1. ὑπολαβὼν δὲ Βαλδαδ ὁ Σαυχίτης λέγει
2. μέχρι τίνος οὐ παύσῃ ἐπίσχες ἵνα καὶ αὐτοὶ λαλήσωμεν
3. διὰ τί ὥσπερ τετράποδα σεσιωπήκαμεν ἐναντίον σου
4. κέχρηταί σοι ὀργή τί γάρ ἐὰν σὺ ἀποθάνῃς ἀοίκητος ἡ ὑπ’ οὐρανόν ἢ καταστραφήσεται ὄρη ἐκ θεμελίων
5. καὶ φῶς ἀσεβῶν σβεσθήσεται καὶ οὐκ ἀποβήσεται αὐτῶν ἡ φλόξ
6. τὸ φῶς αὐτοῦ σκότος ἐν διαίτῃ ὁ δὲ λύχνος ἐπ’ αὐτῷ σβεσθήσεται
7. θηρεύσαισαν ἐλάχιστοι τὰ ὑπάρχοντα αὐτοῦ σφάλαι δὲ αὐτοῦ ἡ βουλή
8. ἐμβέβληται δὲ ὁ ποὺς αὐτοῦ ἐν παγίδι ἐν δικτύῳ ἑλιχθείη
9. ἔλθοισαν δὲ ἐπ’ αὐτὸν παγίδες κατισχύσει ἐπ’ αὐτὸν διψῶντας
10. κέκρυπται ἐν τῇ γῇ σχοινίον αὐτοῦ καὶ ἡ σύλλημψις αὐτοῦ ἐπὶ τρίβων
11. κύκλῳ ὀλέσαισαν αὐτὸν ὀδύναι πολλοὶ δὲ περὶ πόδας αὐτοῦ ἔλθοισαν ἐν λιμῷ στενῷ
12. πτῶμα δὲ αὐτῷ ἡτοίμασται ἐξαίσιον
13. βρωθείησαν αὐτοῦ κλῶνες ποδῶν κατέδεται δὲ τὰ ὡραῖα αὐτοῦ θάνατος
14. ἐκραγείη δὲ ἐκ διαίτης αὐτοῦ ἴασις σχοίη δὲ αὐτὸν ἀνάγκη αἰτίᾳ βασιλικῇ
15. κατασκηνώσει ἐν τῇ σκηνῇ αὐτοῦ ἐν νυκτὶ αὐτοῦ κατασπαρήσονται τὰ εὐπρεπῆ αὐτοῦ θείῳ
16. ὑποκάτωθεν αἱ ῥίζαι αὐτοῦ ξηρανθήσονται καὶ ἐπάνωθεν ἐπιπεσεῖται θερισμὸς αὐτοῦ
17. τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ ἀπόλοιτο ἐκ γῆς καὶ ὑπάρχει ὄνομα αὐτῷ ἐπὶ πρόσωπον ἐξωτέρω
18. ἀπώσειεν αὐτὸν ἐκ φωτὸς εἰς σκότος
19. οὐκ ἔσται ἐπίγνωστος ἐν λαῷ αὐτοῦ οὐδὲ σεσῳσμένος ἐν τῇ ὑπ’ οὐρανὸν ὁ οἶκος αὐτοῦ ἀλλ’ ἐν τοῖς αὐτοῦ ζήσονται ἕτεροι
20. ἐπ’ αὐτῷ ἐστέναξαν ἔσχατοι πρώτους δὲ ἔσχεν θαῦμα
21. οὗτοί εἰσιν οἶκοι ἀδίκων οὗτος δὲ ὁ τόπος τῶν μὴ εἰδότων τὸν κύριον
Lábjegyzetek:
18:1-4 - Bildad kritizálja Jóbot álláspontja miatt, és arra ösztönzi, hogy szenvedését tekintse a bűn következményeként. Ez azt a tendenciát mutatja, hogy valakit keresünk, aki hibáztatható az emberi szenvedésért, figyelmen kívül hagyva a fájdalom összetettségét (lásd még János 9:1-3 és Lukács 13:1-5).
18:5-21 - Bildad leírja a gonoszok sorsát, hangsúlyozva, hogy az igazságtalanság pusztuláshoz vezet. Ez a leírás az isteni megtorlás és igazságosság látomását tárja fel, megmutatva az igazak és a gonoszok közötti különbséget (lásd még Zsoltárok 1:4-6 és Példabeszédek 11:21).
18:22-24 - A sötétség és a pánik képei a gonoszok állapotának leírására szolgálnak. Ez az ábrázolás figyelmeztetés az Istentől való elfordulás következményeire és az igazság világosságában való megmaradás fontosságára (lásd még 1 János 1:5-7 és Efézus 5:8-10).
