1. omnia hæc tractavi in corde meo ut curiose intellegerem sunt justi atque sapientes et opera eorum in manu Dei et tamen nescit homo utrum amore an odio dignus sit
2. sed omnia in futuro servantur incerta eo quod universa æque eveniant justo et impio bono et malo mundo et inmundo immolanti victimas et sacrificia contemnenti sicut bonus sic et peccator ut periurus ita et ille qui verum dejerat
3. hoc est pessimum inter omnia quæ sub sole fiunt quia eadem cunctis eveniunt unde et corda filiorum hominum implentur malitia et contemptu in vita sua et post hæc ad inferos deducentur
4. nemo est qui semper vivat et qui hujus rei habeat fiduciam melior est canis vivens leone mortuo
5. viventes enim sciunt se esse morituros mortui vero nihil noverunt amplius nec habent ultra mercedem quia oblivioni tradita est memoria eorum
6. amor quoque et odium et invidia simul perierunt nec habent partem in hoc sæculo et in opere quod sub sole geritur
7. vade ergo et comede in lætitia panem tuum et bibe cum gaudio vinum tuum quia Deo placent opera tua
8. omni tempore sint vestimenta tua candida et oleum de capite tuo non deficiat
9. perfruere vita cum uxore quam diligis cunctis diebus vitæ instabilitatis tuæ qui dati sunt tibi sub sole omni tempore vanitatis tuæ hæc est enim pars in vita et in labore tuo quod laboras sub sole
10. quodcumque potest manus tua facere instanter operare quia nec opus nec ratio nec scientia nec sapientia erunt apud inferos quo tu properas
11. verti me alio vidique sub sole nec velocium esse cursum nec fortium bellum nec sapientium panem nec doctorum divitias nec artificum gratiam sed tempus casumque in omnibus
12. nescit homo finem suum sed sicut pisces capiuntur hamo et sicut aves conprehenduntur laqueo sic capiuntur homines tempore malo cum eis extemplo supervenerit
13. hanc quoque vidi sub sole sapientiam et probavi maximam
14. civitas parva et pauci in ea viri venit contra eam rex magnus et vallavit eam extruxitque munitiones per gyrum et perfecta est obsidio
15. inventusque in ea vir pauper et sapiens liberavit urbem per sapientiam suam et nullus deinceps recordatus est hominis illius pauperis
16. et dicebam ego meliorem esse sapientiam fortitudine quomodo ergo sapientia pauperis contempta est et verba ejus non sunt audita
17. verba sapientium audiuntur in silentio plus quam clamor principis inter stultos
18. melior est sapientia quam arma bellica et qui in uno peccaverit multa bona perdet
Lábjegyzetek:
9:1-2 - A szerző Isten élet és halál feletti szuverenitásáról elmélkedik, hangsúlyozva, hogy mind igaznak, mind gonosznak ugyanaz a sorsa. Ez a halál elkerülhetetlenségére és a bölcs élet szükségességére emlékeztet bennünket (lásd még Zsoltárok 73:17 és Róma 14:10-12).
9:3-6 - Az a felismerés, hogy az emberi szív tele van gonosszal és ostobasággal, rávilágít az élet törékenységére. A halál, mint közös sors, értékesebbé teszi az élet örömeit, elgondolkodva azzal, hogyan töltjük napjainkat (lásd még Jakab 4:14 és 1Péter 1:24).
9:7-10 - A buzdítás, hogy élvezzük az életet, és vegyük igénybe Isten áldásait, mint például az étel és az öröm, hangsúlyozza a teljes élet fontosságát, még az élet bizonytalansága közepette is. A hála válasznak kell lennie Isten nagylelkűségére (lásd még Zsoltárok 118:24 és 1Thesszalonika 5:16-18).
9:11-12 - Az élet versenye nem mindig a gyorsaknak kedvez, sem a háború az erőseknek. Ez rávilágít arra, hogy a körülmények váratlanok lehetnek, és hogy a bölcsesség értékesebb, mint az erő, mert az élet tele van meglepetésekkel (lásd még Példabeszédek 21:30 és 1 Korinthus 1:25).
