Katolikus Biblia
Mosaico decorativo

Prophetia Ezechielis, 28

1. et factus est sermo Domini ad me dicens

1. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

2. fili hominis dic principi Tyri hæc dicit Dominus Deus eo quod elevatum est cor tuum et dixisti Deus ego sum et in cathedra Dei sedi in corde maris cum sis homo et non Deus et dedisti cor tuum quasi cor Dei

2. “Fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Dominus Deus: Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti: “Deus ego sum et in cathedra deorum sedeo in corde maris!”, cum sis homo et non Deus, et dedisti cor tuum quasi cor Dei.

3. ecce sapientior es tu Danihele omne secretum non est absconditum a te

3. Ecce sapientior es tu Danel, omne secretum non est absconditum a te,

4. in sapientia et prudentia tua fecisti tibi fortitudinem et adquisisti aurum et argentum in thesauris tuis

4. in sapientia et prudentia tua fecisti tibi opes et acquisisti aurum et argentum in thesauris tuis;

5. in multitudine sapientiæ tuæ et in negotiatione tua multiplicasti tibi fortitudinem et elevatum est cor tuum in robore tuo

5. in multitudine sapientiae tuae et in negotiatione tua multiplicasti tibi opes, et elevatum est cor tuum in opibus tuis.

6. propterea hæc dicit Dominus Deus eo quod elevatum est cor tuum quasi cor Dei

6. Propterea haec dicit Dominus Deus: Eo quod fecisti cor tuum quasi cor Dei,

7. idcirco ecce ego adducam super te alienos robustissimos gentium et nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiæ tuæ et polluent decorem tuum

7. idcirco ecce ego adducam super te alienos violentissimos gentium; et nudabunt gladios suos super pulchritudinem sapientiae tuae et polluent splendorem tuum.

8. interficient et detrahent te et morieris interitu occisorum in corde maris

8. In fossam detrahent te, et morieris interitu occisorum in corde maris.

9. numquid dicens loqueris Deus ego sum coram interficientibus te cum sis homo et non Deus in manu occidentium te

9. Numquid dicens loqueris: “Deus ego sum!” coram interficientibus te, cum sis homo et non Deus in manu occidentium te?

10. morte incircumcisorum morieris in manu alienorum quia ego locutus sum ait Dominus Deus

10. Morte incircumcisorum morieris in manu alienorum, quia ego locutus sum”, ait Dominus Deus.

11. et factus est sermo Domini ad me dicens fili hominis leva planctum super regem Tyri

11. Et factus est sermo Domini ad me dicens: “Fili hominis, leva planctum super regem Tyri

12. et dices ei hæc dicit Dominus Deus tu signaculum similitudinis plenus sapientia et perfectus decore

12. et dices ei: Haec dicit Dominus Deus: Tu signaculum perfectum, plenus sapientia et perfectus decore;

13. in deliciis paradisi Dei fuisti omnis lapis pretiosus operimentum tuum sardius topazius et jaspis chrysolitus et onyx et berillus sapphyrus et carbunculus et zmaragdus aurum opus decoris tui et foramina tua in die qua conditus es præparata sunt

13. in deliciis paradisi Dei fuisti, omnis lapis pretiosus operimentum tuum: sardius, topazius et iaspis, chrysolithus et onyx et beryllus, sapphirus et carbunculus et smaragdus, aurum opus caelaturae in te; in die, qua conditus es, praeparata sunt.

14. tu cherub extentus et protegens et posui te in monte sancto Dei in medio lapidum ignitorum ambulasti

14. Cum cherub extento et protegente te posui te, in monte sancto Dei fuisti, in medio lapidum ignitorum ambulasti,

15. perfectus in viis tuis a die conditionis tuæ donec inventa est iniquitas in te

15. perfectus in viis tuis a die conditionis tuae, donec inventa est iniquitas in te.

16. in multitudine negotiationis tuæ repleta sunt interiora tua iniquitate et peccasti et ejeci te de monte Dei et perdidi te o cherub protegens de medio lapidum ignitorum

16. In multitudine negotiationis tuae repleta sunt interiora tua iniquitate, et peccasti. Et eieci te de monte Dei, et perdidit te cherub protegens de medio lapidum ignitorum.

17. elevatum est cor tuum in decore tuo perdidisti sapientiam tuam in decore tuo in terram projeci te ante faciem regum dedi te ut cernerent te

17. Elevatum est cor tuum in decore tuo; perdidisti sapientiam tuam propter splendorem tuum: in terram proieci te, ante faciem regum dedi te, ut cernerent te.