18:25-21 - Bildad azzal érvel, hogy a csapás nem jön ok nélkül, és az isteni igazságosság győz. Az az elképzelés, hogy Isten igazságos, és a cselekedeteknek következményei vannak, a szenvedés teológiájának sarokköve (lásd még Galata 6:7-8 és Róma 2:6).
18:22 - Bildad azt állítja, hogy a gonoszoknak nincs reményük a halál után, és rávilágít arra, hogy Isten alapelvei szerint kell élniük az értelmes élet biztosítása érdekében. A túlvilágról való elmélkedés központi helyet foglal el a keresztény hitben (lásd még Máté 25:46 és 1Péter 1:3-4).
Kapcsolódó versek Jó, 18:
A Jób 18. fejezete Bildad második beszédét hozza. Hogyan írja le a gonoszok sorsát? Ez az élénk szöveg komor képet fest a bűnösök feletti isteni ítéletről. A fejezet olyan témákat tár fel, mint az isteni igazságszolgáltatás elkerülhetetlensége, a gonoszok terrorja és a gonosztevők kitörölt emlékezete. A 18. Jób Isten ítéletének megalkuvást nem ismerő nézetét képviseli, amely implicit módon Jóbra vonatkozik. Vizsgáljunk meg velünk öt bibliai részt, amelyek az ebben a provokatív fejezetben bemutatott erőteljes képekről szólnak.
Zsoltárok 37:35-36: "Láttam egy gonosz és kegyetlen embert, aki úgy virágzott, mint egy lombos fa szülőföldjén, de hamarosan eltűnt; bár kerestem, nem találtam." - Ezek a versek visszhangozzák Bildad beszédét a Jób 18-ban a gonoszok sorsáról.
Példabeszédek 13:9: "Az igazak világossága fényesen világít, de a gonoszok lámpása kialszik." - Ez a közmondás a Jób 18:5-6 témáját tükrözi, ahol Bildad arról beszél, hogy a gonoszok fénye kialszik.
Ésaiás 14:20-21: "Nem lesz olyan temetésed, mint az övék, mert elpusztítottad nemzetedet, és megölted népedet. A gonosztevők leszármazottai soha többé ne kerüljenek szóba! Készítsen helyet, ahol megölheti gyermekeit; szenvedni fognak őseik bűnéért. Nem kelnek fel, hogy örököljék a földet, és nem építenek városokat, hogy betöltsék a világot." - Ez a gonoszok sorsáról szóló rész Bildád leírásához kapcsolódik a Jób 18:19-21-ben.
Máté 7:26-27: "De mindenki, aki hallja ezeket a szavaimat, és nem cselekszi azokat, olyan, mint a bolond, aki homokra építette a házát. Esett az eső, kiáradtak a folyók, fújtak a szelek, és nekiütköztek annak a háznak, és az ledőlt. És az esése nagyszerű volt." - Jézus példázata a homokra épített házról a Jób 18:14-15 témáját visszhangozza a gonoszok bizonytalanságáról.
2Péter 2:17: "Ezek az emberek víz nélküli szökőkutak és a vihar által sodort köd. A legsűrűbb sötétség nekik van fenntartva." - Péter leírása a hamis tanítókról Bildad nyelvezetére vonatkozik a Jób 18:18-ban, amely arról szól, hogy a gonoszok a sötétségből a sötétségbe taszítják.
FAQ:
Mit vitat Bildad Jób ellen a Jób 18-ban?
Bildad arroganciával vádolja Jóbot, és azt állítja, hogy a gonoszok sorsa a pusztulás. Azt sugallja, hogy Jób a bűne miatt szenved. (Jób 18:5-21)
Hogyan írja le Bildad a gonoszok végét?
Azt mondja, hogy a gonoszokat megemészti a csapás, emlékük eltűnik, leszármazottjaik pedig elpusztulnak, ami arra utal, hogy Jób el van ítélve. (Jób 18:5-21)
Miért fedd meg Bildad Jóbot?
Feldühíti Jób ellenállása, és ragaszkodik ahhoz, hogy Isten mindig megbüntesse a gonoszokat, ami arra utal, hogy Jóbnak el kell ismernie bűnösségét. (Jób 18:2-4)
Mi a sorsa az igazságtalanoknak Bildad szerint?
Azt állítja, hogy az igazságtalanokat kiirtják, házukat elpusztítják, emléküket pedig eltörlik a földről, ez a sors, amire utal, Jób sorsa. (Jób 18:14-19)
Miben különbözik Bildad igazságosságról alkotott nézete Jóbétól?
Bildad úgy véli, hogy a szenvedés mindig bűnt jelez, Jób viszont azt állítja, hogy az igazak is szenvedhetnek igazságtalanul. (Jób 18:5-21)
