1. admone illos principibus et potestatibus subditos esse dicto obœdire ad omne opus bonum paratos esse
2. neminem blasphemare non litigiosos esse modestos omnem ostendentes mansuetudinem ad omnes homines
3. eramus enim et nos aliquando insipientes increduli errantes servientes desideriis et voluptatibus variis in malitia et invidia agentes odibiles odientes invicem
4. cum autem benignitas et humanitas apparuit salvatoris nostri Dei
5. non ex operibus justitiæ quæ fecimus nos sed secundum suam misericordiam salvos nos fecit per lavacrum regenerationis et renovationis Spiritus Sancti
6. quem effudit in nos abunde per Jesum Christum salvatorem nostrum
7. ut justificati gratia ipsius heredes simus secundum spem vitæ æternæ
8. fidelis sermo est et de his volo te confirmare ut curent bonis operibus præesse qui credunt Deo hæc sunt bona et utilia hominibus
9. stultas autem quæstiones et genealogias et contentiones et pugnas legis devita sunt enim inutiles et vanæ
10. hereticum hominem post unam et secundam correptionem devita
11. sciens quia subversus est qui ejusmodi est et delinquit proprio judicio condemnatus
12. cum misero ad te Arteman aut Tychicum festina ad me venire Nicopolim ibi enim statui hiemare
13. Zenan legis peritum et Apollo sollicite præmitte ut nihil illis desit
14. discant autem et nostri bonis operibus præesse ad usus necessarios ut non sint infructuosi
15. salutant te qui mecum sunt omnes saluta qui nos amant in fide gratia Dei cum omnibus vobis amen
Lábjegyzetek:
3:1-2 - Pál arra buzdítja a keresztényeket, hogy engedelmeskedjenek a hatalommal rendelkezőknek, éljenek szelídséggel és alázattal. A keresztény tanúságtételt nem a lázadás, hanem a jó cselekedetek és a mások iránti tisztelet jellemezheti (lásd még Róma 13:1-7 és 1Péter 2:13-17).
3:3-7 - Pál felidézi, hogy egykor bűnben éltünk, de Isten irgalmassága által üdvözültünk. Az üdvösség kegyelemből van, nem cselekedetekből, és a Szentlélek általi újjászületés átalakít bennünket (lásd még Efézus 2:1-10 és 2 Korinthus 5:17).
3:8 - Pál hangsúlyozza, hogy a jó cselekedetek a valódi hit természetes eredménye. A keresztény életet olyan cselekedeteknek kell jellemezniük, amelyek Istent dicsőítik és átalakulásunkról tanúskodnak (lásd még Máté 5:16 és Jakab 2:14-26).
3:9-11 - Pál óva int az ostoba vitáktól és vitáktól, amelyek megosztottságot keltenek. Az egyház egysége az igazsághoz való hűségen múlik, és a megosztókat határozottan ki kell javítani (lásd még Róma 16:17-18 és 1Korinthus 1:10-13).
3:12-15 - Pál végső utasításokat ad, beleértve a misszionáriusok támogatásának és a jó cselekedeteknek a szükségességét. A felhívást fejezi be, hogy harmóniában éljünk, és elkötelezettek legyenek Isten küldetése mellett (lásd még 2Korinthus 9:7-8 és Filippi 4:8).
Kapcsolódó versek Epistula ad Titum, 3:
Titusz 3. fejezete a keresztény életre összpontosít a társadalomban. Hogyan viszonyuljanak a hívők a világhoz? Ez a kiegyensúlyozott szöveg a tekintélyek alávetettségét és a jó cselekedetek gyakorlását sürgeti, emlékezve az Isten kegyelme által véghezvitt átalakulásra. A fejezet olyan témákat tárgyal, mint a Szentlélek általi újjászületés, a kegyelemből való megigazulás és az örök élet öröksége. Pál is óva int a haszontalan megosztottságtól és vitáktól a gyülekezetben. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek összhangban állnak e vonatkozó fejezet gyakorlati alapelveivel.
Róma 13:1: "Mindenkinek alá kell vetnie magát a kormányzati hatóságoknak, mivel nincs olyan hatalom, amely ne Istentől származik; a létező hatóságokat ő hozta létre." - Ez a vers visszhangozza Pál utasításait a Titusz 3:1-ben a hatalomnak való alávetettségről.
Efézus 2:8-9: "Mert kegyelemből, hit által van üdvösségetek, és ez nem tőletek származik, hanem Isten ajándéka; nem cselekedetekkel, nehogy valaki dicsekedjék." - Ez a rész Pál tanítását tükrözi a Titusz 3:5-ben az Isten kegyelméből, nem pedig cselekedetekből való üdvösségről.
2Timóteus 2:23: "Kerüld az ostoba és feltétel nélküli vitákat, mert tudod, hogy veszekedést váltanak ki." - Pál hasonló tanácsot ad a Titusz 3:9-ben, óva int az ostoba vitáktól és vitáktól.
Galata 5:22-23: "De a Lélek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség és önuralom. Ezekkel a dolgokkal szemben nincs törvény." - A Lélek gyümölcsei tükrözik azokat a jó cselekedeteket, amelyeket Pál a Titusz 3:14-ben bátorít.
Máté 18:15-17: "Ha a testvéred vétkezik ellened, menj el, és egyedül vele, mutasd meg neki tévedését. Ha hallgat rád, megnyerted a testvéredet. De ha nem hallgat rád, vigyél magaddal egy-két másikat, hogy 'bármilyen vádat két vagy három tanú vallomása megerősítsen'. Ha nem hajlandó hallgatni rád, szólj az egyháznak; és ha nem hajlandó hallgatni az egyházra is, bánjanak vele pogányként vagy vámszedőként." - Ez az eljárás a bűn kezelésére a gyülekezetben összhangban van Pál utasításaival a Titusz 3:10-11-ben a megosztó emberekkel való bánásmódról.
FAQ:
Hogyan viszonyuljanak a keresztények a hatóságokhoz?
Engedelmesnek, engedelmesnek és minden jó munkára készen kell állniuk, kerülniük kell a vitákat, és szelíden beszélniük kell. (Titusz 3:1-2)
Mit tanít Pál a megváltásról a Titusz 3-ban?
Az üdvösség nem cselekedetek által jön, hanem Isten irgalmasságából, a Szentlélek általi újjászületés által. (Titusz 3:5-7)
Mit kell kerülni az egység megőrzéséhez a gyülekezetben?
Pál azt tanácsolja, hogy kerüljék az ostoba vitákat, genealógiákat, vitákat és vitákat a törvényről, mert ezek haszontalanok. (Titusz 3:9)
Hogyan bánjunk egy frakciós emberrel a gyülekezetben?
Egy-két figyelmeztetés után kerülni kell az ilyen embert, mert eltévedt és bűnben van. (Titusz 3:10-11)
Mi a kapcsolat a jó cselekedetek és a keresztény hit között?
A keresztényeknek jó cselekedeteket kell gyakorolniuk hitük tükröződéseként, gyümölcsözőnek lenniük a keresztény életben. (Titusz 3:8, 14)