18. in multitudine iniquitatum tuarum et iniquitate negotiationis tuæ polluisti sanctificationem tuam producam ergo ignem de medio tui qui comedat te et dabo te in cinerem super terram in conspectu omnium videntium te

18. In multitudine iniquitatum tuarum et iniquitate negotiationis tuae polluisti sanctuaria tua; producam ergo ignem de medio tui, qui comedat te, et dabo te in cinerem super terram in conspectu omnium videntium te.

19. omnes qui viderint te in gentibus obstupescent super te nihili factus es et non eris in perpetuum

19. Omnes, qui viderint te, in gentibus obstupescent super te; in horrorem factus es et non eris in perpetuum”.

20. et factus est sermo Domini ad me dicens

20. Et factus est sermo Domini ad me dicens:

21. fili hominis pone faciem tuam contra Sidonem et prophetabis de ea

21. “Fili hominis, pone faciem tuam contra Sidonem et propheta de ea

22. et dices hæc dicit Dominus Deus ecce ego ad te Sidon et glorificabor in medio tui et scient quia ego Dominus cum fecero in ea judicia et sanctificatus fuero in ea

22. et dices: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, Sidon, et glorificabor in medio tui, et scient quia ego Dominus, cum fecero in ea iudicia et sanctificatus fuero in ea.

23. et inmittam ei pestilentiam et sanguinem in plateis ejus et corruent interfecti in medio ejus gladio per circuitum et scient quia ego Dominus

23. Et immittam ei pestilentiam et sanguinem in plateis eius, et corruent interfecti in medio eius gladio per circuitum, et scient quia ego Dominus.

24. et non erit ultra domui Israël offendiculum amaritudinis et spina dolorem inferens undique per circuitum eorum qui adversantur eis et scient quia ego Dominus Deus

24. Et non erit ultra domui Israel stimulus amaritudinis et spina dolorem inferens undique per circuitum eorum, qui adversantur eis, et scient quia ego Dominus Deus.

25. hæc dicit Dominus Deus quando congregavero domum Israël de populis in quibus dispersi sunt sanctificabor in eis coram gentibus et habitabunt in terra sua quam dedi servo meo Jacob

25. Haec dicit Dominus Deus: Quando congregavero domum Israel de populis, in quibus dispersi sunt, sanctificabor in eis coram gentibus, et habitabunt in terra sua, quam dedi servo meo Iacob;

26. et habitabunt in ea securi et ædificabunt domos plantabuntque vineas et habitabunt confidenter cum fecero judicia in omnibus qui adversantur eis per circuitum et scient quia ego Dominus Deus eorum

26. et habitabunt in ea securi et aedificabunt domos plantabuntque vineas et habitabunt confidenter, cum fecero iudicia in omnibus, qui adversantur eis per circuitum, et scient quia ego Dominus Deus eorum”.



Olvasd el a Bibliát egy év alatt

Csatlakozz közösségünkhöz, és olvasd el a teljes Bibliát 365 nap alatt. Egy strukturált és inspiráló út a hited és a Szentírás ismeretének elmélyítéséhez.

Csatlakozz a programhoz PDF terv letöltése

Lábjegyzetek:

28:1-10 - A Tirus fejedelme elleni prófécia elítéli arroganciáját és azt a kísérletét, hogy egyenlővé tegye magát Istennel. Tírusz fejedelmének elítélése rávilágít arra, hogy Isten mennyire utasítja el a gőgöt és az önellátást (lásd még Ézsaiás 14:12-15 és 2Thesszalonika 2:4).

28:11-19 - A Tírusz királya elleni prófécia az egyik legrészletesebb, és egy olyan lény bukását írja le, aki "Édenben, Isten kertjében volt", utalva a bűnre és az emberiség bukására. Tírusz bukását Lucifer bukásához hasonlítják a gőg és lázadás miatt (lásd még Ésaiás 14:12-15 és Jelenések 12:7-9).

28:20-23 - Kihirdetik Isten ítéletét Sidon ellen, és a gonoszságért megígért büntetést. Szidon pusztulása Isten büntetését tükrözi azok számára, akik kitartanak gonosz cselekedeteik mellett, és elutasítják Isten szuverenitását (lásd még Jeremiás 25:15-26 és Ámós 1:9-10).

28:24-26 - Izrael helyreállítását az ellenséges nemzetek elpusztításával állítják szembe. A Tírusz és Szidón elleni ítélet azt a tanulságot jelenti, hogy Isten bosszúja biztos, de egyben feltárja hűségét népének helyreállításában (lásd még Ésaiás 11:11-12 és Róma 11:25-32).

