteni kapcsolatra (lásd még Róma 5:12 és Efézus 2:1-3).
3:8-13 - Isten találkozása Ádámmal és Évával a bűnbeesés után azt mutatja, hogy Isten akarja helyreállítani a megromlott kapcsolatot. A bûn elismerése elengedhetetlen a kiengesztelõdéshez, mivel mindketten megpróbálják elrejteni és igazolni tetteiket (lásd még Zsoltárok 32:3–5 és 1 János 1:9).
3:14-19 - A bűn következményei egyértelműen megállapítottak, tükrözve Isten ítéletét az engedetlenségről. Ez az igeszakasz bemutatja az Istentől való elfordulásból eredő szenvedést és halált, de egyben a megváltás ígéretének előzetese is (lásd még Róma 6:23 és Galata 3:13).
3:20-24 - Isten védelme, amikor kiűzi Ádámot és Évát az Édenből, az Ő igazságosságát és irgalmát mutatja. Bár a bűn elszakadást eredményez, Isten már az üdvösség reményét kínálja azáltal, hogy egy Megváltót ígér, amely központi témája az egész Bibliában (lásd még 1Mózes 3:15 és Róma 16:20).
Kapcsolódó versek Liber Genesis, 3:
A Genezis 3. fejezete az emberiség bukását meséli el. Milyen következményekkel járt az engedetlenség? Ez a kulcsfontosságú szöveg elmeséli a kígyó kísértését, Ádám és Éva elhatározását, hogy megeszik a tiltott gyümölcsöt, és ennek a cselekedetnek a következményeit. A fejezet olyan alapvető fogalmakat mutat be, mint a bűn, az isteni ítélet és a megváltás ígérete. Amellett, hogy elmagyarázza az emberi szenvedés eredetét, az 1Mózes 3. könyve lefekteti Isten üdvtervének alapjait. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek az átalakuló fejezetnek a mély témáit.
Róma 5:12: "Ezért, ahogyan a bűn egy ember által lépett be a világba, és a bűn által a halál, úgy eljött a halál minden emberhez, mert mindenki vétkezett." - Ez a vers közvetlenül utal Ádám bukására az 1Mózes 3-ban, megmagyarázva ennek az eseménynek a kozmikus következményeit.
2Korinthus 11:3: "Attól tartok azonban, hogy ahogy a kígyó megtévesztette Évát ravaszságával, úgy a ti elmétek is megromlik, és eltér a Krisztus iránti őszinte és tiszta odaadásotoktól." - Pál utal Évának a kígyó általi megkísértésére az 1Mózes 3-ban, és analógiaként használja, hogy figyelmeztesse a szellemi megtévesztésre.
Jelenések 12:9: "A nagy sárkányt kidobták. Ő az ördögnek vagy Sátánnak nevezett ősi kígyó, aki az egész világot megtéveszti. Őt és angyalait a földre vetették." - Ez a vers az 1Mózes 3. könyvének kígyóját a Sátánnal azonosítja, és a bukás eseményének későbbi teológiai értelmezését adja.
1Timóteus 2:14: "És nem Ádámot csalták meg, hanem az asszonyt, akit megtévesztve bűnös lett." - Pál elmélkedik az 1Mózes 3. fejezetének eseményeiről, és bemutatja Éva szerepét a bukásban.
Galata 3:16: "Az ígéreteket Ábrahámnak és leszármazottjának tették. A Szentírás nem azt mondja, hogy „és az ő leszármazottainak”, mintha sokakról beszélne, hanem „az ő leszármazottairól”, utalva arra, hogy csak egy, Krisztus." - Ez a vers az 1Mózes 3:15-ben található „az asszony magvának” ígéretét Krisztusra való prófétai utalásként értelmezi.
FAQ:
Mi történt, amikor Ádám és Éva megette a tiltott gyümölcsöt?
Amikor Ádám és Éva megette a gyümölcsöt, rájöttek, hogy meztelenek, szégyellték magukat, és elrejtőztek Isten elől. Ez a cselekedet bevezette a világba a bűnt és a halált. (1Mózes 3:6-7)
Mi volt Isten átka a kígyón?
Isten megátkozta a kígyót, hogy a hasán mászkáljon, és az utóda és az asszony közötti ellenségeskedés, ami a megváltás ígéretében csúcsosodott ki az asszony „magján” keresztül. (1Mózes 3:14-15)
Hogyan hatott a bűn a férfi és nő kapcsolatára?
A bűn a szülés során fájdalmat okozott a nőnek, és feszültséget és dominanciát teremtett közte és a férfi között. Az eredeti harmónia megszakadt. (1Mózes 3:16)
Milyen következményekkel járt Ádám számára a bűn után?
Isten kijelentette, hogy Ádámnak keményen kell dolgoznia, hogy élelmet termeljen a földből, amely most már átkozott volt, egészen addig a napig, amíg vissza nem tér a föld porába. (1Mózes 3:17-19)
Mit tett Isten Ádámért és Éváért, miután vétkeztek?
Isten bőrruhát készített Ádámnak és Évának, amely eltakarta meztelenségüket, jelképezve a gondoskodást és a bűn következtében bekövetkezett első halált. (1Mózes 3:21)
