1. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Μωαβ καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν ἀνθ’ ὧν κατέκαυσαν τὰ ὀστᾶ βασιλέως τῆς Ιδουμαίας εἰς κονίαν
2. καὶ ἐξαποστελῶ πῦρ ἐπὶ Μωαβ καὶ καταφάγεται θεμέλια τῶν πόλεων αὐτῆς καὶ ἀποθανεῖται ἐν ἀδυναμίᾳ Μωαβ μετὰ κραυγῆς καὶ μετὰ φωνῆς σάλπιγγος
3. καὶ ἐξολεθρεύσω κριτὴν ἐξ αὐτῆς καὶ πάντας τοὺς ἄρχοντας αὐτῆς ἀποκτενῶ μετ’ αὐτοῦ λέγει κύριος
4. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις υἱῶν Ιουδα καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν ἕνεκα τοῦ ἀπώσασθαι αὐτοὺς τὸν νόμον κυρίου καὶ τὰ προστάγματα αὐτοῦ οὐκ ἐφυλάξαντο καὶ ἐπλάνησεν αὐτοὺς τὰ μάταια αὐτῶν ἃ ἐποίησαν οἷς ἐξηκολούθησαν οἱ πατέρες αὐτῶν ὀπίσω αὐτῶν
5. καὶ ἐξαποστελῶ πῦρ ἐπὶ Ιουδαν καὶ καταφάγεται θεμέλια Ιερουσαλημ
6. τάδε λέγει κύριος ἐπὶ ταῖς τρισὶν ἀσεβείαις Ισραηλ καὶ ἐπὶ ταῖς τέσσαρσιν οὐκ ἀποστραφήσομαι αὐτόν ἀνθ’ ὧν ἀπέδοντο ἀργυρίου δίκαιον καὶ πένητα ἕνεκεν ὑποδημάτων
7. τὰ πατοῦντα ἐπὶ τὸν χοῦν τῆς γῆς καὶ ἐκονδύλιζον εἰς κεφαλὰς πτωχῶν καὶ ὁδὸν ταπεινῶν ἐξέκλιναν καὶ υἱὸς καὶ πατὴρ αὐτοῦ εἰσεπορεύοντο πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσκην ὅπως βεβηλώσωσιν τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ αὐτῶν
8. καὶ τὰ ἱμάτια αὐτῶν δεσμεύοντες σχοινίοις παραπετάσματα ἐποίουν ἐχόμενα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ οἶνον ἐκ συκοφαντιῶν ἔπινον ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ αὐτῶν
9. ἐγὼ δὲ ἐξῆρα τὸν Αμορραῖον ἐκ προσώπου αὐτῶν οὗ ἦν καθὼς ὕψος κέδρου τὸ ὕψος αὐτοῦ καὶ ἰσχυρὸς ἦν ὡς δρῦς καὶ ἐξῆρα τὸν καρπὸν αὐτοῦ ἐπάνωθεν καὶ τὰς ῥίζας αὐτοῦ ὑποκάτωθεν
10. καὶ ἐγὼ ἀνήγαγον ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου καὶ περιήγαγον ὑμᾶς ἐν τῇ ἐρήμῳ τεσσαράκοντα ἔτη τοῦ κατακληρονομῆσαι τὴν γῆν τῶν Αμορραίων
11. καὶ ἔλαβον ἐκ τῶν υἱῶν ὑμῶν εἰς προφήτας καὶ ἐκ τῶν νεανίσκων ὑμῶν εἰς ἁγιασμόν μὴ οὐκ ἔστιν ταῦτα υἱοὶ Ισραηλ λέγει κύριος
12. καὶ ἐποτίζετε τοὺς ἡγιασμένους οἶνον καὶ τοῖς προφήταις ἐνετέλλεσθε λέγοντες οὐ μὴ προφητεύσητε
13. διὰ τοῦτο ἰδοὺ ἐγὼ κυλίω ὑποκάτω ὑμῶν ὃν τρόπον κυλίεται ἡ ἅμαξα ἡ γέμουσα καλάμης
14. καὶ ἀπολεῖται φυγὴ ἐκ δρομέως καὶ ὁ κραταιὸς οὐ μὴ κρατήσῃ τῆς ἰσχύος αὐτοῦ καὶ ὁ μαχητὴς οὐ μὴ σώσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ
15. καὶ ὁ τοξότης οὐ μὴ ὑποστῇ καὶ ὁ ὀξὺς τοῖς ποσὶν αὐτοῦ οὐ μὴ διασωθῇ οὐδὲ ὁ ἱππεὺς οὐ μὴ σώσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ
16. καὶ εὑρήσει τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐν δυναστείαις ὁ γυμνὸς διώξεται ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ λέγει κύριος
Lábjegyzetek:
2:1-3 - Edom királyának csontjainak meggyalázása miatt hirdetnek ítéletet Moáb ellen. Ez a tiszteletlenség Moáb büszkeségét és gőgjét mutatja, amely figyelmen kívül hagyta a népek közötti tisztelet és becsület szövetségét (lásd még 2Királyok 3:26-27 és Jeremiás 48:7).
2:4-5 - Isten ítélete Júdára, a déli királyságra esik, amiért az elutasította Isten törvényét, és felkarolta a bálványimádást. Ez az ítélet rávilágít arra, hogy az Isten iránti engedetlenség még az Ő népe körében is súlyos következményekkel jár (lásd még 2Királyok 21:10-15 és Jeremiás 5:3-5).