Kapcsolódó versek Prophetia Ezechielis, 28:

Ezékiel 28. fejezete Tírusz és Szidon királya ellen prófétál. Milyen meglepő kinyilatkoztatásokat tesz Isten? Ez a mélyreható szöveg olyan nyelvezetet használ, amely meghaladja a földieket, utalva a Sátán bukására. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a büszkeség, a gonosz eredete és az isteni ítélet. Ezékiel 28. fejezete egy ígéretet is tartalmaz Izrael helyreállításáról. Isten szentsége és igazságossága kiemelkedik. Fedezzen fel velünk öt bibliai részt, amelyek e kinyilatkoztató fejezet titkaihoz kapcsolódnak.

Ésaiás 14:12-15: "Hogy leestél az égből, hajnalcsillag, hajnal fia! Hogyan vetettek a földre, te, aki elpusztítottad a nemzeteket! Te, aki azt mondtad a szívedben: Felmegyek a mennybe; Isten csillagai fölé emelem trónusomat; A gyülekezet hegyén ülök, a szent hegy legmagasabb pontján. Magasabbra emelkedek a legmagasabb felhőknél; Olyan leszek, mint a Magasságos. De a Sheol mélyére visznek, a szakadék mélyére jutsz!" - Ez a babiloni királyról szóló rész párhuzamot mutat Tírusz királyának leírásával az Ezékiel 28:1-19-ben, és mindkettőt túlzott büszkeségnek tüntetik fel.

Dániel 4:30-32: "felkiáltott: "Nem ez a nagy Babilon, amelyet királyságom fővárosának építettem hatalmas hatalmammal és felségem dicsőségére?" Még mindig beszélt, amikor hang hallatszott az égből: „Nabukodonozor király, ez a rendelet ellened: Elvették tőled a királyi hatalmat. Kiűznek az emberek közül, és vadállatokkal fogsz élni; [...]'" - Nabukodonozor büszkesége miatti bukása hasonló témákat tükröz, mint amelyek a Tírusz királya elleni próféciában találhatók Ezékiel 28-ban.

1Timóteus 3:6: "Nem lehet újonnan megtérni, nehogy arrogánssá váljon, és ne essen ugyanabba az elítélésbe, mint az ördög." - Pál óva int a gőgtől, felidézve a Sátán bukását, amit egyesek úgy értelmeznek, hogy párhuzamot vonnak az Ezékiel 28:11-19-cel.

Példabeszédek 16:18: "A büszkeség a pusztulás előtt áll; a gőgös szellem, a bukás előtt." - Ez a közmondás összefoglalja Ezékiel 28. fejezetének központi témáját, ahol Tírusz királyának büszkesége bukásához vezet.

Jelenések 18:7-8: "Amennyire dicsőítette magát és luxusban élt, adjon neki annyi gyötrelmet és szomorúságot. Szívében így dicsekszik: „Úgy ülök, mint egy királynő; Nem vagyok özvegy, és soha nem leszek szomorú. Ezért egy napon eljönnek a csapásai: a halál, a szomorúság és az éhség. Tűz emészti meg, mert hatalmas az Úr Isten, és megítéli őt." - Babilon bukása a Jelenések könyvében az Ezékiel 28. fejezetében található Tírusz elleni próféciában fellelhető témákat visszhangozza, különösen az isteni ítéletet a büszkeség és az öndicsőítés ellen.

FAQ:

Mit árul el Isten Tírusz fejedelméről?

Isten elítéli Tírusz hercegét büszkesége és gőgje miatt, aki istennek hiszi magát, de legyőzi és elpusztítja. (Ezékiel 28:2-10)

Mit mond Isten Tírusz fejedelmének bölcsességéről?

Tírusz fejedelme gazdagsága miatt bölcsnek tartotta magát, de Isten megalázza, megmutatva, hogy az emberi bölcsesség korlátozott. (Ezékiel 28:3-5)

Hogyan hasonlítható össze Tírusz bukása Lucifer bukásával?

Tírusz fejedelmének bukását Lucifer bukásához hasonlítják, aki felmagasztalta magát és levert. Mindkettő a túlzott büszkeség miatt esik. (Ezékiel 28:12-19)

Mi lesz Tyrus városával?

Abroncs elpusztul, és egy lakatlan, elhagyatott hellyé válik, amely Isten ítéletének tükröződése az emberi büszkeség felett. (Ezékiel 28:19)

Mit árul el Tírusz pusztulása Isten szuverenitásáról?

Tírusz elpusztítása felfedi, hogy Isten minden királyság felett uralkodik, és a gonoszok, bár hatalmasok, nem kerülhetik el ítéletét. (Ezékiel 28:22-23)


Biblia

Ószövetség

Újszövetség

Kövesse velünk