1. So spricht der HERR: Wegen der drei Verbrechen von Moab / und wegen der vier nehme ich es nicht zurück: Weil Moab die Gebeine des Königs von Edom / zu Kalk verbrannte,
2. darum schicke ich Feuer gegen Moab; / es frisst die Paläste von Kerijot und Moab stirbt im Getümmel, / im Geschrei, beim Schall der Hörner.
3. Ich vernichte den Herrscher aus seiner Mitte / und erschlage zusammen mit ihm alle seine Großen, / spricht der HERR.
4. So spricht der HERR: Wegen der drei Verbrechen von Juda / und wegen der vier nehme ich es nicht zurück: Weil sie die Weisung des HERRN missachteten / und seine Gesetze nicht bewahrten, weil sie sich irreführen ließen von ihren Lügengöttern, / denen schon ihre Väter gefolgt sind,
5. darum schicke ich Feuer gegen Juda; / es frisst Jerusalems Paläste.
6. So spricht der HERR: Wegen der drei Verbrechen von Israel / und wegen der vier nehme ich es nicht zurück: Weil sie den Unschuldigen für Geld verkaufen / und den Armen wegen eines Paars Sandalen,
7. weil sie den Kopf des Geringen in den Staub treten / und das Recht der Schwachen beugen. Sohn und Vater gehen zum selben Mädchen, / um meinen heiligen Namen zu entweihen.
8. Sie strecken sich auf gepfändeten Kleidern aus / neben jedem Altar, Wein von Bußgeldern trinken sie / im Haus ihres Gottes.
9. Dabei bin ich es gewesen, / der vor ihren Augen den Amoriter vernichtete, der groß war wie die Zedern / und stark wie die Terebinthen; ich habe oben seine Frucht vernichtet / und unten seine Wurzeln.
10. Ich bin es gewesen, der euch / aus dem Land Ägypten heraufgeführt und euch vierzig Jahre lang / durch die Wüste geleitet hat, / damit ihr das Land des Amoriters in Besitz nehmen konntet.
11. Ich habe einige eurer Söhne zu Propheten gemacht / und einige von euren jungen Männern zu Nasiräern. Ist es nicht so, ihr Söhne Israels? / - Spruch des HERRN.
12. Ihr aber habt den Nasiräern / Wein zu trinken gegeben und den Propheten habt ihr befohlen: / Prophezeit nicht!
13. Seht, ich lasse es unter euch schwanken, / wie ein Wagen schwankt, der voll ist von Garben.
14. Dann gibt es auch für den Schnellsten keine Flucht mehr, / dem Starken versagt die Kraft, / auch der Held kann sein Leben nicht retten.
15. Kein Bogenschütze hält stand, / dem schnellen Läufer helfen seine Beine nichts / noch rettet den Reiter sein Pferd.
16. Selbst der Tapferste unter den Kämpfern, / nackt muss er fliehen an jenem Tag / - Spruch des HERRN.
Lábjegyzetek:
2:1-3 - Edom királyának csontjainak meggyalázása miatt hirdetnek ítéletet Moáb ellen. Ez a tiszteletlenség Moáb büszkeségét és gőgjét mutatja, amely figyelmen kívül hagyta a népek közötti tisztelet és becsület szövetségét (lásd még 2Királyok 3:26-27 és Jeremiás 48:7).
2:4-5 - Isten ítélete Júdára, a déli királyságra esik, amiért az elutasította Isten törvényét, és felkarolta a bálványimádást. Ez az ítélet rávilágít arra, hogy az Isten iránti engedetlenség még az Ő népe körében is súlyos következményekkel jár (lásd még 2Királyok 21:10-15 és Jeremiás 5:3-5).
2:6-8 - Izraelt elítélik a szegények kizsákmányolása és az igazságtalanságok gyakorlata, például az igazak ezüstért való eladása miatt. Isten elítéli a társadalmi elnyomást, ahol a legkiszolgáltatottabbakat megvetéssel kezelik, kiemelve a társadalmi igazságosság fontosságát Isten királyságában (lásd még Ésaiás 1:23 és Mikeás 6:12-16).
2:9-11 - Isten emlékezteti Izraelt az Ő védelmére és gondoskodására a múltban, amikor kihozta őket Egyiptomból, és hogyan támasztott prófétákat és nazírokat, hogy vezessék őket. A nemzet azonban elutasította ezeket az áldásokat, felfedve keménységüket és hálátlanságukat Isten előtt (lásd még 5Móz 8:11-20 és Jeremiás 7:25-26).