2:6-8 - Izraelt elítélik a szegények kizsákmányolása és az igazságtalanságok gyakorlata, például az igazak ezüstért való eladása miatt. Isten elítéli a társadalmi elnyomást, ahol a legkiszolgáltatottabbakat megvetéssel kezelik, kiemelve a társadalmi igazságosság fontosságát Isten királyságában (lásd még Ésaiás 1:23 és Mikeás 6:12-16).
2:9-11 - Isten emlékezteti Izraelt az Ő védelmére és gondoskodására a múltban, amikor kihozta őket Egyiptomból, és hogyan támasztott prófétákat és nazírokat, hogy vezessék őket. A nemzet azonban elutasította ezeket az áldásokat, felfedve keménységüket és hálátlanságukat Isten előtt (lásd még 5Móz 8:11-20 és Jeremiás 7:25-26).
2:12-16 - Isten végső ítélete Izrael felett teljes lesz, és a társadalom minden aspektusára kiterjed. Ez rávilágít arra, hogy az Isten iránti engedetlenséget nem lehet figyelmen kívül hagyni, és az isteni igazságosság kivétel nélkül teljes mértékben megvalósul (lásd még Róma 2:6-8 és Jelenések 20:12-13).
Kapcsolódó versek Amós, 2:
Ámosz 2. fejezete kiterjeszti az ítéletet Júdára és Izraelre. Miért ítéli el Isten a saját népét? Ez az éles szöveg Júda és különösen Izrael bűneit leleplezi. A fejezet kiemeli Izrael hálátlanságát Isten áldásai iránt, a szegények elnyomását és az erkölcsi korrupciót. Ámosz 2 felfedi, hogy az Istennel való különleges kapcsolat nagyobb felelősséggel jár. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az isteni felelősségre vonás ebben a kihívásokkal teli fejezetben megfogalmazott alapelveit.
Ésaiás 16:6: "Hallottunk Moáb gőgjéről, túlzott gőgjéről és szemtelenségéről, de hiábavaló dicsekedése." - Ez a vers tükrözi Ámos ítéletét Moáb ellen az Ámós 2:1-3-ban, kiemelve a nemzeti büszkeség témáját.
Hóseás 4:1-2: "Halljátok az Úr szavát, ti izraeliták, mert az Úr vádat emel ellenetek, akik ezen a földön laktok: Nincs hűség, nincs szeretet, nincs Isten elismerése ezen a földön. Csak átkok, hazugságok és gyilkosságok, lopások és házasságtörések láthatók; túllép minden határt! A vérontás állandó." - Ez a rész megismétli Ámosz Izrael elleni vádjait az Ámosz 2:6-8-ban, kiemelve az erkölcsi és társadalmi korrupciót.
Jeremiás 9:23-24: "Ezt mondja az Úr: Ne dicsekedjék a bölcs az ő bölcsességével, se az erős az ő erejével, se a gazdag a gazdagságával, hanem aki dicsekszik, azzal dicsekedjen: hogy megért engem és ismer engem, mert én vagyok. az Úr, és én hűséggel, igazságosan és igazságosan cselekszem a földön, mert ezekben gyönyörködöm – mondja az Úr." - Ez a szakasz Ámós bírálatára vonatkozik, amely Izrael saját erejébe és gazdagságába vetett bizalmát bírálta (Ámós 2:14-16).
5Móz 24:17-18: "Ne ferdítsd el idegen vagy árva jogait, ne vedd zálogba az özvegy ruháját. Emlékezz arra, hogy rabszolgák voltál Egyiptomban, és az Úr, a te Istened kiszabadított onnan. Ezért parancsolom, hogy tedd ezt." - A mózesi törvénynek ezt a parancsát megsértik az izraeliták az Ámosz 2:6-7-ben, megmutatva, hogyan tértek el az isteni elvektől.
Mikeás 6:8: "Megmutatta neked, ó ember, mi a jó, és mit kér az Úr: Tégy igazságot, szeresd a hűséget, és alázatosan járj Isteneddel." - Ez a vers összefoglalja, hogy Isten milyen viselkedést várt el Izraeltől, ellentétben az Ámosz által az Ámós 2:6-8-ban elítélt cselekedetekkel.
FAQ:
Mit mondott Ámós Moábról?
Moáb elpusztul Edom királyának csontjainak elégetése és a szomszédos népek elleni erőszak miatt. (Ámós 2:1-3)
Miért ítélik el Júdát az Ámosz 2?
Júdát elítélnék, mert elutasította az Úr törvényét, és bálványokat követett, és nem engedelmeskedett Isten parancsolatainak. (Ámós 2:4-5)
Mit mondott Isten Izraelről a 2. fejezetben?
Izraelt megbüntetik a szegények elnyomása, a korrupció, a bálványimádás és az Isten törvénye iránti engedetlenség miatt. (Ámós 2:6-8)
Mit ítélt el Ámósz Izrael vezetőivel kapcsolatban?
Ámosz elítélte Izrael vezetőit, mert visszaéltek hatalmukkal, megvesztegették és kizsákmányolták a gyengéket. (Ámós 2:6-8)
Hogyan fejezi ki Isten haragját Izrael bűne ellen?
Isten azzal fejezi ki haragját, hogy megígéri, hogy Izrael városa elesik, és gazdagsága elveszik. (Ámós 2:13-16)
