1. non immolabis Domino Deo tuo bovem et ovem in quo est macula aut quippiam vitii quia abominatio est Domini Dei tui
2. cum repperti fuerint apud te intra unam portarum tuarum quas Dominus Deus tuus dabit tibi vir aut mulier qui faciant malum in conspectu Domini Dei tui et transgrediantur pactum illius
3. ut vadant et serviant diis alienis et adorent eos solem et lunam et omnem militiam cæli quæ non præcepi
4. et hoc tibi fuerit nuntiatum audiensque inquisieris diligenter et verum esse reppereris et abominatio facta est in Israël
5. educes virum ac mulierem qui rem sceleratissimam perpetrarunt ad portas civitatis tuæ et lapidibus obruentur
6. in ore duorum aut trium testium peribit qui interficietur nemo occidatur uno contra se dicente testimonium
7. manus testium prima interficiet eum et manus reliqui populi extrema mittetur ut auferas malum de medio tui
8. si difficile et ambiguum apud te judicium esse perspexeris inter sanguinem et sanguinem causam et causam lepram et non lepram et judicum intra portas tuas videris verba variari surge et ascende ad locum quem elegerit Dominus Deus tuus
9. veniesque ad sacerdotes levitici generis et ad judicem qui fuerit illo tempore quæresque ab eis qui indicabunt tibi judicii veritatem
10. et facies quodcumque dixerint qui præsunt loco quem elegerit Dominus et docuerint te
11. juxta legem ejus sequeris sententiam eorum nec declinabis ad dextram vel ad sinistram
12. qui autem superbierit nolens obœdire sacerdotis imperio qui eo tempore ministrat Domino Deo tuo et decreto judicis morietur homo ille et auferes malum de Israël
13. cunctusque populus audiens timebit ut nullus deinceps intumescat superbia
14. cum ingressus fueris terram quam Dominus Deus tuus dabit tibi et possederis eam habitaverisque in illa et dixeris constituam super me regem sicut habent omnes per circuitum nationes
15. eum constitues quem Dominus Deus tuus elegerit de numero fratrum tuorum non poteris alterius gentis hominem regem facere qui non sit frater tuus
16. cumque fuerit constitutus non multiplicabit sibi equos nec reducet populum in Ægyptum equitatus numero sublevatus præsertim cum Dominus præceperit vobis ut nequaquam amplius per eandem viam revertamini
17. non habebit uxores plurimas quæ inliciant animum ejus neque argenti et auri inmensa pondera
18. postquam autem sederit in solio regni sui describet sibi deuteronomium legis hujus in volumine accipiens exemplar a sacerdotibus leviticæ tribus
19. et habebit secum legetque illud omnibus diebus vitæ suæ ut discat timere Dominum Deum suum et custodire verba et cærimonias ejus quæ lege præcepta sunt
20. nec elevetur cor ejus in superbiam super fratres suos neque declinet in partem dextram vel sinistram ut longo tempore regnet ipse et filii ejus super Israël
Lábjegyzetek:
17:1 - A tökéletes állatok felajánlásáról szóló utasítás Isten szentségét hangsúlyozza, és annak szükségességét, hogy a legjobbat mutassa be neki. Ez tükrözi a tisztaság és a helyes imádat fontosságát Isten népének életében (lásd még 3Mózes 22:19-21 és Malakiás 1:8).
17:8-13 - A nehéz esetek elbírálásának iránymutatásai kiemelik az igazságosság szükségességét, valamint a bölcs és igazságos vezetők fontosságát. A szöveg hangsúlyozza a közösség felelősségét az igazság és a tisztesség keresésében (lásd még Példabeszédek 21:3 és Jakab 3:17).
17:14-20 - A király kiválasztása szabályozott, hangsúlyozva, hogy a királynak olyan vezetőnek kell lennie, aki engedelmeskedik Istennek, és nem tér el Törvényétől. Ez kiemeli a szolgai vezetés eszményét és az Isten akaratának való alávetés fontosságát (lásd még 1Sámuel 8:5-7 és Zsoltárok 72:1-2).
17:18-20 - A királynak meg kellett írnia a Törvény egy példányát, és naponta el kellett olvasnia, bemutatva, hogy szükség van Isten Igéjének megismerésére és elmélkedésére. Ez azt bizonyítja, hogy a hatékony vezetés az isteni bölcsességen alapul (lásd még Józsué 1:8 és Zsolt 119:105).
