1. incipimus iterum nosmet ipsos commendare aut numquid egemus sicut quidam commendaticiis epistulis ad vos aut ex vobis
2. epistula nostra vos estis scripta in cordibus nostris quæ scitur et legitur ab omnibus hominibus
3. manifestati quoniam epistula estis Christi ministrata a nobis et scripta non atramento sed Spiritu Dei vivi non in tabulis lapideis sed in tabulis cordis carnalibus
4. fiduciam autem talem habemus per Christum ad Deum
5. non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis quasi ex nobis sed sufficientia nostra ex Deo est
6. qui et idoneos nos fecit ministros novi testamenti non litteræ sed Spiritus littera enim occidit Spiritus autem vivificat
7. quod si ministratio mortis litteris deformata in lapidibus fuit in gloria ita ut non possent intendere filii Israël in faciem Mosi propter gloriam vultus ejus quæ evacuatur
8. quomodo non magis ministratio Spiritus erit in gloria
9. nam si ministratio damnationis gloria est multo magis abundat ministerium justitiæ in gloria
10. nam nec glorificatum est quod claruit in hac parte propter excellentem gloriam
11. si enim quod evacuatur per gloriam est multo magis quod manet in gloria est
12. habentes igitur talem spem multa fiducia utimur
13. et non sicut Moses ponebat velamen super faciem suam ut non intenderent filii Israël in faciem ejus quod evacuatur
14. sed obtusi sunt sensus eorum usque in hodiernum enim diem id ipsum velamen in lectione veteris testamenti manet non revelatum quoniam in Christo evacuatur
15. sed usque in hodiernum diem cum legitur Moses velamen est positum super cor eorum
16. cum autem conversus fuerit ad Deum aufertur velamen
17. Dominus autem Spiritus est ubi autem Spiritus Domini ibi libertas
18. nos vero omnes revelata facie gloriam Domini speculantes in eandem imaginem transformamur a claritate in claritatem tamquam a Domini Spiritu
Lábjegyzetek:
3:2-3 - Pál dicséri a korinthusiakat, mint Krisztus élő leveleit, amelyeket mindenki ismer és olvas. Lelki átalakulásuk látható, és Krisztus jellemét tükrözi életünkben (lásd még Máté 5:16 és Filippi 2:15).
3:4-6 - Pál az Isten előtti bizalomról beszél, nem azért, mert elégségesek vagyunk, hanem azért, mert Isten erőt ad nekünk a Lélek által. A kegyelem a keresztény szolgálat alapja, amely nem emberi képességeken, hanem isteni erőn alapul (lásd még 2Kor 4:7 és Filippi 4:13).
3:7-11 - Pál szembeállítja a régi szövetséget, amely halált hozott, a Krisztusban kötött új szövetséggel, amely életet és dicsőséget hoz. Az új szövetség felsőbbrendűségét a maradandó és hatékony Lélek bizonyítja (lásd még Jeremiás 31:31-34 és Zsidók 8:6).
3:18 - Amikor Krisztus dicsőségét szemléljük, dicsőségről dicsőségre változunk, Isten képmását tükrözve. A megszentelődés egy folyamatos folyamat a hívő életében, amelyet a Lélek cselekvése hajt (lásd még Róma 12:2 és 1 János 3:2).
Kapcsolódó versek Epistula II ad Corinthios, 3:
2Korinthus 3. fejezete szembeállítja a régi és az új szövetséget. Hogyan írja le Pál a Lélek szolgálatát? Ez a kinyilatkoztatási szöveg Krisztus élő leveleiként mutatja be a hívőket, és összehasonlítja a régi szövetség dicsőségét az új felsőbbrendű dicsőségével. A fejezet olyan témákat emel ki, mint az elégséges Istenben, a Lélekben való szabadság és a Krisztus képmására való átalakulás. Pál is újraértelmezi Mózes fátylát. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják ennek a mélyreható fejezetnek a dicsőséges alapelveit.
2Mózes 34:29-30: "Amikor Mózes lejött a Sínai-hegyről, kezében a szövetség két táblájával, nem tudta, hogy az arca ragyogott attól, hogy az Úrral beszélt. Áron és az egész izraeliták látták Mózest a ragyogó arccal, és féltek közeledni hozzá." - Az Ószövetség erre a részletére Pál közvetlenül hivatkozik a 2Korinthus 3:7-13-ban, szembeállítva a régi és az új szövetséget.
Jeremiás 31:33: "Ez az a szövetség, amelyet Izrael közösségével kötök ama napok után” – így szól az Úr: „Törvényemet beléjük adom, és a szívükbe írom. Én leszek az ő Istenük, ők pedig az én népem." - Erre a prófétai versre utal Pál a 2Korinthus 3:3-ban, a szívekbe írt új szövetségről beszélve.
Róma 8:2: "Mert Krisztus Jézus által az élet Lelkének törvénye megszabadított engem a bűn és a halál törvényétől." - Ez a szakasz kiegészíti Pálnak az éltető Szellemről szóló tárgyalását a 2Korinthus 3:6-ban.
János 4:24: "Isten lélek, és imádóinak lélekben és igazságban kell imádniuk őt." - Ez a vers Pál kijelentésére vonatkozik a 2Korinthus 3:17-ben, miszerint „az Úr a Lélek”.
Róma 12:2: "Ne alkalmazkodj e világ mintájához, hanem elméd megújulása által változz át, hogy megtapasztald és bizonyítsd Isten jó, kellemes és tökéletes akaratát." - Ez a szakasz tükrözi az átalakulás gondolatát, amelyet Pál említett a 2Korinthus 3:18-ban.
FAQ:
Mi a különbség a régi és az új szövetség között?
A régi szövetség kárhoztatást hozott, míg a Krisztus által közvetített új szövetség életet és megigazulást hoz, belső átalakulást kínálva a Lélek által. (2Korinthus 3:6-9)
Hogyan írja le Pál az új szövetség dicsőségét?
Az új szövetség dicsősége magasabb rendű, mert tartós és a Szentlélek által nyilvánul meg, aki átalakítja a szíveket. (2Korinthus 3:8-11)
Mit jelent a Pál által említett „fátyol”?
A „fátyol” az izraeliták lelki vakságát jelképezi, akik nem látják Krisztus dicsőségét és az új szövetség teljességét. (2Korinthus 3:14-16)
Mit tanít Pál a Krisztusban való szabadságról?
Pál megerősíti, hogy Krisztusban igazi szabadság van, mert a Lélek megszabadít a bűntől, és képessé tesz bennünket arra, hogy Isten akarata szerint éljünk. (2Korinthus 3:17)
Hogyan alakítja át az új szövetség a hívőket?
Az új szövetség a Szentlélek által átalakítja a hívőket azáltal, hogy képessé teszi őket arra, hogy tükrözzék Isten dicsőségét, és engedelmeskedjenek elhívásának. (2Korinthus 3:18)
