1. timeamus ergo ne forte relicta pollicitatione intrœundi in requiem ejus existimetur aliqui ex vobis deesse
2. etenim et nobis nuntiatum est quemadmodum et illis sed non profuit illis sermo auditus non admixtis fidei ex his quæ audierunt
3. ingrediemur enim in requiem qui credidimus quemadmodum dixit sicut juravi in ira mea si introibunt in requiem meam et quidem operibus ab institutione mundi factis
4. dixit enim quodam loco de die septima sic et requievit Deus die septima ab omnibus operibus suis
5. et in isto rursum si introibunt in requiem meam
6. quoniam ergo superest quosdam introire in illam et hii quibus prioribus adnuntiatum est non introjerunt propter incredulitatem
7. iterum terminat diem quendam hodie in David dicendo post tantum temporis sicut supra dictum est hodie si vocem ejus audieritis nolite obdurare corda vestra
8. nam si eis Jesus requiem præstitisset numquam de alio loqueretur posthac die
9. itaque relinquitur sabbatismus populo Dei
10. qui enim ingressus est in requiem ejus etiam ipse requievit ab operibus suis sicut a suis Deus
11. festinemus ergo ingredi in illam requiem ut ne in id ipsum quis incidat incredulitatis exemplum
12. vivus est enim Dei sermo et efficax et penetrabilior omni gladio ancipiti et pertingens usque ad divisionem animæ ac spiritus conpagum quoque et medullarum et discretor cogitationum et intentionum cordis
13. et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus ad quem nobis sermo
14. habentes ergo pontificem magnum qui penetraverit cælos Jesum Filium Dei teneamus confessionem
15. non enim habemus pontificem qui non possit conpati infirmitatibus nostris temptatum autem per omnia pro similitudine absque peccato
16. adeamus ergo cum fiducia ad thronum gratiæ ut misericordiam consequamur et gratiam inveniamus in auxilio oportuno
Lábjegyzetek:
4:1-2 - A szerző a Krisztusban való „nyugalom” ígéretére emlékeztet, amely elérhető a hívők számára. A Jézusba vetett hit elengedhetetlen e lelki és örök nyugalom eléréséhez (lásd még Máté 11:28 és Jelenések 14:13).
4:12-13 - Isten Igéje élő és tevékeny, mélyen behatol szívünkbe és elménkbe. A Szentírás feltárja az emberi szív szándékait, emlékeztetve bennünket arra, hogy őszintének kell lennünk Isten előtt (lásd még 2 Timóteus 3:16-17 és Ésaiás 55:11).
4:14-16 - Jézusról úgy írnak, mint a főpapnak, aki együtt tud érezni gyengeségeinkkel. Arra hív minket, hogy keressük a kegyelmet és irgalmat a szükség idején, mivel ő a segítségünk forrása (lásd még János 14:6 és Filippi 4:19).
4:9-10 - Isten megígért „nyugalma” a Krisztusban való béke és biztonság metaforája. Ez a pihenés nemcsak fizikai, hanem lelki, és a teljes üdvösséget jelképezi (lásd még 1Móz 2:2-3 és Jelenések 21:4).
Kapcsolódó versek Epistula ad Hebraeos, 4:
A Zsidókhoz írt levél 4. fejezete meghívja Isten nyugalmát. Hogyan érjük el ezt a megígért pihenést? Ez a mélyreható szöveg az isteni nyugalom fogalmát tárja fel, összekapcsolva azt a teremtéssel, az ígéret földjével és a Krisztusban való üdvösséggel. A fejezet óva int az engedetlenségtől, és kiemeli Isten Igéjének átható erejét. Olyan témákkal foglalkoznak, mint a lelki éberség, az Istenben való megnyugvás természete és Jézus könyörületes főpap szerepe. Elmélkedj velünk öt bibliai részleten, amelyek e jelentős fejezet vigasztaló tanításait bővítik.
1Mózes 2:2: "A hetedik napon Isten már befejezte munkáját, és azon a napon megpihent." - Ez a vers központi helyet foglal el a Zsidókhoz írt levél 4. fejezetében az Isten nyugalmáról szóló vitában és a hívők felhívásában, hogy lépjenek be ebbe a nyugalomba.
Zsoltárok 95:11: "Ezért haragomban megesküdtem: 'Soha nem mennek nyugalomba.'" - Ez a Zsidókhoz írt levél 4-ben idézett szakasz szolgál alapul az Isten nyugalmáról szóló vitához, és a hit szükségességéről, hogy bejusson abba.
János 5:17: "Jézus így szólt hozzájuk: "Az én Atyám mind a mai napig munkálkodik, és én is dolgozom."" - Ez a vers a Zsidókhoz írt levél 4. fejezetének vitájához kapcsolódik, amely Isten további munkájáról szól, még a teremtés hátralevő része után is.
Efézus 2:8-9: "Mert kegyelemből, hit által van üdvösségetek, és ez nem tőletek származik, hanem Isten ajándéka; nem cselekedetekkel, nehogy valaki dicsekedjék." - Ez a rész visszhangozza a Zsidók 4. fejezetének témáját, amely arról szól, hogy a hitnek szüksége van Isten nyugalmára, ellentétben a cselekedetekkel.
Jeremiás 23:29: "Nem olyan-e az én szavam, mint a tűz – így szól az Úr –, és mint a kalapács, amely összetöri a sziklát?" - Ez a vers a Zsidók 4:12-hez kapcsolódik, amely úgy írja le Isten szavát, mint élő és ható, élesebb minden kétélű kardnál.
FAQ:
Mit jelent az, hogy „Jézus a mi könyörületes főpapunk”?
Jézus, mint főpap, megérti gyengeségeinket és kísértéseinket, mert Ő is megkísértett, de bűn nélkül, közbenjárónk volt Isten előtt. (Zsidók 4:14-15)
Mi az „Isten nyugalma”, amelyet a Zsidók 4. fejezete említ?
Isten nyugalma a béke és a bizalom állapota, amelyet a hívők Krisztusban és Isten ígéreteiben bízva élhetnek át, örök nyugalom. (Zsidók 4:9-10)
Mit jelent az, hogy „Isten igéje élő és cselekvő”?
Isten igéje képes megváltoztatni a szíveket és felismerni az emberi lények legmélyebb szándékait, meggyőződést és változást hozva. (Zsidók 4:12)
Hogyan írja le a Zsidókhoz írt levél szerzője a nyugalomba lépés természetét?
A nyugalom elérhető mindazok számára, akik hisznek Krisztusban, és teljes mértékben bíznak megváltó munkájában, ahogy az izraelitáknak sem sikerült belépniük a hitetlenség miatt. (Zsidók 4:3-7)
Hogyan közeledhetünk bizalommal Istenhez?
Bizalommal közeledhetünk Istenhez, tudván, hogy Jézuson keresztül hozzájuthatunk kegyelmi trónjához, ahol irgalmat és segítséget találunk. (Zsidók 4:16)