17:6 - Megállapodik a két vagy három tanú elve, ami megerősíti az igazság és az igazmondás fontosságát az ítéletekben. Ez is tükrözi a közösség értékét az igazságosságra való törekvésben (lásd még Máté 18:16 és 2 Korinthus 13:1).
Kapcsolódó versek Liber Deuteronomii, 17:
Az 5Mózes 17. fejezete meghatározza a vezetés alapelveit. Hogyan kell irányítani Isten népét? Ez a kulcsfontosságú szöveg tiltja a tökéletlen áldozatokat, bírósági eljárásokat ír elő, és törvényeket határoz meg a jövőbeli királyok számára. A fejezet hangsúlyozza az istentisztelet szentségét, a pártatlan igazságosság fontosságát és a királyi hatalom korlátait. 5Mózes 17. könyve lefekteti az igazságos teokrácia alapjait. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az ebben az alapfejezetben bemutatott örökkévaló tantételeket.
1Sámuel 8:5: "Azt mondták neki: Öreg vagy, és gyermekeid nem követik példádat. Most pedig válassz nekünk királyt, hogy vezessen minket, mint a többi nemzetet." - Ez a vers bemutatja az 5Móz 17 jóslatának beteljesedését, amely arról szól, hogy Izrael királyt kér.
1Királyok 10:26: "Salamon szekereket és lovakat gyűjtött; tizennégyszáz szekér és tizenkétezer ló volt, amelyeket a szekérvárosokban és mellette tartott Jeruzsálemben." - Ez a vers bemutatja, hogy Salamon hogyan nem követte az 5Móz 17:16-ban a lovak felhalmozásának tilalmára vonatkozó utasítást.
2Krón 17:7-9: "Uralkodásának harmadik évében elküldte szolgáit Benehailt, Abdiást, Zakariást, Nátánaelt és Mikeást, hogy tanítsanak velük Júda városaiban Semaja, Netánia, Zebadia, Asahel, Semiramoth, Jonatán, Adónia és Tóbia. és Tób Adónia, valamint Elisama és Jórám papok. Magukkal vitték az Úr törvényének könyvét, bejárták Júda összes városát, tanítva a népet." - Ez a rész bemutatja az 5Móz 17:18-20-ban a király számára a törvény tanulmányozására vonatkozó utasítás végrehajtását.
Máté 2:4-6: "Összegyűjtötte a nép összes főpapját és a törvénytanítókat, és megkérdezte tőlük, hol kell megszületnie a Krisztusnak. Ők pedig így válaszoltak: A júdeai Betlehemben; mert így írta a próféta: De te, Júda földjének Betlehem, semmiképpen sem vagy Júda fő városai között; mert tőled származik a vezető, aki pásztorként vezeti Izraelt, az én népemet."" - Ez a rész bemutatja, hogyan konzultáltak a vallási vezetőkkel fontos kérdésekben, ahogyan az 5Móz 17:8-13 is szerepel.
János 18:31: "Pilátus így szólt: Fogd őt, és ítéld meg törvényed szerint. „De nincs felhatalmazásunk senkit kivégezni” – tiltakoztak a zsidók." - Ez a vers tükrözi a zsidó bírói hatalom korlátozását a római uralom alatt, ellentétben az 5Móz 17-ben megállapított bírói hatalommal.
FAQ:
Mit tegyünk egy hamis prófétával az 5Móz 17 szerint?
A hamis prófétákat, akik más istenekhez vezetik a népet, el kell ítélni és halállal kell büntetni, mert félrevezetik Izraelt. (5Mózes 17:2-5)
Hogyan oldják meg a nehéz eseteket az 5Móz 17-ben?
A nehéz ügyeket papok és bírák oldják meg Isten által kiválasztott helyen, központi bíróságot hozva létre az összetett ügyekben. (5Mózes 17:8-9)
Mi a király szerepe az 5Móz 17-ben?
Izrael királyát Istennek kell kiválasztania, engedelmeskednie kell a Törvénynek, és igazságosan kell uralkodnia anélkül, hogy túlzott gazdagságot vagy hatalmat halmozna fel. (5Mózes 17:14-20)
Mi a bálványimádás elleni figyelmeztetés az 5Mózes 17-ben?
A bálványimádás súlyos bűn Izraelben, és minden más istenekkel való érintkezést ki kell vizsgálni, és szigorúan meg kell büntetni. (5Mózes 17:2-5)
Mit mond a törvény a király izraeli viselkedéséről?
A királynak naponta el kell olvasnia és követnie kell Isten törvényét, hogy szíve hűséges maradjon és igazságosan uralkodhasson. Nem szabad magát mások fölé emelnie. (5Mózes 17:18-20)