9:13-18 - Az egy ember bölcsessége által megmentett város története felfedi, hogy még a bölcseket is figyelmen kívül lehet hagyni. A bölcsességet, bár értékes, nem mindig ismerik fel, ami rávilágít az emberi felismerés múlandó természetére (lásd még Máté 5:14-16 és Lukács 16:15).
Kapcsolódó versek Liber Ecclesiastes, 9:
A Prédikátor 9. fejezete a halálról és az élet élvezetéről elmélkedik. Hogyan éljünk teljes mértékben a halál elkerülhetetlenségével szemben? Ez a provokatív szöveg hangsúlyozza mindenki egyenlőségét a halállal szemben, és az élet lehetőségeinek kihasználásának fontosságát. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a véletlen, az élet rövidsége, valamint a munka és a kapcsolatok értéke. A Prédikátor 9. fejezete arra ösztönöz bennünket, hogy a bizonytalanság ellenére is céltudatosan és örömmel éljünk. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek e kihívásokkal teli fejezet ösztönző gondolatairól szólnak.
Zsidók 9:27: "Hasonlóképpen, ahogy az embernek egyszer meg kell halnia, majd ítéletet kell hoznia," - Ez a vers megerősíti a Prédikátor 9:2-3-ban említett halál elkerülhetetlenségét.
Kolossé 3:23: "Bármit is teszel, teljes szívedből tedd, mintha az Úrnak munkálkodnál, nem pedig az emberekért," - Pálnak ez a buzdítása tükrözi a Prédikátor 9:10-ben található tanácsot, hogy minden erőnkkel dolgozzunk.
1Korinthus 9:24: "Nem tudod, hogy azok közül, akik a stadionban futnak, csak egy nyeri el a díjat? Fuss úgy, hogy elérd a nyereményt." - Ez a Pál-féle hasonlat a Prédikátor 9:11-ben a siker bizonytalanságára vonatkozó megfigyelést visszhangozza.
Példabeszédek 21:22: "A bölcs meghódítja a hatalmasok városát, és lerombolja az erődöt, amelyben bíznak." - Ez a példabeszéd a Prédikátor 9:16-18-ban említett bölcsesség erejét szemlélteti.
Jakab 3:5: "Hasonlóképpen, a nyelv a test kis szerve, de nagyszerű dolgokkal büszkélkedhet. Nézze meg, hogyan gyújt fel egy nagy erdőt egy egyszerű szikra." - Ez a rész a Prédikátor 9:17-18 témáját tükrözi a bölcs ember szavainak erejéről.
FAQ:
Hogyan vélekedik a Prédikátor 9 a halálról?
A fejezet azt tanítja, hogy a halál mindenkit eljön, igazat és gonoszt egyaránt, ezért ápolnunk kell az életet, amíg van. (Prédikátor 9:2-6)
Hogyan ösztönöz a Prédikátor könyve 9 a jelen örömére?
A Prédikátor azt tanítja, hogy hálával kell élnünk, élvezve Isten áldását, mert az élet rövid és bizonytalan. (Prédikátor 9:7-9)
Mit jelent az, hogy "a verseny nem a gyorsaké, és nem a csata az erőseké"?
Ez azt jelenti, hogy a siker nem csak az emberi erőfeszítésen múlik, hanem a körülményeken és Isten akaratán is. (Prédikátor 9:11)
Miért jobb a bölcsesség az erőnél a Prédikátor 9 szerint?
A bölcsesség megmenthet egy várost, és olyan megoldásokat hozhat, amelyekre a nyers erő nem képes. Mégis gyakran megvetik. (Prédikátor 9:16-18)
Mit tanít a Prédikátor 9 az élet bizonytalanságairól?
Az élet kiszámíthatatlan, és senki sem tudja, mi lesz holnap. Ez arra késztet bennünket, hogy Istentől függjünk, és minden napból a legtöbbet hozzuk ki. (Prédikátor 9:12)