2:12-16 - Isten végső ítélete Izrael felett teljes lesz, és a társadalom minden aspektusára kiterjed. Ez rávilágít arra, hogy az Isten iránti engedetlenséget nem lehet figyelmen kívül hagyni, és az isteni igazságosság kivétel nélkül teljes mértékben megvalósul (lásd még Róma 2:6-8 és Jelenések 20:12-13).
Kapcsolódó versek Das Buch Amos, 2:
Ámosz 2. fejezete kiterjeszti az ítéletet Júdára és Izraelre. Miért ítéli el Isten a saját népét? Ez az éles szöveg Júda és különösen Izrael bűneit leleplezi. A fejezet kiemeli Izrael hálátlanságát Isten áldásai iránt, a szegények elnyomását és az erkölcsi korrupciót. Ámosz 2 felfedi, hogy az Istennel való különleges kapcsolat nagyobb felelősséggel jár. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják az isteni felelősségre vonás ebben a kihívásokkal teli fejezetben megfogalmazott alapelveit.
Ésaiás 16:6: "Hallottunk Moáb gőgjéről, túlzott gőgjéről és szemtelenségéről, de hiábavaló dicsekedése." - Ez a vers tükrözi Ámos ítéletét Moáb ellen az Ámós 2:1-3-ban, kiemelve a nemzeti büszkeség témáját.
Hóseás 4:1-2: "Halljátok az Úr szavát, ti izraeliták, mert az Úr vádat emel ellenetek, akik ezen a földön laktok: Nincs hűség, nincs szeretet, nincs Isten elismerése ezen a földön. Csak átkok, hazugságok és gyilkosságok, lopások és házasságtörések láthatók; túllép minden határt! A vérontás állandó." - Ez a rész megismétli Ámosz Izrael elleni vádjait az Ámosz 2:6-8-ban, kiemelve az erkölcsi és társadalmi korrupciót.
Jeremiás 9:23-24: "Ezt mondja az Úr: Ne dicsekedjék a bölcs az ő bölcsességével, se az erős az ő erejével, se a gazdag a gazdagságával, hanem aki dicsekszik, azzal dicsekedjen: hogy megért engem és ismer engem, mert én vagyok. az Úr, és én hűséggel, igazságosan és igazságosan cselekszem a földön, mert ezekben gyönyörködöm – mondja az Úr." - Ez a szakasz Ámós bírálatára vonatkozik, amely Izrael saját erejébe és gazdagságába vetett bizalmát bírálta (Ámós 2:14-16).
5Móz 24:17-18: "Ne ferdítsd el idegen vagy árva jogait, ne vedd zálogba az özvegy ruháját. Emlékezz arra, hogy rabszolgák voltál Egyiptomban, és az Úr, a te Istened kiszabadított onnan. Ezért parancsolom, hogy tedd ezt." - A mózesi törvénynek ezt a parancsát megsértik az izraeliták az Ámosz 2:6-7-ben, megmutatva, hogyan tértek el az isteni elvektől.
Mikeás 6:8: "Megmutatta neked, ó ember, mi a jó, és mit kér az Úr: Tégy igazságot, szeresd a hűséget, és alázatosan járj Isteneddel." - Ez a vers összefoglalja, hogy Isten milyen viselkedést várt el Izraeltől, ellentétben az Ámosz által az Ámós 2:6-8-ban elítélt cselekedetekkel.
FAQ:
Mit mondott Ámós Moábról?
Moáb elpusztul Edom királyának csontjainak elégetése és a szomszédos népek elleni erőszak miatt. (Ámós 2:1-3)
Miért ítélik el Júdát az Ámosz 2?
Júdát elítélnék, mert elutasította az Úr törvényét, és bálványokat követett, és nem engedelmeskedett Isten parancsolatainak. (Ámós 2:4-5)
Mit mondott Isten Izraelről a 2. fejezetben?
Izraelt megbüntetik a szegények elnyomása, a korrupció, a bálványimádás és az Isten törvénye iránti engedetlenség miatt. (Ámós 2:6-8)
Mit ítélt el Ámósz Izrael vezetőivel kapcsolatban?
Ámosz elítélte Izrael vezetőit, mert visszaéltek hatalmukkal, megvesztegették és kizsákmányolták a gyengéket. (Ámós 2:6-8)
Hogyan fejezi ki Isten haragját Izrael bűne ellen?
Isten azzal fejezi ki haragját, hogy megígéri, hogy Izrael városa elesik, és gazdagsága elveszik. (Ámós 2:13-16)
